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主编推荐语

本书既是一本诗歌赏析书,也是一本中国诗歌史。

内容简介

从神话、诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋诗跨越七个时代,解读47位诗人,涵盖20个主题,旁征博引200余首诗歌,帮我们厘清文学史对部分诗歌的误读和偏见。

中国文学的发展脉络是唐诗、宋词、元曲、明清小说吗?日本为什么称为“扶桑国”?杨贵妃真的终老日本吗?除了“窈窕淑女”,我们还能怎样称颂美人?织女竟然出轨,移情于通西域的张骞?……

用充满人性温暖的诗歌鉴赏方法,从《古诗十九首》中感悟生命的短暂,及时行乐的畅快;从《上邪》中感悟爱到世界末日的浪漫;或与孟浩然一起渡过求之不得的中年危机。

目录

  • 版权信息
  • 上卷
  • 第一章 神话
  • 第一节 诗歌为什么要从神话讲起
  • 神话与诗歌的关系
  • 神话为什么这么吸引人
  • 神话的分类
  • 第二节 创世神话
  • 盘古开天
  • 女娲补天
  • 第三节 自然神话
  • 有关自然现象的神话
  • 自然神话对诗歌的影响
  • 第四节 变形神话
  • 两种形体各一半的变形
  • 由一种形体变成另一种形体的变形
  • 变形神话与心灵自由
  • 诗歌中的变形神话
  • 第五节 其他神话
  • “绝地天通”神话
  • “感生神话”
  • 第二章 《诗经》
  • 第一节 《诗经》的来历与分类
  • 诗三百
  • 风、雅、颂
  • 赋、比、兴
  • 第二节 《诗经》的形式风格
  • 诗歌的形式:四言句式
  • 重叠复沓的章法:三段体
  • 诗教:温柔敦厚、思无邪
  • 第三节 《诗经》中的美人
  • 《硕人》,最传统的审美造型
  • 第四节 《诗经》中的相思(一)
  • 《周南·关雎》:一场温柔敦厚的追求
  • “隔水伊人”的相思模式
  • 第五节 《诗经》中的相思(二)
  • 《陈风·月出》:开启“明月相思”模式
  • “明月相思”模式的诗歌
  • 第六节 《诗经》中的恋爱与道德
  • 《将仲子》:“发于情,止于礼”的爱情
  • 《节妇吟》:一段有惊无险的三角关系
  • 第七节 《诗经》中的婚姻与爱情
  • 《周南·桃夭》:最美好的婚姻
  • 《卫风·伯兮》:闺中思妇的姿态
  • 第八节 《诗经》中的婚姻与道德
  • 《氓》:开创弃妇文学原型
  • 第九节 《诗经》中的离别
  • 《采薇》:沉重的乡愁
  • 《黍离》:乱离的悲歌
  • 第三章 《楚辞》
  • 第一节 《楚辞》的诞生
  • 《楚辞》与战国的时代风气
  • 《楚辞》与楚文化
  • 第二节 屈原和《离骚》
  • 高贵血统、高洁品格与“香草美人”
  • “谗人高张,贤士无名”与“求女”主题
  • 第三节 屈原之死和《渔父》
  • “明之不可为而为之”的屈原
  • 屈原之死
  • 第四节 《招魂》
  • 《招魂》的作者是谁
  • 《招魂》:美丽与恐怖的极端对比
  • 《梦李白》:杜甫对李白的深情招魂
  • 第五节 宋玉《九辩》
  • 《九辩》:为什么秋天是个悲伤的季节
  • 《登高》:写尽悲秋的压轴之作
  • 第四章 汉代诗歌
  • 第一节 李延年《李夫人歌》:倾城倾国的美人颂歌
  • 第二节 《薤露》《蒿里》:生死的感慨
  • 《薤露》:生命如朝露
  • 《蒿里》:埋骨之处
  • 第三节 《上邪》:爱到世界末日
  • 《上邪》:爱到世界末日
  • 从《上邪》到《远别离》,从人民歌到文人诗
  • 第四节 《有所思》:决绝的告别
  • 第五节 《羽林郎》:婚姻的坚贞
  • 《羽林郎》:“男儿爱后妇,女子重前夫”
  • 《陌上桑》:“使君自有妇,罗敷自有夫”
  • 第六节 《咏史》:刚强女性的颂歌
  • 班固,开创咏史诗
  • 《咏史》:孝女缇萦的故事
  • 第七节 《古诗十九首》(一):死生新故
  • 《古诗十九首》:民歌向文人诗的过渡
  • 死生新故,推移的悲哀
  • 应对死生新故:炼丹求仙与及时行乐
  • 第八节 《古诗十九首》(二):远距离别
  • 游子他乡
  • 逐臣弃妻,朋友阔绝
  • 下卷
  • 第五章 六朝文学
  • 第一节 曹操《短歌行》:霸王诗人
  • 横槊赋诗
  • 《短歌行》:从个人忧愁到观照天下
  • 第二节 潘岳《悼亡诗》:复杂深情的感伤诗人
  • 拜路尘与优游养拙
  • 中国第一美男子的深情悼之诗
