在命运共同体里如何找到最大公约数，作者专业是历史学家，他讲的中国历史故事不错，这本书是现代社会的评论随笔，属于文人的指点江山，有点好为师长，作者这一辈台湾人经历丰富，但价值观都会有些错乱，本土台湾人学中国历史，青年留美，经历台湾戒严全过程，激情过后，一地鸡毛。书可看，有点理想化，不必太认真，不一定认同结论，但应该对故事进行反思，如同书中讲胡适后期提倡的是 “容忍”。什么是修养，就是自我限制，限制欲望，而这一切又和生物进化基因相悖，作者如果看到台湾的现在也会苦笑，但是如同看巴金的《随想录》，相信未来。

通过故事的形式展示了自己推崇的 100 个政治理念，能看得出作者学识渊博。简介说书里讲述了台湾岛上的民主之路，但如果对岛上的政治环境有基本的了解话，你会发现在同一个外衣之下，现实走向竟然和作者的理想几乎完全背道而驰。有了这样的认识，再读这些故事，不难感受其中透露出的哀怨。十多年过去了，有点好奇作者现在的心境究竟如何。 我丝毫不怀疑观念的巨大力量。但社会观念的塑造绝不能一味拔高，要在感受人民疾苦的基础上务实前进。引以为戒。

这本书从千头万绪的故事，和现实中提取出 100 个关键概念，如协商、和解、法律、制度、身份、记忆、媒体…… 对于我们理解社会的本来面貌有着提纲挈领的引导作用。

我们都有一个家，那就爱护她，关注她，不让任何人胁迫她。我是乐观的，因为我相信社会可以改变，我不接受命运，更不接受任何万劫不复的预言。然而相信改变的人，就得找出应该要改变的地方，也就是找出那坏的、黑的、暗的、沉沦的、堕落的、危险的地方，然后号召大家用力予以改变。而要找出所有那些坏的、黑的、暗的、沉沦、堕落的、危险的，不靠一双悲观的眼睛行吗？

《故事照亮未来》通过卡斯特罗对天主教政策的调整，展现了政治斗争中的实用主义智慧。书中揭示的 "联合次要敌人对付主要敌人" 策略，不仅是古巴的生存之道，更是一种普遍的政治哲学。从严格管制到允许公开礼拜，这种转变背后是对现实力量的精准判断。作者用具体的历史细节，让我们看到意识形态对立并非不可调和，关键在于能否识别真正的威胁。这种从教条到灵活的思维转变，对理解当代政治仍有重要启发。

如何做一個正直的人講故事，講歷史，看出人性。我們要學習歷史。或者說應該要如何從歷史得到教訓呢？其匙歷史可以這樣學。想像你就是故事中的主人公你可以分析主人公的目標 手頭的資源 限制條件，然後想像換成是你會做出什麼樣的決定與決策。翠後才回頭來對照。你可以學到的更多。

作者杨照是台湾省人士，用他在该省的阅历 + 寓言的方式来说他想说的事情。在文章序言中已经说得清清楚楚：当我们称赞一位作者很会用故事去 “讲道理” 的时候，除了是因为他很会打包教训，使其分外悦耳动听、容易消化之外；恐怕更是因为他深明故事的思考之道。他的故事不是可以和教训彻底分离的外壳，而是内在于教训的观察角度及推理程序。由此可见，听故事要听教训，与听故事要看它好不好听，便不是能够截然二分的两回事了。

