读中国历史应该首先读的历史书，中国历史悠久，没有固定宗教崇拜，农耕民族重视经验，历史就是我们的宗教和最主要的遗产，文言文科举两千年主要教育内容就是读 “四书五经”，读的就是历史。但知识垄断阶层把文字搞得晦涩艰深，作者柏杨因缘际会，台湾也正处于社会转型，产生了这部大白话的历史书，最大的特点是用当代记年（公元），地理位置（地名），官职名称，把中国历史梳理一遍，同时对应世界其他地区（西方）同期重大历史事件时刻，让读者对浩瀚的中国历史有亲近的代入感（现代感），通俗易懂，虽然近期各种戏说穿越解读历史泛滥，这本是简洁严谨的基础历史书，值得当基础工具书身边备查，入门必读。以上是优点，缺点是作者生平正逢乱世，传统知识分子针砭时弊，身陷囵圄，难免意难平，怀疑自身文化，对 1840 年以来国家积贫积弱，受尽凌辱，认为是自身文化落后，才有丑陋中国人之说，对比日本的现代化崛起，转向全盘西化，这都是难免的，而且作者是文学家，文笔流畅，但难免有不够严谨之处，用今人观点苛求古人，“强汉，盛唐，弱宋，暗黑的明清”，也是概念化历史，特别是受西方民族主义史观影响，深恶痛绝 “酱缸文化”，以西方的 “民族” 史观叙事，而没有从经济，人口和地理上看待历史，从生物学来讲，无论是个人还是朝代都有由生到死，由盛而衰的过程，中华大地特别的是能够不断凤凰涅槃，多读历史才能沉心静气。

《中国人史纲》是柏杨先生在牢狱生涯中，埋头整理史料，艰辛写就而成之书。上起盘古开天辟地的神话时代，下迄二十世纪初八国联军的侵华战争，写尽了数千年来中国人的苦难与骄傲。本书在台湾地区出版后，好评如潮，位列 “台湾社会影响力最大的十本书” 之一，我小时候学历史，就是先看过这本书的😛。个人写史，自然有其独特的视角，书中对近代某些历史事件的看法，也与当今主流的认知有所出入（毕竟是 40 年前的著作）。书中一以贯之的，是柏杨先生对传统的反思与批评，比如对大分裂时代（南北朝）暴行的谴责，对无良诏狱的挞伐，对 “成王败寇” 的控诉等。由于监狱条件所限，柏杨先生无法获取足量参考资料（他在自序中也提及这一点），本书创作过程中，难免会有一些知识性的差错，如把 “秦怀公” 写作 “嬴怀公”，把元朝第一位帝师 “八思巴” 写作 “巴思八” 等，还有一些表述不严谨的部分，如准噶尔平叛等，编者在原文中径行改正，使得阅读更加顺畅，这一部分要点赞👍。这里分享一下柏杨先生入狱的原因：1966 年他在平原出版社任社长。他的妻子倪明华 (诗人) 主编《中华日报》家庭版，他负责该版《大力水手漫画》专栏。1968 年 1 月 13 日，因刊出一张漫画，内容是父子两人购买一个小岛，岛上只有他们父子两人，建立一个王国，并由父子两人竞选总统。这幅漫画触怒了台湾当局，定以 "侮辱元首"、"通匪" 等罪名，于 3 月 4 日逮捕了他。这就是震惊当时台湾的 "大力水手事件"。柏杨身陷囹圄长达 9 年零 26 天，身心受到严重摧残。但他的意志并不消沉，在狱中坚持完成了《中国人史纲》、《中国历代帝王皇后亲王公主世系》、《中国历史年表》三部书稿。1978 年出狱后，台湾当局勒令他约法三章：不准他提往事，不许旧调重弹，不许暴露台湾社会的黑暗，才准他为《中国时报》写专栏。1979 年，韩国邀请柏杨和张香华出席诗人大会，但台湾当局以政治犯不能出境为理由拒绝。😂

皇皇巨著，上下五千年。道不尽的人间事，说不破的皇权富贵。二十四朝兴亡，不过是一伙伙皇亲国戚，勾拢那大大小小的文章精英们，摆弄神州黎民为他们提供血食罢了。再厚的史籍文字，也无数说清事情真相。任何或微观或中观的努力，看起来不过是编织了一件满身窟窿的百衲衣。在那文字背后隐藏的是作者的观点，是当代人对当代事的认知。我们很难看清真相，或许历史没有真相。有的只是一帮帮为利熙攘而来，又熙攘而去的所谓精英。