  • 第三节 顾恺之《神情诗》:四季的讴歌
  • 四时风物与诗歌创作
  • 《神情诗》:四季于一诗
  • 第四节 陶渊明(一):田园诗中的田园生活
  • 第五节 陶渊明(二):挣扎的智慧
  • 《乞食》:归园田居最彻底的辛酸
  • 《归园田居》:误落尘网三十年
  • 第六节 谢灵运:宏伟而寂寞的山水
  • 山水安顿寂寞心
  • 《于南山往北山经湖中瞻眺》:谢式山水诗典范
  • 第七节 鲍照:边缘者的悲愤
  • 才秀人微
  • 《梅花落》:直抒胸臆,打动人心
  • 《拟行路难十八首》:绝望的悲愤
  • 第八节 谢朓:精致的自然
  • 谢朓,李白最崇拜的诗人
  • 鱼戏新荷动,鸟散余花落
  • 青苔首入诗
  • 第九节 吴歌、西曲:谐音双关的爱情表达
  • 谐音双关:道是无情却有情
  • 吴歌西曲里的爱情:春风动春心
  • 第六章 隋唐诗歌
  • 第一节 隋炀帝《诗》:寂寞狂乱的灵魂
  • 艺术皇帝隋炀帝
  • 《诗》:一望黯销魂
  • 第二节 张若虚《春江花月夜》:永恒的叩问
  • 有哪些人写过《春江花月夜》
  • 为什么说张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”
  • 第三节 陈子昂《登幽州台歌》:孤独的坚强
  • 陈子昂复古的两面性
  • 《登幽州台歌》打动人心的是什么
  • 第四节 王梵志《诗偈》:冷眼旁观的警钟
  • 第五节 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:求之不得的中年危机
  • 吾爱孟夫子
  • 《望洞庭湖赠张丞相》:躲不掉的中年危机
  • 第六节 王维(一):深水静流的深情
  • 桂冠诗人
  • 为何“每逢佳节倍思亲”
  • “遍插茱萸少一人”的深情
  • 第七节 王维(二):发现桃花源
  • 《桃源行》与《桃花源记》
  • 早熟天才的精神原乡
  • 第八节 李白(一):永恒的哀愁
  • 李白为何爱喝酒
  • 《将进酒》:永恒的哀愁
  • 第九节 李白(二):别有天地非人间的桃花源
  • 笑而不答心自闲
  • 李白的桃花源:青山
  • 第十节 杜甫(一):齐物的胸怀
  • 《北征》:齐物的乌托邦
  • 与万物同舟共济
  • 第十一节 杜甫(二):面对困境的良方
  • 漂泊西南天地间
  • 杜甫面对困境的两个方法
  • 第十二节 杜甫(三):生活小确幸
  • 寻找天地大美
  • 感受温馨亲情
  • 第十三节 杜甫(四):天鹅的挽歌
  • 《江南逢李龟年》之人、时、地、物
  • 《江南逢李龟年》之事
  • 第十四节 杜甫(五):学习、成长的态度
  • 如何避免身与名俱灭
  • 为什么说杜甫的诗歌是“集大成”
  • 第十五节 王昌龄《闺怨》:一个女性的成长
  • 闺中女性怨什么
  • 《闺怨》:一首女性的“成长诗”
  • 第十六节 白居易《放言五首》之三:观人术的秘诀
  • 《天可度》:人心不可防
  • 《放言五首》其三:如何识别人心
  • 第十七节 元稹《遣悲怀三首》:悼亡诗的巅峰
  • 其一:回忆同甘共苦的生活
  • 其二:亡后自伤
  • 其三:自悲如何报答平生未展眉
  • 第十八节 李贺《苏小小墓》:鬼仙的悲歌
  • 《苏小小墓》:一场迷离悲哀的冥界婚礼
  • 从《山鬼》到《苏小小墓》
  • 第十九节 李商隐《暮秋独游曲江》:不可自拔的情痴
  • 《暮秋独游曲江》:身在情长在
  • 往而不返型诗人李商隐
  • 第二十节 杜牧《题乌江亭》:包羞忍耻的大丈夫
  • 咏史诗和翻案法
  • 《题乌江亭》:包羞忍耻是男儿
  • 第二十一节 皮日休《汴河怀古二首》:暴政与德政的辩证
  • 其一:从地理条件发想翻案
  • 其二:从历史角度发想翻案
  • 第七章 宋诗
  • 第一节 苏轼:豪放的智慧
  • 人生看得几清明
  • 苦雨终风也解晴
  • 第二节 程颢《秋日偶成》:理学家的从容自在
  • 《春日偶成》:偷闲学少年
  • 《秋日偶成》:理学就在生活中
  • 第三节 朱熹《观书有感二首》:求知的快乐
  • 《观书有感二首》:朱熹的读书之乐
  • 《四时读书乐》:翁森的读书之乐
  • 第四节 朱淑真《自责》:最早的女性主义者
  • 宋代最杰出的女诗人为什么不是李清照
  • 女性主义的先锋们
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评分及书评

