以经济学思维的角度来看待世界的各种现象，如何去发现问题，分析问题，解决问题。我们要拥抱经济学大环境，抓住属于自己的点、线、面，构成自己开放的小空间。人口慢变量之【人口老龄化】是我最关注的问题。无论你我处于何种婚姻状态，它关联着我们未来养老生活质量的样子。那么主动权就在我们自己手上，（综合）学习力与实践的价值创造，以及未雨绸缪的准备，提升竞争力是我们一辈子的长跑。

琼・罗宾逊夫人曾经讲过一句非常有名的话。她说：“学习经济学不是为了知道关于经济问题的一堆现成的答案，而是为了避免被经济学家欺骗。”      经济学是灵动而机智、好奇而天真、友善而幽默、质朴而上进的。现在的经济学变得越来越自以为是、傲慢轻狂、拘谨冷漠、乏味世故。那肯定不是纯粹的经济学。      何帆老师的每一本都是大作，值得我们去细细品味，从不同的维度打开你的思维，特别是在讲人口数量变化给经济带来的影响部分，这部分极为精彩、妙到毫巅。个人特别喜欢这一部分。

何帆老师的课程《何帆大局观》和《何帆读书俱乐部》都学习很多年了。正如书中所言：所有的经济学问题都只有一个答案，那就是：It depends.（视具体情况而定。）全书也反映出何帆老师等 70 后的一代知识精英，全面学习了西方的经济学体系，从他们成长的过去 30 年，西方经济学观点和理论在中国占主导地位，好处是没有信息阻碍，要注意的是要从西方观点中走出来，比如关于全球化，当欧美是资本方和技术强势的时候，所有的理论都在强调开放，全球化的好处，但等到现在中国资本输出的时候，欧美开始贸易保护了，华为 5G 技术领先的时候，欧美开始封杀了。关于人民币国际化也是如此，因为中国是贸易顺差国，外汇金融管制国家，就认为无法国际化，认为人民币国际化如同国足进世界杯那么漫长，但看现在的趋势并不是，而且走出了完全不同的道路。再比如科技进步部分，比如西方制造业已经转移，注意力是消费领域和金融领域，比如元宇宙和虚拟币，家庭轿车的自动驾驶，好像科技对社会经济作用不大，但是中国处于制造业阶段，应用场景是无人码头，矿山，高铁代替传统支线航空，快速高效的产品物流，农业的数字化管理，这波科技进步对中国的作用就比欧美成熟经济体大的多。在经济预测方面，欧美进入增长焦虑，而中国的目光在非洲，阿拉伯和中亚，东南亚发展中国家地区，美国的快乐教育带来教育品质下降，而中国学生正在考场内卷。不同发展阶段，看问题角度不同。此书在豆瓣评分不好，我感觉是因为知识量太密集，何帆老师把自己数十年的经济学精要倾囊相授，每一节都要去读原著才能体会，我挺喜欢，可以当成读书导读。

1⃣️ 榜样的力量何帆老师说的是富兰克林，一个 “自我造就者”。他具有极其强大的自学能力，他不仅从书本中学习，也在社会实践中学习。我认为在得到我们有很多同学都是 “自我造就者” 比如和我一起看了这本书的你。2⃣️ 大局意识什么是大局？就是格局够大。我们每一个人都太渺小了，关注的就是自己眼前的那几件事情。为什么我们需要大局观呢？在一个发展的时代，我们要知道我们是怎么到这里的，也想知道，我们未来会去往何方。3⃣️ 没有一个人是孤独存在的个体每一个人都是你中有我，我中有你。无论是当今的地缘政治，经济发展，数字货币，房市楼市，每一件事都不再是孤立的存在。无论是灰犀牛，还是黑天鹅，我们这个时代总是有可以梳理的线索，如果我们现在还不会梳理不妨跟上大师脚步，去看看，现在世界的模样。4⃣️ 最后，让我们一起学习文末的 “富兰克林法则”：为了让别人支持你，不要为他做一件事，而是让他为你做一件事。让大师们为我们构建一个框架，我们可以在里面填上自己的东西，慢慢培养自己的大局观。

本书中很多地方都颠覆了我的认知，我只举一个例子：“越是团结的小群体，越容易出现 “小集团思维”。小集团内部的人相信，只有紧密团结，才能一致对外。他们会高估自己的能力，相信自己的团队是一支无往不胜的 “超级团队”，而对手则是不堪一击的。” 这个问题我是第二学习到。在工作中和生活中我们每个人都喜欢听到赞同自己、赞美自己的声音。没有人喜欢听到反对的声音。可恰恰是这反对的声音让我们有机会从其它角度看待问题，避免了思维和视野的 “盲区”。让我们有机会把实物或者事情的本质看的更透彻。让我们避免了重视失误的出现。残缺美才是最美的，有一定争议的团队才是最强大最完美的。

