主编推荐语
本书是费尔巴哈的早期著作，是作者在广泛深入地研究了莱布尼茨著作的基础上写成的，书中含有丰富的资料，提出了许多重要的论点。
内容简介
《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判》一书，是费尔巴哈早期的一部重要的哲学史著作，写于1836年，出版于1837年。
费尔巴哈在著述此书时仍未摆脱唯心主义观点。1847年费尔巴哈在编纂自己的全集时，把这部著作收入《全集》第五卷，并从唯物主义观点补写了第二十一和二十二节以及许多注释。从这里也可看出费尔巴哈思想从唯心主义到唯物主义的发展。
1904年，为纪念费尔巴哈诞生一百周年，费尔巴哈的友人博林和信徒约德尔编辑了《费尔巴哈全集》第二版，把这部著作收入第四卷。列宁在1914—15年间根据这个版本阅读了这部著作，并作了详细摘录，写下许多精辟的评语。列宁的《摘要》对于理解费尔巴哈的这部著作极其重要，具有深刻的指导意义。译著试图以列宁的评论为指针，对这部著作的基本内容作一简略介绍。
目录
- 版权信息
- 汉译世界学术名著丛书（分科本）出版说明
- 译者引言
- 对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判
- 前言
- 第一节 近代哲学的发展过程
- 第二节 莱布尼茨的性格特点
- 第三节 莱布尼茨的哲学原则及其与斯宾诺莎哲学原则的区别
- 第四节 莱布尼茨的哲学原则及其与笛卡尔哲学原则的区别
- 第五节 灵魂或单子：莱布尼茨哲学的原则
- 第六节 单子的规定性：表象
- 第七节 表象的区别
- 第八节 模糊表象的作用
- 第九节 物质的意义和起源
- 第十节 作为表象的对象的物质及其本质的规定性
- 第十一节 物质本身的非实体性以及单子与肉体的联系
- 第十二节 宇宙的普遍联系以及有机生命的无限性和差异性
- 第十三节 单子之间相互联系和交往的方式
- 第十四节 先定谐和的意义
- 第十五节 界限以及派生的单子和原始的、原初的单子的关系
- 第十六节 对莱布尼茨神学观点的批判：作为《神正论》一书的导言
- 第十七节 《神正论》的最本质的思想
- 第十八节 莱布尼茨的灵物学导论：对经验论的批判
- 第十九节 对莱布尼茨的灵物学的阐述
- 第二十节 对莱布尼茨哲学的阐述和评论
- 第二十一节 对莱布尼茨的灵物学的批判（1847年）
- 第二十二节 对莱布尼茨的神学和神正论的评论（1847年）
- 引文汇编
- 注释（［ ］的页码均系原著页码）
- 人名索引
评分及书评
给这本书评了4.0像莱布尼茨一样，对一切作善意的解释。莱布尼茨，近代哲学三大理性主义者之一，德国人。另外两位是法国的笛卡尔和荷兰的斯宾诺莎。西方的哲学书籍，通常都会显得有些晦涩难懂，尤其是一些专有名词。不过，多看两本之后基本上也就不称之为障碍了。个人认为，第十六节，对莱布尼茨的神学观点的批判，第十八节，对经验论的批判，都很精彩。可以择出来单独看。出国之前，我的书房里有不少商务出版社的书，纸质版做得都还是不错。但是这本书，得到的电子版里有不少奇奇怪怪的符号，还有很多引用外文是乱码。这本书在我阅读期间更新了两次以上，依然有不少乱码。希望得到可以给网页版也加入纠错功能，以方便纠错。最好能开发 PC 端的 App（类似 Kindle，方便整理笔记）。德国哲学家会较多引用法语，这边建议请懂法语的编辑对 "［］" 部分做批量校正比较好。对得到的电子书，有很高的期待。
出版方
商务印书馆
商务印书馆是中国出版业中历史最悠久的出版机构。1897年创办于上海，1954年迁北京。与北京大学同时被誉为“中国近代文化的双子星”。