别用知道代替做到，别用猎奇代替真相，别用教条代替道理。一切真正有用的东西，都要踩在真实的泥土上。真正的价值，来自真实经历，而不是空谈和猎奇。价值在真干，不在看起来厉害：冒险的价值，不在奖牌，而在咬牙扛过别人扛不住的过程。认知的价值，不在背了多少概念，而在真的闻过海风、被浪打过、手上沾过泥。表达要落地，别悬在空中：新闻别只报猎奇，要把怪事放回因果逻辑里。道理别只讲教条，要裹进故事和生活里，别人才能听进去。1. 冒险的真义，是成功克服别人克服不了的困难；克服困难的过程本身，就是价值。冒险不是瞎折腾，别人搞不定的事，自己去搞定了，这才叫真冒险。而且，就算最后没拿大奖，咬牙闯过去的那段经历，本身就已经很值了。爬山，高大松爬到半山腰就喘、就放弃了。高老松咬牙登顶了。哪怕山顶没金子，腿酸、缺氧、风吹雨打一路扛过来的过程，已经把和半路放弃的人拉开了差距。登山者王石登珠峰，真正难的不是拍照打卡，而是别人在 8000 米含氧量极低时身体扛不住只能下撤，他硬挺过去了。这份扛住，本身就是冒险的价值，不一定非要拿到什么奖杯。2. 我们知道海洋，却无从感受海洋；一个社会没有真实的经验与视野，就造不出它想要的身份。纸上谈兵建不起真底气，可以在书里、电视上认识大海，但那不叫真的懂海。一个社会如果大家都不出去真看、真干，光靠想象，是撑不起自己想要的样子的。在美食视频里看了 100 次小龙虾，不等于真剥过壳、被辣到流汗、手指沾满汤汁，那股呛和爽，是屏幕给不了的。一个社会天天在课本里学海洋强国，但没人真出海打过渔、没见过风暴里翻船的危险，那海洋强国只是口号。就像没下过田的人指挥种地，永远不懂泥土湿几成该播种。3. 新闻不能只报道人咬狗，更要把奇闻放回道理逻辑里，让奇闻不再那么奇。新闻不能光博眼球，不能只为了猎奇，谁打谁、谁又闹了这种稀奇事就使劲报。还得把事情背后的原因讲清楚，大家明白了道理，自然也就不觉得那么离谱了。村里有人被狗咬了正常，人咬狗才上头条。但如果每天头条全是狗咬人，读者会以为全世界的狗都疯了。其实得告诉大家：这狗为啥疯、是不是有人投毒、概率多低，回归逻辑，大家就不慌了。某网红突然暴富，媒体只写初中辍学月入百万博眼球，却不交代背后是踩中风口 + 团队运作，读者就以为读书无用。把因果补全，奇闻就不奇了。4. 只有观念的书是暴君，讲观念的书要有故事、有生活，才能保证传递的观念是软的、是动的。道理得裹着故事说，满篇都是大道理的书，最容易让人烦，也最容易变成一言堂。把道理放进真实的故事和生活里讲，读起来软和、能流动，别人才听得进去。妈妈说要诚实（一句话儿子嫌唠叨）；但如果她讲小时候她偷拿家里钱买糖，被外婆发现后愧疚半年的故事，儿子会记一辈子。同样是诚实，故事让它变软、变活。《小王子》讲驯养和责任，没甩概念，只讲狐狸和玫瑰的故事，全球小孩大人都能懂，这就是观念的书有了故事，道理才流动起来，而不是变成压人的暴君。总之，人和社会不能只靠知道听说看到热闹过日子，必须亲自去经历、去干活、去把道理落到真实的人和事上，否则所谓的道理、身份、新闻、知识，都是空的。

杨照老师，就是有种把政治生活化的能力，这本书中让我印象最深刻的故事，就是里根 “扮演” 总统，哇！就是这种感觉！看似入戏，实则清醒，投入不卷入。最早是在得到电子书里，无意中刷到杨照老师的《资本论的读法》，浅入深处，原本以为难啃的大部头，竟然也有很多让人兴趣盎然的地方，于是买来了纸书，抽空翻看，这本同样值得再读一遍纸书。

抻了一年读完，断断续续，由一个个小故事组成。感叹于杨先生对社会对生活的反思。台湾社会尚且如此，我们内地的生活也有很多值得重新审视的机会。不过我还是更喜欢杨先生的历史系列。话说学术造诣不得不佩服台湾学者啊。