熊逸老师说：眼界越窄，排外心理就越强。如果当你站在宇宙的高度，觉得地球这一粒小小尘沙存在与否都无所谓，那么你就会遇到很大的麻烦了。

2022 年度读书笔记（1/12）这本《大局观》我读的是纸质版，不过不妨碍来给它的电子版写个书评。在这本书出版三年半之后的现在才读到它，让我有一种错失感。不过这种感觉是转瞬即逝的，取而代之的是一种 “能用经济学思维更深刻理解纷繁复杂社会现象” 的获得感。这种获得感是持久的、不易消退的。为什么错失感转瞬即逝了呢？它与这本书的写作内容有关。这本书不是仅仅关注社会热点、具有很强时效性的应景之作，而是在对影响经济社会的一系列重要变量的解析中，表达了对那些永恒的经济学议题的关切（经济增长、创新与技术进步、国际贸易与国际金融、金融危机、收入与财富不平等、人口因素对经济的影响、政治对经济的影响、政府的经济作为、人的理性等）。作者的这种大局观不仅提供了超越问题本身的整体见识，而且在很大程度上击穿了时间的维度（在理论分析上的击穿），让我看到了那些 “慢变量” 的意义与价值。所以，读这本书最大的差别可能不在于知道得早或晚，而是在于知道还是不知道。既然已经知道了，这种错失感也就随之消退了。为什么获得感是持久的呢？它除了与前面提到的作者的写作框架有关，还有两个原因：1. 这本书的叙述是 “现实 + 分析” 结构，而不是经济学教科书普遍采用的 “理论 + 案例” 结构。“理论 + 案例” 结构会对读者产生一些微妙的影响。它会在潜移默化中塑造读者 “理论第一性，现实第二性” 的认知；会鼓励读者从理论出发去思考现实；甚至还会使读者为了保持理论的完备和自恰，而有意或无意地忽视那些用既有理论解释不了的现实。用一句话来概括，这种叙述结构有促使读者关注理论而脱离现实的危险。相反，“现实 + 分析” 的叙述结构则首先把现实推到读者面前，然后再去寻找可能的解释，这本身就是人类正常的认知和研究路径，因而更能向读者传递现实的重要性。换句话说，这本书在叙述结构上把现实摆在了一个更重要的位置上，使它与书的内容相辅相成，增强了论述效果。这让我更能理解为什么这本书的副标题叫 “真实世界中的经济学思维”。这种内容和形式上的一致性，增强了我的阅读获得感，使它更持久。2. 这本书中有大量的经济史内容。这本书在内容上并不止步于现实和理论，而是通过对经济史的回顾展示了现象和问题的源与流。这种内容安排不仅让作者的叙述与现实靠得更紧，而且使作者实现了对时间维度的第二种击穿（对历史材料掌握上的击穿）。至此，作者在本书中所表达的大局观呈现出了一种纵横交错的网状结构。这种结构使我的阅读获得感再次翻倍。最后，特别值得一提的是作者在书中那些不失时机的诙谐和幽默，让本书的可读性更强，这也增加了我的获得感。因为它让我感到，通过这本书跟我说话的是一个机智又风趣的经济学家、一个活生生的人。所以呢，如果你还没读过这本书的话，推荐你也来阅读哇～

在 2022 年 IMF 统计的官方外汇储备构成中，美元依然占据着超过 58% 的份额，人民币则是 2.69%。这种对比，并不能反映两国的整体经济实力，却也折射出历史惯性的深刻影响。作为中国人，我们除了可以借助《时运变迁》这面 “镜子”，了解货币问题和汇率问题的复杂性外，也应当认清：提升人民币国际地位的基础，始终是充实中国自己的经济实力，耐心等待 “时运” 的进一步变化。毕竟，金融强国从来都不是一天就能建成的。

何帆老师用简洁通俗易懂的语言向普罗大众介绍和分析了目前世界上，我们大众锁经常面临到的困难的，和经常见到的问题 并从中向大家科普了很多经济学基础理论。适合我这个经济学小白啊。房价，贫富差距，货币，地缘政治，大数据，还科普了心理学，认知脑科学等等帮助我们做人做事的一些原则。这本书让我受益匪浅啊

