讲《周易》不讲占卜，没有灵魂。不是一定要说 “迷信” 的事情，只说古人，咱们老祖宗，所有的生活，从上到下其实都离不开易经和八字，所以抛开所谓的 “迷信”，是理解不了历史和文化的，所以这类书看起来真的没啥意思

终于，完结🎊🎉乾，坤，既济，未济一切都是循环往复，循环往复，这样才能生生不息，只有周而复始，没完没了，人类才有未来。如果到你最伟大了，一切都终止了，那也不算什么，那也不伟大。它的目的是什么？它的目的是促使我们持续不断地，朝向既定的目标，然后自我成长，克服万难，突破困难。但是最后还是要告诉我们，我们只能尽人事，听天命。所以再三告诉你 “无攸利”，就是有没有利，不用你管，那是老天的事情。就是你要告诉自己，就算没有结果，我该做的，我经过这个过程，我也会得到很多，那就好了。起心动念是好的，过程是无妄的，结果是天注定的。能做到这般的都已经是非常非常了不起啦！我们一生是怎样一个轮回的过程：十五      谦      有志于学三十      离      为人处事的原则目标四十      解      凡事有解，方能不惑五十      鼎      敬天六十      节      修正至合理七十      悟      哦，原来这样子亦然，孙亦然，然后子子孙孙，无穷尽也，循环往复，周而复始，没完没了，生生不息。多明了呀，一生都看完了，何必占呢！所以呀，善易者不占，（不占而已，只是参考），最重要的是通过占卦这样一个仪式感，来静静地思考，来总结，反省，内观自己，理清各种关系，看清自己处于何种情境，又当如何因应。我们要把这个 “既济”、“未济” 看清楚，因为它们就是，一个爻一进，既济就变未济，未济再一进，又变既济，就那个一步之差。所以我们可以很轻松的讲：人生就是水深火热，水深火热，你一看水深，你忘记火热了，也许你会觉得这时候有火来烤多好啊，可是当你想尽办法脱离水深以后，你又投入火热，又很后悔，早知道在水里面还凉快一些，然后又是水深火热，水深火热，至死方休，没完没了。如果是这样子呀，那人生不是很痛苦么？非常正常的疑虑，也是大多数的疑虑，那这就要看你怎么想，你想它很愉快，它就很愉快。人生这么长，有这么多事情可以做，有这么多，任何其实任何一个艰难险阻，都是我们学习的对象。简简单单是最真 “乾”、“坤”，“既济”、“未济”“乾”、“坤” 其实是很单纯的，因为他们之间只有一种关系，“错卦” 而 “既济”、“未济” 这两卦，它就相当复杂，它们又是错卦，又是综挂，还是交卦，64 卦里，它们格外密切。据《易经》给我们的原则，简单的你要复杂化，复杂的，你反过来要简单化。乾坤未定，永怀希望 “未济”：内险，外离。内险：表示你还在挣扎，你就知道你在险境，你自己都不能脱离险境，外面一片光明，你也没有用，有什么用？再说清楚一点：你人在险中，就表示你除了救自己之外，你根本没有能力去救别人，自己都救不了你，还能救谁呀？因此我们反而会格外谨慎。（芮小丹的胆大，大爱，聪慧，纯真，随性，可是她又连自己都没有活明白，这样一个角色也注定了它的结局，幸得在活着的时候，有人点拨，有觉，有悟，有思考。）未济不是不济，它没有不济，它只是还没有成功而已，相反的，它是充满了希望。没有老是你赢的，不济，是不可能的。怎么可能不济？但是未济是经常存在的。《易经》每个卦都给我们无比鼓励，叫你绝对不要忧物丧志，绝对不要放弃，任何再微小的机会。那它怎么做得到呢？因为虽然位全部不当，但是 “刚柔相应” 也，那你为什么不把这个优势发展出来，你要坚持不续终，永不放弃。我要改变还不能够成功的那些缺点，我要调整，事情之所以做不好、做不成的问题在哪里？我要想办法去化解，这才叫未济。“未济” 是未定的意思，它是没有完成，不是不能完成，所以我们永远不能停止。但是有个条件，就是这是你应该做的，如果你不应该做的，哈哈哈，趁早停止，你何必找自己麻烦呢（在 “为学日益” 里也同样适用）老实讲，人人都在这个黑暗当中，大家摸索来摸索去，还不会怪来怪去，一旦有了光明了，一旦有了好处以后，那就麻烦了，那通通来真的。所以，你这个时候你没有别的办法，你就坚持你自己的原则，你的意志很坚定，你不会受任何诱惑而改变初衷，终究大家会谅解你。除此之外，没有别的路可走。具体怎么应对呢？千万千万提醒自己，人类是健忘的动物，我们很容易忘记，如果说以前的教训，你都记得的话。你绝对是不会乱来，那为什么你会乱来！！！就是因为你把以前全都忘记了，全忘记了。你看我们从小到大，我们吃过多少亏，我们干什么都是从挫折当中，都是从危机当中，从未济当中走上既济的。下象棋，没有不输的，不输，你就不会下学自行车，没有不摔跤的，没摔跤，就学不会但是最可怕的就是，你一旦走向既济，你就把未济那一段，整个忘光光了，忘得个干干净净。那这最后谁吃亏呢，还不是你自己作者：李小仙儿长沙链接：https://www.jianshu.com/p/c2225ea5d35a 來源：简书简书著作权归作者所有，任何形式的转载都请联系作者获得授权并注明出处。

从哲学的视角看待《易经》都是直译如果要是能把每卦的意思延伸一下也许会更好分析了这个文化背景，最主要的是每一卦是个叙事背景或完整叙事，这是对八卦不了解的我一个新认识。大量吸收了闻一多的研究内容旁证引用李镜池宋祚胤等人的研究加之作者对易经的研究理解成书。感慨古人记录的智慧。甘节，吉，往有尚。苦节，贞凶，悔亡。

值得研究学习！