《人类知识原理》是贝克莱在 25 岁时出版的天才之作，提出并论证了 “存在就是被感知” 的经典命题，系统反对以笛卡尔、洛克、牛顿为代表的各种唯物主义理论。本书核心内容：1. 介绍贝克莱本人；2. 贝克莱提出 “存在就是被感知” 的真正目的和他的理由。3. 人们对这个理论的误解，澄清它蕴含的真正力量。贝克莱提出的命题 “存在就是被感知”，极大地推进了由培根开创，洛克发展的英国经验主义哲学传统；构成了对各种唯物主义的强劲挑战；同时也是哲学史上遭到误解和嘲讽最多的命题之一。本期音频为你系统解读这个命题提出的背景，核心论证，人们对它的误解，以及如果我们想要反驳这个命题，可以采取什么样的策略。第一，贝克莱在这部书里提出的最重要的哲学命题就是 “存在就是被感知”，这个命题可以说是哲学史上被误解最多的理论。第二，贝克莱提出这个理论的目的，是为了反对各种形态的唯物主义、怀疑论和无神论，他要打消物质实体的优先性，确立精神实体的优先性。第三，贝克莱论证这个命题的逻辑其实相当简单：既然我们的所有认识都是由观念而来，那么我们感知到的那些外在事物，也只能是观念的聚合。第四，贝克莱的这个理论虽然非常有力，我们还是有办法去反驳他，其中最有力的反驳，是指出他其实还是没有把经验主义的逻辑贯彻到底，不能从观念的存在推论出外在世界确实存在。贝克莱这个经常被人们误解的理论，其实对后来的哲学发展产生了非常重要的影响。比如，休谟提出带有怀疑论色彩的经验主义，就是贝克莱的直接影响；休谟又把贝克莱的经验主义往前推进了一步，于是就得出了怀疑论的结论。再比如，这种认为物质存在依赖感知的理论，对于由康德开启，直到黑格尔结束的德国观念论也有重要的影响，这些观念论哲学家继承了观念具有最高实在性的看法，继续反转世界和观念的关系，这种反转到了黑格尔那里达到了极致，世界变成了观念的外化。在当代的哲学讨论中，贝克莱提出的感知理论和关于语言本质的理论，也对逻辑实证主义和之后的分析哲学发挥了持续的影响。当然，这些不同方向上的影响肯定是贝克莱本人始料未及的。