- 给这本书评了5.0《人类简史》
从十万年前有生命迹象开始到 21 世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前,地球上至少有六个人种,为何今天却只剩下了我们自己?我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群,对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端,最终成为地球的主宰?《人类简史》试图对这一切给出最精准最简约的回答。这本书的核心答案就是:人类自远古时代直到今天创造出光辉灿烂的文明,背后最深层最根本的动力,在于以想象力为驱动的认知革命。而它以人类这个 “物种” 为线索,勾勒自远古时代直到高科技现代社会的人类文明史的这种写法,也是最大创新之处。本书核心内容:1. 认知革命;2. 农业革命;3. 人类的融合统一;4. 科学革命。《人类简史》分为四大部分:认知革命、农业革命、人类的融合统一和科技革命。本书认为,智人这个物种独有的语言能力能够允许我们对虚拟事物进行想象,从而组织起复杂的社会,通过分工合作获得了更高的演化效率。但与此同时,这种能力也让我们的大部分个体陷入更悲惨的处境,从古代被神权和王权压迫的农民,到现在被资本主义和消费主义剥削的劳工,无不如此。每一轮革命和飞跃没有从根本上改变这个模式,反而是把这个模式的利和弊推到更极端的地步:人类的想象力越发达,每个个体面临的苦难就越深重。我们的祖先拥有一种更加发达的能力,这种能力就是语言能力。他介绍了一个非常形象也非常有趣的理论:八卦理论。所谓认知革命,就是指 “智人” 这种动物有发达的语言能力,超过了一般动物 “河边有只狮子” 的表达水平,它能八卦自己。农业革命看起来是一次进步,但对人类个体来说,实际上却是巨大的陷阱。赫拉利总结说,身为人类,我们不可能脱离想象所建立的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方,其实只是到了另一间更大的监狱,把活动范围稍稍加以扩大。金钱的本质在于,它是有史以来最普遍也最有效的互信系统。科学革命并不是 “知识的革命”,而是 “无知的革命”。《人类简史》用一种物种研究的视角来纵览世界历史,勾勒人类进步发展的本质。说白了,我们这个物种就是一种同时活在想象和现实中的物种,这种生活在 “双重现实” 中的能力让我们取得了巨大的成就,同时也让我们的大部分个体陷入更悲惨的处境,从古代被神权和王权压迫的农民,到现在被资本主义和消费主义剥削的劳工,无不如此。每一轮革命和飞跃没有从根本上改变这个模式,反而是把这个模式的利和弊推到更极端的地步:人类的想象力越发达,每个个体面临的苦难就越深重。赫拉利得出这个结论,不是为了危言耸听也不是为了沽名钓誉。他没有兴趣用激发你焦虑的手段唤起你对他的认可,他的目的是为了替全人类前瞻未来。为什么这么说呢?因为今天的科技进步已经走到了这么一个节点:人类有可能越过生物的边界,利用技术手段改造自身,完成下一步演化。换句话说,物种演化的方式过去从基因演化进步到了分工演化,今后可能继续从分工演化进步到技术演化。用传统的观点来看,这好像不是什么坏事。但是你现在了解了《人类简史》,就会知道,这背后恰恰隐藏着更深刻的危机和变革。赫拉利的观点是,每一次革命和飞跃的背后,都隐藏着人类个体遭受的巨大苦难,这一次也不会例外。2016 年赫拉利在清华大学的演讲延伸了他在这本书里的结论:如果人类中的少数群体真的能够用技术改造自己的身体和心智,成为永生不死或者记忆力如同电脑一般的超人,那么阶级不平等将会扩大为物种间的不平等,届时大部分人的苦难也许比历史上数次变革时期的苦难更为深重。正如《人类简史》结尾所言,“现在我们唯一能做的,就是影响他们走的方向。既然我们可能很快也能改造我们的欲望,或许真正该问的问题不是 “我们究竟想要变成什么”,而是 “我们究竟希望自己想要什么”,如果还对这个问题视若等闲,可能就是真的还没想通。”
