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主编推荐语

这本书从达尔文进化论的角度审视了人类的情感、友谊和竞争、攻击等心理或行为,提出了关于性、家庭、职责和社会政策的发人深省的意见。

内容简介

《道德动物》是《纽约时报》年度最佳图书之一,也是最振奋人心的、真正重要的科学读物之一,迄今为止已被译成20余种文字。

本书以达尔文的生平及其作品为脉络,从一些非常有趣的社会问题出发,比如,人类的一夫一妻制不只是法律的规定,这种制度还有着深刻的进化渊源。再如,手足之间为了得到父母关爱而进行的竞争其根源在哪里?为什么父母对自己的子女也会有所偏爱?自欺欺人的生物学根源是什么?逐步深入到人类进化的生物学基础,从进化的角度审视了人类的情感、友谊和竞争、攻击等心理或行为,对人类基于基本道德假定的日常行为及其动机进行了再思索。同时,罗伯特·赖特揭开了那些塑造我们的爱情选择、家庭体验、友谊和政治责任的无意识策略之谜。这本书还在更深层面促使我们重新思考那些最基本的道德准则,对我们的公共政策和日常行为极富启示意义。

目录

  • 版权信息
  • 前言
  • 第一部分 性、浪漫和爱情
  • 第01章 成长的达尔文
  • 第02章 雄性与雌性
  • 第03章 男人与女人
  • 第04章 婚姻市场
  • 第05章 达尔文的婚姻
  • 第06章 达尔文的幸福婚姻计划
  • 第二部分 社会基石
  • 第07章 家庭
  • 第08章 达尔文与野蛮人
  • 第09章 朋友
  • 第10章 达尔文的道德良知
  • 第三部分 社会冲突
  • 第11章 达尔文的延宕
  • 第12章 社会地位
  • 第13章 自欺欺人
  • 第14章 达尔文的胜利
  • 第四部分 道德的启示
  • 第15章 达尔文和弗洛伊德的讽刺
  • 第16章 进化的道德观
  • 第17章 指责受害者
  • 第18章 达尔文的皈依
  • 附录
  • 致谢
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评分及书评

4.2
6个评分
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    给这本书评了
    5.0
    《道德动物》

    本书涉及到很多行为科学,不过最主要的还是进化心理学。它颠覆了我们对于人类高尚品质和社会行为的传统认知,从进化心理学的角度来解读我们人类的方方面面,回答了一个《物种起源》问世以后就一直存在的问题:自然选择理论能为普通人带来什么? 上半部核心内容:一、哪些条件更容易产生爱情?二、为什么大部分男性愿意只对一位妻子忠诚?三、为什么会有互相关爱的亲情?本书从进化和繁衍的角度,重新审视人类的许多行为和道德情感。主要内容有六个方面,包括两性关系、家庭婚姻、亲情、友情、社会地位,以及人际交往里的自我定位。第一,更容易产生爱情的条件。爱情对基因来说,是繁衍后代的手段。为了争取更多的繁衍价值,男性会追求年轻的、漂亮的女性。对于长期的伴侣,男性更关心她们的忠诚度。而女性不仅希望男性拥有优秀的基因,还会要求男性有足够的物质资源,这样可以更好地养育后代,同时孩子也会在未来的竞争里更有优势。第二,为什么大部分男性愿意只拥有一位妻子?因为一夫一妻制对大部分男性更有好处,在一夫一妻制的社会里,社会地位高的男性不会占有大量的配偶,而且就算允许一夫多妻,大部分男性也没有足够的物质资源来照顾更多的家庭。一夫多妻制会让很多人更难娶妻生子,那些没办法成家的人就可能通过抢劫等犯罪手法来获取更多的物质资源,或者用暴力的手段占有女性。一夫多妻制还不利于小孩的成长,孩子容易被继父母虐待甚至杀害,即使孩子的物质资源得到满足,继父母也很难全心全意地教育非亲生的孩子。而那些单亲家庭在教育方面就容易有欠缺。第三,亲情是基因之间的互助。不过因为基因并不是完全一样的,大家还是觉得自己会比别人重要。父母为了让小孩的繁衍价值最大化,会偏爱某些优秀的孩子。有钱人家比较偏爱儿子,穷人家的父母更喜欢女儿。同时,子女会因为对父母的依赖变少而忽视父母。下半部核心内容:一、为什么人类会向往友情,有时又会背叛朋友?二、为什么人们要追求社会地位?三、为什么在人际交往中我们会自我感觉良好,也会自我贬低。第一,朋友关系。同一个东西,在不同人手上会有不同的价值。雪中送炭的价值比锦上添花的价值高。朋友之间物质资源的交换,可以改变物资的价值。价值的变化,让朋友之间的物资资源交换,变成互利共赢的行为。除了物质资源,朋友之间还会交换很多信息,交换信息就是朋友之间聊八卦,或者谈合作。第二,社会地位。更高的社会地位会带来更多的物质资源和配偶。社会地位对男性的繁衍价值更大,所以男性比女性更加看重社会地位。为了让人们去争取更高的地位,我们还进化出了上进心,来驱动我们的行为。社会竞争里,每个人的天赋是不一样的,但是所有人都有变得更强的潜力。第三,自我感觉良好和自我贬低。自我感觉良好是为了更好地自夸。自夸会让自己看起来更加强大。而自我贬低,可以让自己更加安全,不会被当作威胁。同时,自我贬低会让我们避免在同一个地方摔倒两次,在必要的时候,持续的悲观可以改变我们不切实际的目标。人会和朋友合作共同前进,也会为了自己的利益背叛朋友。我们自信,我们也自卑。这些矛盾的现象,哪些才是人性?其实都是。作者认为,基因不是人类,它没有人类的道德观,也不会像人类一样,会对某些行为有特别的偏爱。动物的本性,更多在意的是繁衍价值。