纵横看天下

你不一定想过要攀登经济学的珠峰，你也不必要扎根于高原，放弃海平面世界的繁华。但是，来到海拔 3000 米的高原，走出自己的心理舒适区，感受一些不一样的思想，是一种值得拥有的经历。牛顿力学对不对？在我们日常所能接触到的世界里，牛顿力学大多是适用的。但是，牛顿力学的适用范围并没有穷尽整个宇宙，你应该知道还有相对论和量子力学的世界。同样，你也不能仅仅满足于对教科书经济学的了解。这个世界在变化，经济学也在变化。尤其是在全球金融危机之后，很多经济学家对自己的学科产生越来越多的不满。这是一件好事。当经济学家志得意满地到处开疆拓土，扩张经济学帝国主义势力范围的时候，反而应该引起人们的警惕；当经济学家开始更多地反思和自我批评之后，这个学科进步的速度才会更快。

本书是非常有启发性的书籍，主要讲述从宏观角度看待世界，分析现今发展的形式和思维方式，提出未来社会应该有的发展方向和所需的思维方式。本书蕴含着很深的哲学思想，并对读者思维方式产生深远的影响。值得推荐一读的书籍

世界上最繁荣的地方，大多都在接近海平面的陆地上。这里有港口、沙滩，也有城市、村庄，平畴千里，阡陌纵横，人们安居乐业，社会秩序井然。正是因为大部分人都生活在接近海平面的地方，所以我们习惯了这里的气压。如果离开海平面，向海拔更高的地方攀登，大概到了海拔两 3000 米的地方，我们就会隐隐感到不适，出现高原反应。

作者是比较辛苦的，看了大量的书，收集了许多的观点内容，书的章节后面还有内容的出处，让读者更方便学习和延伸。为什么要打三星？是因为有的观点和其他作者的观点不尽相同，再加上内容也写的不够深透，也许是篇幅所限吧！所以打三星。

最好的故事题材是讲民生。如果能够突出这条故事的主线，从教育、医疗体制改革突破，同时解决中国过去遗留的环境污染问题和未来不得不面对的人口老龄化问题。短期内提高投资、中期内调整结构、长期内推动体制改革，才能够真正把人气凝聚起来。