具备什么样的观念，我们就变成了什么样的人。观念不必然都能化为行动，然而没有任何行动背后是没有观念的。什么是对的、什么是错的，什么重要、什么不重要，都是观念。连带地也就相信，要了解一个社会，必须了解这个社会抱持什么样的观念，相信什么。还有，要改变一个社会，也就得要先改变社会上人们的观念。

读完，会更理性，更清醒的看待世界

是故事也是企业，是态度也是观念

台湾的过去，中国的当下；台湾的今天，中国的明天。脚踏实地，抛弃浮华。

观念塑造了你，同时又囚禁了你。人的一生，各有各的生活原则，各有各的的智慧，各有各的的小九九。人之所以为人，靠的是原则、智慧和信念，但是这些的片面和不成熟，又反向将你牢牢的锁死在里边，要做出反抗就得做出反人性的事情，努力前进不戳，一直怀疑，一直突破，一直学习，一直实践，知行合一。

这本书并不是一个故事集，反而是副标题所叙述的概念与观念的合集。我知道台湾有太多这样的知识分子，他们从边缘和小岛的视角出发，有时候却有大关怀和大视野。因此很多时候港台就是文化的一体三面，互为印证，也互为补充。但是到后面的确由于选题过于驳杂，导致陷入自说自话的自大中。

通篇我在想 它 如何教人 怎么能够把枯燥的话题 通过讲故事来打动人 提升自己现场演讲的画面感但更多的是把历史上的名人轶事 很多典故 演变的路径 进行了描述说出他们是怎么做的 他们为什么要这么做 让你自己在这历史长河的叙事中 自找你的 get

作者是台湾著名作家、文学评论家、政论家，因为之前在《读者》杂志上看过作者的文章，感觉文笔很好，加之罗胖的推荐，阅读此书后，有种虎头蛇尾之感，前面相当吸引人，后面…… 咳咳… 书名副标题叫《通往开放社会的 100 个观念》，那自然就明白了，作者用了 100 个关键词（如协商、和解、公民意识、社会价值、法的精神等等）和政治方面不广为人知的小故事认真诠释了现代社会理应有的样子。作者应该算是台湾右翼人士吧，也很有自己的独到见解。他谴责布什挑起阿富汗战争，是不够仁慈、不负责任、上帝都不会原谅的，“战争，不再是人类玩得起的游戏，换句话说，战争愈来愈不是人类解决问题的选项了”，由此体现了作者呼吁和平、热爱和平的精神情怀。他揭露 “官僚体制最大的特色的层级、是步骤… 愈是在第一线做事，愈没有权力，愈有权力的距离完成影响离现场愈远，其结果是，实际执行的人不能对自己执行的做法负责，当然也就不能对执行的结果负责，要负责的人却又看不到、感受不到实际权力行使的结果” 唉！确实如此，真是社会的悲哀！作者还谈到，大学之所以发挥这么大的文明作用，因为其 “大”，不是物理规模上的 “大”，而是心理精神尺度的 “大”。嗯嗯！我深以为然，所以大学人人向往之，古今中外概莫如此。作者还说，民主的首要前提要 “透明”，从事政治的人，必须只能在透明、大家都看得到的情况下，作用公共权力与资源。但我的感想是，理想很丰满，现实很骨感，做到很难。这只是作者的一厢情愿，谈何容易啊！作者还深刻剖析了 “二二八” 事件心理冲突背景，认为不同的人要和平繁荣相处，唯一的方式是认知、肯定、尊重，我理解就是要求大同、存小异，小但一个家庭，大到一个国家甚则整个人类地球，也应该是亘古不变的真理吧！

人总活在自己的世界中，但我们并不真正理解自己。哪些流传下来的故事，其实是让我们重新看自己的方式。故事如果不沾上到了也许读来有趣，可是故事沾上到了后就会变得深邃。人往往在迷糊中度过一生，不知道自己是怎样的人，该活得怎样？生命随着命运的风帆，随意飘摇，也许只有那些留下的故事，才能让人重新看看自己。