的确，历史上的国家治理机制确确实实传承了几千年，基本制度大的脉络大致没变，不过这绝对不可能成为继续存续或继续决定历史走向的决定性因素。记得小时候学的政治经济学是这么讲的，物质决定意识，经济基础决定上层建筑，我想想这话还是没有过时的。帝制为什么能在东方传承几千年，原因在哪里？应该是农耕文明使然，经过两百年东西方文明相互交融，经过四十多年改革开放，经济基础已经不是过去那个农耕文明了，发展才是硬道理，“认命” 不是我们这代人该有的态度，更不会后人该有的态度，时代虽然需要强人，时代更需要觉醒的普通老百姓，伟人不是说过，中国人民从此站起来了！记得，是人民站起来了！

好书，也是很引起争论的书，看豆瓣的评分就知道当时真是捅了马蜂窝。本书的具体解读罗胖已经详细解读推荐收听。简而言之就是中国是一个文明，一方水土养一方人，不同的政治文明所处的环境不同，其宪制的形成和发展都有其特殊性，在宪制问题上没有普世价值。作者是国内法学大牛，此书写的浅显易懂，读起来很轻松。先不论想法是否正确，但中国人的特点就是实事求是，超级实用主义，佛学从印度传来变成中国的宗教，西方马克思主义传到中国也是要结合中国的具体实践，想起当年批判四人帮是 “马克思主义教条加封建残余”，同样西方普世价值也不能教条，要结合中国的具体实践，中国人天然的无神论，对科学和辩证唯物主义普遍接受，真能发展出升级版的 “中国特色” 社会主义宪政。

本书感觉是其对中西方宪政差異的分析。基本分为三大部分，其一，对西方宪政的历史思考，这是作者对于古希腊、罗马以及英美宪政关键问题的思考与分析。在作者看来，西方宪政本身并不具备普遍性的意义，而更像是大航海时代国家应当时需求所产生的政治构建。这些政治的历史构建，本身是时代的结果，而不是历史的必然。当然，这个话题是为了后续讨论中国制度构建，而提出的对照组吧。中国的历史构建是什么样子的，这就是第二部分和第三部分的内容。第二部分是对于中国家庭结构的分析，着重在于家庭父子、夫妻和家族关系的反思与批判上，通过伦理的制度构建，中国基层存在合理的稳定结构。但是，这个稳定结构是否反映到政治层面呢，这就是第三个层面探讨的问题，即政治制度，作者从封建制度的演变、军事、官僚、皇帝、技术管理等多方面进行了探讨。只是这个部分感觉思路有一点紊乱，许多方面的交叉论证，好像没有其必然性🤔。