4.7
18个评分
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    5.0
    世事浮云何足问,不如高卧且读诗。

    4.5🌟 知道欧丽娟老师是通过网易云课堂,她的《红楼梦》公开课,知性优雅温柔大方,课也讲的好。这本品读古诗词不仅是诗歌赏析书,也是一本中国诗歌史,装帧设计精美,印制也很精良,很喜欢。欧老师讲的也相对好懂,不那么深奥,从神话到先秦的《诗经》《楚辞》,到汉魏六朝的乐府民歌、五言古诗,然后再到唐宋的诗篇,跨越两千年,47 位诗人,200 多首诗歌,跟着诗人们的脚步,我很享受这一路游历的诗词之旅。欧老师品读生动有趣,把红楼梦也结合在里面,对苏轼杜甫都有独到见解,同时也对文学史上部分诗歌的误读和偏见进行了厘清,能更好地理解和共鸣诗歌所表达和寄托的情感,诗人用诗歌告诉我们人生的各种滋味,让我们看到无论多么悲苦,也可以诗意地栖居。世事浮云何足问 ,不如高卧且读诗。再多读几家解读,慢慢把各家解读的对照和贯通。

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      诗酒趁年华

      跟随古典诗人的脚步,跨越了两千年,鉴赏了大约两百首的杰作,一路上风光无限。

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        给这本书评了
        5.0

        这本书是听完的,有欧丽娟老师亲自朗读的有声书版本,比读书来说,体验要好不少。本书从诗歌的起源,发展,重要代表人物,一路侃侃而谈,不少见解都很独特,比如里面提到隋炀帝和曹操的诗歌其实也都很好,这个相信知道的人不多,也出乎很多人固有的观念吧。读完不禁感叹,不是真心爱诗歌,不能做这么多,这么深的研究。诗歌其实从未消亡,一直在演化,比如现在的歌曲就有诗歌的影子。之前 gai 的 “四句封神” 就很有诗歌的味道 “一往无前虎山行,拨开云雾见光明,梦里花开牡丹亭,幻想成真歌舞升平”。可见诗歌在韵律中用文字对人的影响力之大,古今皆同。

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        出版方

        道善文化

        道善文化成立于2016年,依托母公司北京爱智达人科技教育公司的出版资源,致力于中国传统经典,以及文学、历史、艺术等优秀人文内容的出版与发行推广。 公司先后与东方出版社、上海三联出版社与中信出版集团开展更加密切的总发行合作。已出版过的系列作品计有:《王鼎均散文系列》12册、《刘君祖的易经世界》(22种)、王溢嘉的“周边文丛”(20种)、《民国人物小传》(20种)(上海三联)、蒋勋说文学之美系列(5种)、蒋勋说红楼梦系列(8册)、爱新觉罗.毓鋆讲经典笔记系列(20种)、吴怡的我在美国讲中国哲学系列(20种)、何寄彭教授主编的《华夏之美》系列(10种)。