耶路撒冷是神的应许之地，也是被诅咒之地，是离天堂最近的地方，也是离地狱最近的地方。翻开这本写自二十年前的《中东死生门》（这本书虽是 2017 年出版，但叙述的是 2004 年 - 2005 年间的所见所闻），炮火连天、复仇式袭击、无辜的平民、满目疮痍的城市，再看最近以巴冲突的新闻，时间仿佛停滞在了无尽的种族仇恨中，唯有死亡是唯一的答案。二十年前，年仅 28 岁的周轶君作为新华社战地记者，在巴勒斯坦加沙地带驻守两年，当放下对世界格局的宏大论述，放下对见证历史的别样兴奋，看到受害幼童的葬礼游行，看到与自己同龄的人肉炸弹，她心中留下的是对生死的静默思考，就好像在书中写到的，“就像观察中国人怎么吃，法国人怎么恋爱，要了解巴勒斯坦人和以色列人，就要看他们怎样对待死亡。” 他们在成为人体炸弹前的生命最后时刻，给家人的录像是告诉母亲，哪家店铺的滤水器更便宜；他们在获知孩子牺牲后，施散糖果给亲朋好友，因为高兴比悲伤来的更多；但他们也会为了生存，从巴勒斯坦穿越到以色列工业区，为以色列人打工，为了一张免于失业的打工证，向以色列人出卖自己在巴勒斯坦政府工作的亲戚，使之被灭门。如何理解百年不绝的以巴冲突？两种同宗宗教之间的水火不容？两个种族之间的土地利益相争、倚强凌弱？被意识形态洗脑绑架的激进分子和平民百姓？种种原因如同源头活水，最终汇集成了世代罔替的仇恨。“那些人都说自己相信主，经书都教他们和平，实际上，他们只学会了恨。” 因为恨，他们自知没有飞机、没有坦克，只能自己以肉身相博；他们为自杀袭击的 “烈士” 年幼的弟弟，穿上了军装，塞上了冲锋枪；他们明知所有的报复都会引起睚眦必报的以色列人更加猛烈的杀戮，也沉迷于能够为以色列人制造恐慌的以卵击石的自我陶醉与安慰。此恨绵绵无绝期。这么多年过去了，这个星球上，有的人酝酿着移民火星，有的人还在地上用石头互相攻击，有人因此获得了诺贝尔和平奖又死于非命，也有人梦想着给巴勒斯坦的孩子们传授西方文化，希望拓宽文化身份的认同，让仇恨不再传递下去。希望如此，即便远在万里之外，仍能对同类的悲惨感受到痛楚；即便不知道战争有没有终止，仍不惜以点滴的力量促进人与人之间、民族与民族之间的理解，我想这就是战地记者传递给世界的意义，也是本书的意义。

一百多年前首届犹太复国主义大会在瑞士召开，提出向巴勒斯坦移民而最终建立犹太人的民族家园。1917 年英国政府通过《贝尔福宣言》，支持犹太人在巴勒斯坦建立 “民族之家”（national home），条件是不伤害当地已有民族的权利。由于英国政府在第一次世界大战后受委任托管巴勒斯坦，它对犹太人迁入的态度至关重要。第二次世界大战期间，德国纳粹屠杀犹太人的罪行，导致战后犹太人希望建立自己国家的愿望高涨。犹太人回到巴勒斯坦建国的运动，得到西方大国支持。但这与当地阿拉伯人的利益必然产生矛盾。1947 年，美国英国法国和苏联通过分治巴勒斯坦的决议，建立一个犹太人国家和一个阿拉伯人国家。阿拉伯人不接受强加于他们的领土划分，在以色列建国的次日凌晨，约旦、伊拉克、叙利亚、埃及等阿拉伯国家联合出兵，打响第一次中东战争。阿拉伯国家与以色列之间先后爆发四次中东战争，结果阿拉伯一方失去更多土地，而以色列成为地区强国。数百万巴勒斯坦人失去家园沦为难民，而巴勒斯坦解放组织成为巴勒斯坦人的代表被普遍接受。1982 年第五次中东战争期间，以色列出兵袭击黎巴嫩境内巴勒斯坦解放组织。二十世纪七八十年代，埃及、约旦先后与以色列建交，巴勒斯坦解放组织也宣布承认以色列的存在。1993 年巴以签订《奥斯陆和平协议》，1994 年阿拉法特回到巴勒斯坦。但和平进程之后停滞不前，美国主导的戴维营会谈失败后，2000 年 9 月巴勒斯坦人与以色列人之间再次爆发大规模流血冲突至今。目前，巴勒斯坦人控制加沙地带和约旦河西岸多个城市，以色列领土夹在加沙与西岸之间，控制着宗教圣地耶路撒冷。加沙地带，是位于西奈半岛东北部地中海沿岸，占地 365 平方公里的一条狭长地带，也称 “加沙走廊”。2015 年统计人口 220 万，是全世界人口密度最高的地区之一，四面为以色列封锁。2007 年哈马斯与巴勒斯坦民族权力机构火并，赢得加沙的完全控制权。哈马斯是巴勒斯坦最大激进组织，由巴勒斯坦人谢赫・艾哈迈德・亚辛于 1987 年成立，信仰彻底的伊斯兰教义和法则，思想理论上受埃及穆斯林兄弟会影响，主张通过暴力斗争，驱逐以色列建立伊斯兰共和国。但 2003 年亚辛宣布可以接受在 1967 年中东战争停火线内建国，意味着纲领发生重大转变。1994 年起哈马斯在以色列境内制造了多起自杀式炸弹袭击，被西方多个国家列为恐怖组织，或将其武装支部视为恐怖组织。

没有对比就没有伤害，没有对比就没有幸福。期待巴以冲突快点结束，期待世界和平。生活在中国，何其幸福💝💝💝