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主编推荐语

一位人类学家,一部5000年债务史,颠覆经典经济学理论。以人类学角度纵观债务关系,给后疫情时代的全新启示。

内容简介

这是一本由人类学家回应2008年以来金融危机和债务危机的著作。在书中,作者通过“债”这个切入点,以人类学、历史学、社会学的视角揭示5000年来(从文明的初始到全球负债时代)人类的行动规律,债、货币、工作、信用、增长和经济概念本身都是我们开始重新想象的基石。

传统经济学认为,人类从以物易物开始,继而出现货币,货币让人类生活变得更加方便,然后发展出信用体系。大卫·格雷伯对此发起了挑战,分别从货币产生的原因、顺序、目的进行了反常识的思考:货币并不是以“易物”替代者的形式出现的,而是埃及或苏美尔的神职人员为更有效地收税或计算财富而创造出来的。他认为,人类在5000年前已经使用复杂的信用体系而不仅是物物交换来进行商品交易。是金钱让责任和义务变成债务,价格概念和冷漠的市场吞噬了人类彼此关爱的本性。

格雷伯推翻了很多债务领域的经典预设,将5000年的债务史划分出五个阶段:早期的农业帝国(公元前3500—公元前800年)、轴心时代(公元前800—600年)、中世纪(600—1450年)、资本主义帝国时期(1450—1971年)和当今的金融世界(1971年—)。在这些不同的时期,格雷伯认为虚拟货币重复着“出现、消失、再出现、再消失”的状态。

格雷伯认为,一旦我们从道德层面理解了债务的社会起源,就会从多角度处理债务问题,如抵押贷款、信用卡债务、学生贷款,还有国家的债务。作者提出了批判性的解决方案:免除所有国际间的和消费者的债务,并提醒人们还债并非道德核心。富人之间或者国家之间的债务常常会通过重新谈判解决,这几乎贯穿整个世界史。

目录

  • 版权信息
  • 推荐语
  • 01 基于道德困惑的经验
  • 不平等的债务
  • 被债务定义的人类关系
  • 债务是需偿还金钱的责任
  • 债务的当下价值
  • 从债务洞悉人类社会
  • 本书梗概
  • 02 挑战经典经济学:以物易物的谬误
  • 被误解的铸币史
  • 以物易物的陷阱
  • 颠覆认知的货币史
  • 03 原始债务
  • 传统经济学中的货币与市场
  • 国家及货币信用理论
  • 原始债务溯源
  • 创造谬论
  • 社会与债务
  • 04 暴行和救赎
  • 典型货币形成
  • 债务催生出的人类道德
  • 救赎与债务
  • 05 经济关系中的道德基础
  • 社会互动关系中的债务
  • 共产主义
  • 交换:礼物经济
  • 阶层
  • 道德模式的转换
  • 债务:尚未完成的交换
  • 06 性与死亡的游戏
  • “社会货币”与“人性经济”
  • 聘礼:钱无法解决的债务
  • 赔偿金:欠下比钱更珍贵的债务
  • 血债(莱利人)
  • 人肉债(蒂夫人)
  • 奴隶交易
  • 反思暴力
  • 07 荣誉与降级:当代文明的基础
  • “人性经济”中的荣誉
  • 荣誉与债务
  • 荣誉降级与债务危机
  • 自由对奴隶制的反击
  • 结论
  • 08 信用货币与金银货币:历史周期的循环
  • 虚拟与金属货币交替的历史周期
  • 美索不达米亚(公元前3500-公元前800年)
  • 埃及(公元前2650-公元前716年)
  • 中国(公元前2200-公元前771年)
  • 09 轴心时代(公元前800-600年)
  • 铸币与军事力量的隐秘关系
  • 唯物论1:追逐利润
  • 唯物论2:物质
  • 结论
  • 10 中世纪(600-1450年)
  • 中世纪印度(走向等级制度)
  • 中国:佛教与无限债务经济
  • 近东伊斯兰(信用是资本)
  • 欧洲:教会崛起、高利贷与商人冒险家
  • 精神化的中世纪:货币形式背后的道德哲学
  • 11 大资本主义帝国时代(1450-1971年)
  • 全球流动的金银
  • 贪婪之恶:恐怖的征服者与愤怒的负债者
  • 信用经济转向利息经济
  • 新信用形式的兴起
  • 资本主义的本质
  • 结论
  • 12 不确定的时代(1971年-)
  • 新美元政策的前世今生
  • 债务货币化对世界经济体系的深远影响
  • 债与新历史周期的碰撞
  • 结论 也许这个世界真的欠你一份生计
  • 后记
  • 参考文献
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评分及书评

4.6
25个评分
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    5.0
    一部上下五千年的人类债务史

    到底什么是 “债”?从字面上看,“欠债” 表示 “一个人欠着别人什么东西”。但格雷伯认为,不是欠了任何东西都叫做 “债”,欠债和欠人情、欠恩情、负有责任等是不一样的。区别有两个:第一,人情、恩情、责任是不能精确计算的,就像我们不可能算清楚自己究竟欠了父母多少;而债务是可以精确计算的,只需要知道本金、利率、罚金分别是多少就可以了。第二,人情、恩情、责任是与特定的人绑定的,不能够转让,而债务则是去人格化的、不带任何感情色彩的,它可以被转让、进行流通。债务要被精确衡量、进行流通,那么就少不了货币。格雷伯认为,货币的本质,并不是充当一般等价物的商品,而是一种衡量债务的单位。就像米是衡量长度的单位、分秒是衡量时间的单位一样,货币一开始,只是用来衡量债务的虚拟单位。一部人类的债务史,其实也是一部货币史。在这本书中,格雷伯提出了很多颠覆性的观点。比如我们通常以为,人类社会是从物物交换开始,慢慢有了现金交易,最后发展出了信用经济和虚拟货币;但格雷伯指出,真正的历史是反过来的:人类社会是先有信用经济和虚拟货币,然后才有现金交易,而成规模的物物交易是非常晚近的事情。这是为什么?理解了这个问题,你就把握住了人类债务史的主要脉络。

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      5.0

      失去了价值之锚,美元虚拟化和泡沫化的特征越来越明显。2008 年金融危机之前,美联储总资产规模大约 1 万亿美元;金融危机之后的量化宽松,让美联储的总资产很快到了 2.3 万亿美元;2020 年新冠疫情之后,美联储更是开启大水漫灌模式,总资产规模高达 7.4 万亿美元,12 年间资产负债表扩张了 6 倍多!格雷伯写这本书的时候,美国正处于 2008 年之后的那轮量化宽松。格雷伯当时就已经看出,美国政府所发行的天量国债,压根就没打算还,也不可能还。格雷伯相信,1971 年至今美元的虚拟化趋势,是人类历史又一个新阶段的开始,这个阶段叫什么名字,会持续多久,会把人类社会带往何方,这一切都还是未知数。

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        5.0
        五千年债务史

        全面多角度认识五千年债务史

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        出版方

        中信出版集团

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