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      给这本书评了
      4.0
      道德只是形式,基因才是根本

      “食色,性也”。告子认为人的本能是食和色,并不是所谓的恻隐之心、道德之心。但如果没有所谓的道德观,那人们为什么会有一夫一妻制?为什么会有所谓的兄弟之情?为什么会有士兵为国捐躯?


      在《道德动物》这本书中也许可以找到答案:作者结合达尔文的生物研究理论,告诉我们,人类的道德观,无非是来自基因深处的本能和繁衍的需求罢了,归结于一种人类的动物性。《道德动物》作者罗伯特・赖特,美国前总统克林顿智囊、全球百位最具影响力的思想家之一。
      罗伯特在《道德动物》中,主要是想从进化心理学的视角告诉我们:人类只是自然选择的产物,和动物一样。社会上的两性关系、婚姻家庭、亲情、以及社交博弈、社会阶层中的道德都只是人类为了更好协调自身的关系而不断进化出来的,从而成为今天的我们,人是有道德的动物。
      在作者眼里,人类并非上帝的宠儿,之所以有道德,只不过是进化的使然性,受其内在基因的控制,我们会尽量将自我基因所保存并延续下去。就好比鱼儿有了鳞片,鸟儿有了翅膀。关于这点,全书中用大量的篇幅描写了两性关系和婚姻制度,管中窥豹,可见一斑。
      现实中,随着年龄的增长,我们总是逃不开相亲这个话题。同样的,在相亲市场上,两性的需求总是存在差异。大多数女生更倾向男生有车有房,以及一份可观的收入。而多数男性则要求女性年轻漂亮就足够了。这些恰好是《道德动物》中所提到的两性选择的博弈,男性和女性原始的利益差异,衍生了种种复杂的社会机制。
      女性通过需求财富和地位来,使让自己后代获得良好的投资,最终利于基因的繁衍。而男性需求则只有一个:女性生产后代的能力。其特征比如年轻,比如美貌。没错,正是自然选择让男性进化出喜爱这些特征的偏好。所以从自然选择的角度来说,双方并不对等,那么是否婚姻就符合自然选择呢。书中的结果却让人更加绝望。
      现实婚姻中,女性往往担心终身伴侣是否是自己的 soulmate,而男性更担心的是自己一生被另一半所束缚。就像达尔文在书中所做出终生承诺的恐惧感:他担心婚后永远没有机会学法语,或者游历欧洲大陆,以及各种探险之旅。正是这种思想,在现代社会中,离婚率愈发得高,主要原因还是归结于遗传基因利益的不对等,女性生育期限相对短,而男性相对较长;女性卵子具有稀缺性,而男性精子则是批量性。
      既然一夫一妻制并不对称,那么人类社会为什么要用之作为主要婚姻模式呢?罗伯特说道:一夫一妻只不过是男人之间的妥协,婚姻市场上,高等级男性拥吸纳更多配偶的能力,但这会极大损害低等级男性的遗传利益。为了维护社会的稳定,强制性的一夫一妻制才属于 “道德” 的制度选择。

      《道德动物》虽然打着 “进化心理学” 的名号,但其核心还是老调重弹。罗伯特的观点即:人类生存目的就是为了将自己的基因遗传下去,无论其表现是道德还是不道德。那么其科学依据又是什么呢,只因为基因比人类存在更久?恐怕还需要更详细的实验方法来论证吧。

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        给这本书评了
        2.0

        清华积极心理学实践班彭凯平教授推荐,《幸福的流失》p45:... 作者罗伯特・赖特曾评论道:“我们重来就是功利性的动物,而非生而幸福的动物...... 正是由于经常性的幸福缺失,我们才不断地追求幸福,又因此,我们来起来似乎富有成效” 作者通过对达尔文的研究讨论进化心理学和人类的道德。 不建议阅读,不建议购买

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