哲学与宗教
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231千字
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2018-03-01
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主编推荐语
孔颖达一句“礼是郑学”，影响了几代人的经学研究；郑玄之学到底是什么样的？汉唐经学又受到他怎样的影响，这本书将为你揭晓。
内容简介
“礼是郑学”之说来自《礼记正义》孔颖达疏，而作者以此作为理解经典、分析经说的基本方法，重新梳理了汉唐经学诠释的发展脉络，提出汉唐经学传统是以如何理解郑玄为主轴构建而成的。
本书以晓畅的语言带领读者走入古代经学家们的思维世界，回溯了从郑玄之学创立，到唐代《五经正义》的编订为止，近五百年间经学的发展历程。书中围绕郑玄学说以及后来学者对于郑玄的质疑、批评、调整和曲释、回归等等，从经说本身的内容发掘其中的演变关系与学术特色，提出了许多令读者耳目一新的论断。
目录
- 版权信息
- “古典与文明”丛书 总序
- 序
- 绪论
- 第一节 源起
- 第二节 相关研究综述
- 第三节 本书章节安排
- 第一章 郑玄礼学解析——以敦煌吐鲁番出土唐写本郑玄《论语注》为中心
- 第一节 从《论语》郑注看郑玄礼学体系
- 一、《论语》郑注尊用《周礼》
- 二、《论语》郑注参用《礼记》
- 三、《论语》郑注与《仪礼》“人偶”之说
- 第二节 君视疾时东首于南牖、北墉下辨
- 一、“南牖”“北墉”之异说
- 二、包氏“南牖下”经说的理由
- 三、郑玄“北墉下”经说的成因
- 第三节 《论语》郑注的真相： 郑玄在汉晋《论语》诠释史中的意义
- 第二章 郑玄与他的师友
- 第一节 据《周官》以明周礼：“五祀”郑、马异义辨析
- 一、关于马、郑关系旧说的检讨
- 二、马融以“五祀”为五官之神
- 三、郑玄以《周礼》分割“五祀”“七祀”
- 第二节 重理论而轻现实：郑玄与卢植、蔡邕之比较
- 一、卢植的《礼记解诂》与郑注异同
- 二、蔡邕《月令章句》与郑注异同
- 第三节 两汉春秋学“西狩获麟” 之异解：郑玄经学的纯理论倾向
- 一、“西狩获麟”的经学意义
- 二、汉代春秋学对“西狩获麟”的改造
- 三、郑玄的回应与汉代春秋学的终结
- 第三章 魏晋学者中的反郑玄倾向
- 第一节 汉末曹魏学者对于郑玄经注的质疑
- 第二节 王肃对郑玄礼学体系的调整：有关“郑王之争”的再认识
- 一、王肃的学术渊源
- 二、王肃对郑玄经注的吸收与调整
- 三、景初改制与郑王之争的展开
- 第三节 两晋礼议与经典臆解
- 一、杜预：“心丧”新解与丧制改造
- 二、高崧、江彪：有丧冠、嫁子议
- 三、贺妻于氏：养子非“为人后”议
- 第四章 皇侃、孔颖达对郑玄体系的不同诠释
- 第一节 南北朝义疏学简述
- 一、注、疏形式的演变
- 二、义疏的学术特色：科段说
- 三、义疏学的分立与融合：南北学问题
- 第二节 《礼记子本疏义》残卷简介
- 一、《礼记子本疏义》残卷的基本情况
- 二、《礼记子本疏义》残卷的流传
- 三、《礼记子本疏义》的题跋
- 第三节 孔颖达《礼记正义》取舍皇侃《子本疏义》研究
- 一、孔疏不取皇疏科段编次之例
- 二、孔疏直接删改皇疏
- 三、“时乖郑义”：试析孔疏与皇疏之异趣
- 终章 经学的棱镜：郑玄与经学史
- 第一节 从郑玄到赵匡：中晚唐经典诠释方式的转变
- 第二节 “棱镜”下的郑玄：郑学在宋学与清学中的位置
- 第三节 回到棱镜之前：“礼是郑学”的当代意义
- 附录： 《礼记子本疏义》校录
- 参考文献
- 一、古籍
- 二、专著及论文
- 后记
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出版方
生活·读书·新知三联书店
生活·读书·新知三联书店 （简称三联书店） 是一家有悠久历史的著名出版社。 它的前身是邹韬奋、徐伯昕等三十年代在上海创立的生活书店、新知书店和读书出版社。