转发转发同时评论快速转发评论7分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0神了,一本让我改观的漫画阅读感受:国庆节期间,笑嘻嘻地打开,认认真真地看完,恭恭敬敬地找系列漫画、原著解读。(电脑端打开,画面超适配)虽是漫画,但是一点都不幼稚,兼顾了知识、审美,其中还有很多幽默转场。编排、画风跟分镜都挺优秀的,知识就这么水灵灵地进了我的脑袋。我甚至动了念头,想买一本纸质版来收藏。具体内容:开头剧场出现的那个像小恶魔一样的角色,可能是恶作剧之神洛基。前期最大的争议是尤瓦尔。赫拉利提出,农业对于人类来说并不是一种更好的生活方式,相反因为农耕定居,人畜共住,疾病饥荒战争频发,人类生活质量相比采集狩猎时代,更糟糕。我国本就是农业大国,老中很清楚农业社会的弊端,所以看这个我并没有感觉到很惊讶。我认为这个是一环扣一环的,人类文明也是从农业社会长出来的。总不能让文明倒退,我们都去当嬉皮士 / 山村隐居 / 极端摩门教。总之人类只能往前走,再也回不去啦。本书让我眼前一亮的观点是,人类的大规模协作,人类社会是建立在虚构故事之上。换言之,我们普通人低估了虚构故事的力量。87 页,介绍了最早的法律 - 汉谟拉比法,还跟美国独立宣言做了个对比。然后 92 页,作者对美国独立宣言贴脸开大,称【民主自由,人人平等,资本主义自由市场是最好的经济体系】等都是想象的秩序。广告商的消费主义叙事也是。哈哈哈哈😃接着,176 页 187 页又对印度的种姓制度和美国的种族制度开大,说这两个也是虚构故事。(可以理解为是洗脑洗出来的)208 页,一个日本的人类学家,解读中国文化?中国人在人类学这个领域不太行啊?性别的男性、女性是生物学决定的,但男人、女人是社会文化塑造的,而且这种塑造它的标准一直在变化。218 页,区分什么是生物学决定的,什么是纯粹有人用生物学做借口使坏,有一个简单的黄金法则。这个很值得看!大概总结:历史学家施展的中国史,他是从中国史不等于中原史,中国史是一个更大地理范围多民族互动发展的历史。而中国的未来要放在一个更大的世界贸易网络,放在世界经济分工的尺度上,去理解中国的定位以及中国的未来。而尤瓦尔。赫拉利,一个以色列历史学家,他也跳出了一国一民族的历史,他从更大的时间线,更大的空间尺度,从整个人类进化的历史,在全球范围内,去看待人类社会以及人类文明。无论是施展、尤瓦尔。赫拉利,还是我们读者,研究的虽然是历史,但关心的还是人类的当下以及人类的未来。
转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0科学的魅力在于它总是在不断演化:新的发现一直在改变我们对世界的认知。这本书的作者和编辑团队付出了巨大努力,确保在写作时对历史事件的描述是基于当时最新的科学研究。学者们对考古学、遗传学以及文献中具体证据的解释一直争论不休,而其中一些争论可能永远无法得到圆满解决。未来的发现和创新可能会颠覆我们对过去的认知,我们都应期待这样的突破。但这并不意味着一切都有争议。可以肯定地说,曾经存在着几个人类物种,而仅存的人类物种 —— 智人,驯化了植物和动物,破解了自然法则,并利用故事的力量创造了遍布全球的帝国。每一年我们都会更多地了解这些变化是如何展开的,以及它们如何帮助创造了我们现在生活的这个世界。
转发转发同时评论快速转发评论赞分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0不仅仅是给孩子们的人类简史《人类简史》是一本备受推崇的畅销书,其作者尤瓦尔・赫拉利用通俗易懂的语言和深刻的见解,将人类历史上的重大事件和进程梳理清楚。而现在,这本被改编的漫画书将《人类简史》带到了更多人类面前。这本漫画书的最大特点就是将赫拉利的深度历史洞见用生动有趣的图像呈现出来。漫画中,读者可以看到人类进化史上的重大事件、人类社会的形成、科学技术的进步等内容。同时,漫画也加入了许多引人入胜的情节,使得这本历史漫画更像是一部冒险故事。这本漫画书并不仅仅是为了孩子们而编写的。它也适合那些对历史和人类发展感兴趣的成年读者。事实上,赫拉利的原版《人类简史》就已经引起了广泛的关注和热议,而漫画版则更容易让那些没有历史背景知识的人们理解其中的核心观点。总的来说,这本《人类简史》漫画版不仅生动有趣,还能够让读者从历史的角度来思考人类社会的发展。它是一本值得阅读的历史漫画书,无论你是孩子还是成年人,都能够从中获得知识和乐趣。
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