初读不能进入情境，便逐字进入，不管他三七二十一二七十四。读完渐入情境，返来读问篇，始通其意；再读完董说董若雨生平，不禁赞叹；加之 21 岁写完西游补，更加佩服；继续读众人评说，哈哈，我不敢再写什么评论了，我先继续去读书了。董若雨，有趣，奇才。寒雨心亭 2022.5.3

实在是一本奇书。大圣版的《爱丽丝镜中漫游》+《盗梦空间》，算是历史上最好的续作了。你甚至可以看出这本书对《红楼梦》的影响。按道理说这样一本书我不该现在才知道，大概因为这个名字实在太平平无奇了。作者董说，也是个非常非常有意思的人。好做梦、好听雨、好访寺听钟、好给事物取名（包括自己）、好燃香、好读书、好焚书（一般都是自己写的）。他大概是历史上唯一有意识记录并追求清明梦的人，爱好听各种雨声，最喜欢在杳无人迹的湖面舟中听雨，喜欢烧自己的著书，烧完觉得伤心又会为那些书写祭文… 书和作者都很有意思，值得一读。

《西游补》是明末清初小说家董说创作的章回体中篇白话神魔小说，共十六回，是《西游记》的续书之一。故事情节其实不复杂，主要就是取唐僧师徒四人过火焰山之后，孙悟空化饭，为鲭鱼气所迷，进入梦幻世界，在经历过种种奇遇之后，最后被虚空尊者唤醒。虽然这部小说是一部神魔小说，但其中融入了作者对现实社会的深刻观察和批判。通过孙悟空的奇幻经历，揭示了当时社会上的种种弊端和不公，以委婉而尖锐的笔调揭露和讽刺现实。由于前一阵子看了马伯庸的《太白金星有点烦》，使我对于《西游记》又有多一点不同的观察角度。西游记一书作为记事型的故事，自然是以向西取经途中所遇之要事为主，其间所有奇事、怪事、好事、坏事，无非都是叙事。董说要补西游记写到但又没写入的人，就必定要使用西游记中没用过的法，来看西游记中不看的事。这里说一下关于悟空，牠是《西游记》最重要的人物。而董说这本西游补，所补的也恰是牠。《西游补》中就利用诸多悟空出神的时刻，据此跳出了古代小说的窠臼，深入了人物的内心，再从内部写到了外部。“鲭鱼” 取其谐音 “情欲”，悟空为鲭鱼气所迷，先自沉迷入梦幻世界，如何由 “悟” 证 “空”，就是本书精彩的地方。所谓 “悟空”，似人而非人，多情却无情。在董氏笔下，这只是他乱于情根的入场戏。古今情欲本起于一念，却难得其终，即便得个终了，也多逆于原初，甚至褪化为一整套所谓相处技巧、处世理念。欲描 “空”，须先勾 “色”，欲指向虚无，当然要先画尽大千浓艶，唱遍古今柔情。于是，西游补每每在能字上极尽狂欢之能事，而后让人于眼花撩乱处得悟那个虚空。电影《大话西游》在情节上似乎也有取材于西游补的地方，如悟空在电影中同牛魔王娘子有一段前尘缘，而悟空又偏偏对此无从忆起。然而在对 “情” 的态度上，二者又有不同。大话西游在这方面远没有西游补中的决绝，前者强调的重点是入世和珍惜，而后者更进一步去勘破一切虚妄。