- 给这本书评了5.0《朝话》读完,像被一场春雨洗净心灵
花了 3 小时,读完梁漱溟先生的《朝话》,本书更是一位智慧长者在你耳边的晨间絮语,温柔又有力。整理笔记时,心里涌起好多感动和清醒。✨认识自己,是终生的功课先生反复说:“在人生的时间线上须臾不可放松的,就是如何对付自己。如果对于自己没有办法,对于一切事情也就没有办法。” 我们常向外求索,却鲜少真正向内看。内心的矛盾、私欲、迷茫,若不澄清,生命就总在消耗与拉扯中。这本书给了我一面镜子,让我开始学习如何 “调理自己”。🌱如何 “自新”?唯有忏悔与悲悯喜欢他谈 “忏悔” 与 “自新”, 不是说教式的,而是基于对生命的了解与同情。我们都是普通人,有弱点、会懈怠、受习气驱使,这并不可耻。看清自己的 “机械、可怜”,生出悲悯之心,才能真的放下悔恨,走向新生。“以往种种譬如昨日死;以后种种譬如今日生。”—— 这句话给了我莫大的勇气。💡人生的意义在于创造他说人生的意义在创造,而且创造有两面:“成己”(成就自己)与 “成物”(贡献社会)。不论我们身处何种岗位,只要能用心、尽力,就是在创造。哪怕是最粗浅的事,集中精力去做,也能达到精微高深的境界。这让我不再轻视手头平凡的工作。🤝信任,是通往开阔的路在这个标榜自我又充满隔阂的时代,先生的话如一道光:“必须把根本不相信人的态度去掉。” 信任人的路,才会越走越宽。这提醒我,先让自己成为一个值得信任、且愿意信任他人的人,关系才能流动起来。🔍做 “问题中人”,而非 “学问中人” 梁先生说自己是 “问题中人”。这给了我巨大的共鸣。真正的成长,不是积累知识,而是心里始终装着真实的问题,并为之思考、求索、行动。这本《朝话》,我愿称之为一本 “生命的使用手册”。它不是给你答案,而是引导你向自己提问。如果你也感到迷茫、焦虑,或想在浮躁世界里找到内心的锚点,这本书会是一位极好的陪伴。
转发转发同时评论快速转发110分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0《朝话》是梁漱溟先生对当时研究院历届研究部同学,在朝会上讲话的笔录集成的,内容涵盖治学、修养及人生、文化、社会等方面,深刻反映了他的人生观教育思想,语重心长、亲切隽永、发人深思。梁漱溟的人生态度、理想信念、道德观等,对于当今的人们仍然具有启蒙教育意义。他认为 “在人生的时间线上须臾不可放松的,就是如何对付自己,如果对于自己没有办法,对于一切事情也就没有办法了。” 他认为提高自身修养也就是增强生命的力量,而这样就要保持理性的思维、树立远大的理想以及时刻反省。真正的志气要求心理真切,而绝非是从躯壳动念。用理性指导思维,达到切合实际的理想。在朝会上,面对学生内心杂乱、不纯净的心理,梁漱溟告诫他们要发心、立志。发心是智慧的,对人类机械生命要有原谅和悲悯。立志就是要做到善始善终,培养刚正的态度。他劝说人们做事要有深心大愿,深心应是发自内心,深刻反思。大愿则是今天我们所说的远大理想。梁漱溟的终身大愿就是:终身没民族社会尽力,成为社会信赖的一个人。梁漱溟先生怀着对他人、自己的悲悯心态,超越了其个体生命而拥有一个大的宇宙生命真谛。
转发转发同时评论快速转发评论6分享「微信」扫码分享给这本书评了5.01937出版的书,拯救2019年的人生推荐指数:★★★★★(建议放下其他书优先阅读)
适合这些朋友阅读:
- 所有朋友。
梁漱溟先生何许人也?
他是一位著名的思想家、哲学家、教育家,对于儒学、佛学、印度哲学、西方哲学都有很深的造诣。
他是一位有着铁骨的知识分子,曾经在政协会议上顶撞过主席。文革中,全国掀起「批林批孔运动」,梁漱溟却坚持不批孔,为此引来了对他长达八个月的批判运动,问他有何感想,他说:「三军可夺帅也,匹夫不可夺志也」。
「朝话」,就是朝会(也就是早会)上讲的话。 1931 年到 1934 年,梁漱溟先生在山东乡村建设研究院任研究部主任,每天黎明,都会召集学生作朝会,在会上他都要向学生讲话,讲话的内容并不固定,或者是时事,或者是自身的感想,或者是对于学生的感想,根据学生的笔录结集而成,就形成了这本书。
所以这本书的话题非常广泛,总得来说,也还是围绕着梁漱溟先生的两大问题:人生问题和中国问题。
每一篇讲话的篇幅都不长,因为是讲话的笔记,所以语言也往往直白易懂,但是含义却很深远。
让我最产生震动的,是谈「忏悔」和「自新」的一篇。
梁漱溟先生说,人对于人生有追求,内心就容易产生矛盾。他自己就曾经经历过这种痛苦的矛盾,甚至于两度有自杀的念头。
如何才能够摆脱这种矛盾呢?
梁漱溟先生的药方是「忏悔」、「自新」。
所谓忏悔并不是宗教的忏悔,而是看透自己过去所犯的毛病。
其实说到这里,并不出奇,因为每个人都有上进的愿望,都能或多或少认识到自己的缺点。然而认识到并不意味着改变,「忏悔」直接向「自新」,这条路似乎并不好走通。
「忏悔」、「自新」这条路,好像未必走得通。
而此时,梁漱溟先生只用了两个字,就把这条走不通的路给打通了。这两个字是「悲悯」。
以前的问题,是反省自我之后,发现这么多问题,往往容易引出一个误解,那就是「我有问题」=「我很差」。
而悲悯,就让我们容易摆脱这个误解,因为悲悯,不会觉得「我很差」,而是因为这些问题,「我的状态很差」。这一条观念转变,那么也就没有回避问题的动机了。
我们纠结许久的问题,被梁漱溟先生用两个字就点破了。
也许在你看来,似乎不觉得有什么可大惊小怪的。
这是当然的,因为纠结在我们每个人心中的问题并不一样,那个「走不通」的点也不同,所以你看我的问题,就未必觉得的是问题。可是我自己看来,就像是一座山挡在眼前。如今山移走了,当然痛快多了。
这本书有 66 篇,谈了 66 个关于我们这一生和这个国家的问题,我相信总有那么几个问题,是你关心的,是很长一段时间在你心里的,是你自己想了又想,却走不通的。
那么,你不妨读读这本书。2转发同时评论快速转发评论5分享「微信」扫码分享给这本书评了5.038思想是为了什么?读梁先生的书,最多遍的应该就是这本了。书里面有一段提到为什么要做这个朝会,是为了在天还未亮的黎明,让人们起来,振奋精神,有时候多说几句,有时候,少说几句。只要提振起精神来,这个朝会就达到目的了。梁先生说自己不是学问家,而是问题中人。梁先生的很多概括,从前读起来觉得略显粗疏,日子久了,才发现,真的是相当精彩,意蕴无穷。在这个意义上说这本朝话,就应该是在早晨的时候阅读,也因为这个,这本朝话我买过多次,就是为了在生活的地方,每天早晨起来,提振精神,奋力进取,不教一日闲过。现当代号称新儒家的很多,但在身体力行上,德行践履上,无出梁先生右者。在这个意义上,艾恺的最后的儒家是有道理的。
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