#管中窥豹读书计划（第 1316 本）#2023 年精读作家（32）何帆《大局观》大家好！今天阅读何帆的第一本作品《大局观》，一座经济学家搭建的思维训练营，何帆把你关切的问题放到时代大局中，以经济学的思维方法，拆解、辨析、探寻解决方案。学什么专业？换什么工作？我们老了应该把房子卖给谁？银行是干什么的？GDP 是怎么算出来的？当你居高临下俯瞰大局，看到的将是理论之外的真实世界，是并不完美但千变万化的经济学，它能帮助你更好地把握人生。2、核心思想：①海拔 3000 米的经济学所有的经济学问题都只有一个答案，那就是：It depends.（视具体情况而定。）这是一种典型的狐狸型学者的风格：处处留意，事事好奇，左右互搏，前后游移。我不是来满足大家的好奇心的，而是来激发大家的好奇心的。琼・罗宾逊夫人曾经讲过一句非常有名的话。她说：“学习经济学不是为了知道关于经济问题的一堆现成的答案，而是为了避免被经济学家欺骗。” 以我在经济学界潜伏多年的经验，我可以负责任地告诉大家，经济学家经常会欺骗大家。我最早接触经济学的时候，经济学是灵动而机智、好奇而天真、友善而幽默、质朴而上进的。现在的经济学变得越来越自以为是、傲慢轻狂、拘谨冷漠、乏味世故。这不是我起初热恋的经济学。琼・罗宾逊夫人的老师凯恩斯说过：“无论是对是错，经济学家与政治哲学家的观念都比常人所理解的更有力量。一般注重实务、自以为不受知识分子影响的人，往往都是某个已故经济学家的奴隶。只聆听来自心中妄想的掌权狂人，正是从多年前的某个三流学者的学说中提炼其狂想。” 人的感知器官和认知模式是不完善的。在大部分日常决策中，我们是靠直觉而非理性做出判断。事实上，如果我们真的是按照经济学所说的那样，一切决策都要追求最优化，反而会更容易感到后悔、沮丧。人确实有自私自利的一面，但人性远比经济学所设想的更为复杂，更为丰富多彩。我们需要更好地了解自己，学会和狡猾的感情共存，我们还需要共同建立一种社会机制，能够尽可能地把人的善良意愿释放出来，同时遏制每个人仅仅追求自我利益的冲动。如果我们把人性想得最坏，就会得到最坏的结果。②我们是理性人么？理论都是要有假设的，假设都是要对现实进行抽象的，但经济学是否真的像弗里德曼说的那样有解释力呢？第一，经济生活中，人们的行为并非完全理性；第二，人们之所以不能完全理性，是因为我们的感知、判断、决策和记忆都受到大脑、神经系统的影响，而负责我们认知的器官是有 “缺陷” 的；第三，这些缺陷其实未必是坏事，在漫长的进化过程中，我们获得了一些本能的东西，比如直觉、厌恶感、嫉妒心、拖延症，这些东西的本意是想在特定的情境下保护我们。为什么我不鼓励大家去读传记，尤其是自传。传记看起来真实，其实经不起考证。相反，小说听起来荒诞，却能真实地刻画出人性。真的可能是假的，假的反而是真的。没有系统 1，我们寸步难行。我们每天需要感知的事物、需要做出的判断和需要决策的事情太多了，我们应付这一切似乎很轻松，那是因为大部分的决策都外包给了系统 1。系统 1 帮助我们处理了大量的信息流，它依靠的是数千年、数百万年甚至更长时间的进化过程中积累的记忆。有意识的理性思维似乎会让我们做出不太满意的决定，就好比我们有意去想如何骑自行车，有意想要自然的微笑，效果却往往不及无意识行为的效果。你怎样选择，取决于你是什么样的人。有一种人是最优化者，他们很像经济学家讲的理性人。最优化者的特点是总要确保自己的每一个选择都是最佳选择。可是，怎样才能知道哪一个选择是最优的呢？你只能把所有的选项一一试完。选项越多，这样做的难度就越大。另一种人是满足者。满足者知道自己想要什么，也会去追求自己想要的东西，但得到之后就立刻收手。满足者的行为模式更像赫伯特・西蒙所描述的。以找对象为例，有的人要把所有的候选人都挑一遍，生怕错过了最好的选择。③为什么追求最优化不快乐？为什么追求最优化，反而会让我们更加不快乐呢？我们能够感知到的幸福，在很大程度上取决于我们对环境的控制能力。孔子说，“从心所欲不逾矩”。高尔基曾经说过，哪怕是对自己一点小小的克制，都会让人感到强而有力。智者奉行的哲学是少即是多。你应该学会把精力放在最重要的事情上，而减少为了琐事花费的选择时间。比如，你可以规定自己买衣服的时候最多只逛两家店，谈男朋友最多只谈五个。弱水三千，但取一瓢饮。那种期待着在茫茫人海中找到唯一一个最爱自己的人的想法，都是言情小说看多了，看傻了。好的人生伴侣只需要一个好的毛坯就行，怎么把这个毛坯打磨成美玉，是需要在共同的生活中一点一滴地塑造的。我们习惯于把人分成好人和坏人。好人干好事，坏人干坏事。如果有人的表现不好，那一定是因为他在内心深处缺乏道德感，而如果一个人是正人君子，我们有理由期待他在所有的场合都会言行一致。我们假设人性是不变的，人的行为只能受到其本人的理性选择和道德判断的影响。如果外部环境出现了改变，人们的行为就会随之改变。道德不是完全由人品决定的，还受到瞬息万变的环境影响；信任不是完全由理智决定的，还受到我们无从知晓，也不能完全避免的潜意识影响。第一，对待别人要宽容。除非万不得已，千万不要随便考验人性，因为人性这个东西，真的是经不起考验的。不要轻易地去评判别人的道德水平，而是要学会体察人性中的幽明互现之处。“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”，这在现在仍然适用。第二，不要对自己过于自信。别人会不守信，你也一样。别人会偷懒，你也一样。别人有时候会情绪失控，你也一样。我们的人性中有追求个人私利和即时满足的欲望，对此不必感到羞愧，但我们需要学会增强自己的克制力。意志是需要付出努力才能获得的，我们必须坚持不懈。第三，没有一条万能公式帮助我们识别别人是否值得信任。与所有的人在任何时候都选择合作，并不是最好的策略：你不可能讨好所有的人。不要轻易地用人品去判断别人是否值得合作，也不能完全依赖别人的信誉。所谓的信誉，也只是他过去的行为的历史记录。

读书本身有点像盲人摸象，只能从作者的视角看出去，从何帆老师的导读可以看到，确实有无数人从局部去剖析这个世界，作者他们也是盲人摸象，他们看到的也是世界的局部。主要是我们大脑无法有效整合这些海量信息，所以到最后，无论是作者还是何帆老师，也包括我自己，只能写下这只言片语，表达一下自己的感受。当然，他们的只言片语信息量更大。

心中有很多疑惑不解的问题，谋而后动、善于谋划是中国文化的強项，但是我不解的是，中国在现在的国际交往老是处于被动、下风地位，中国确实需要认真思考和反思，重新认识自己，才能准确定位，但愿中国能立于常胜和决胜的地位。

在里面能连接到其他经典著作

练就那种强大的自我升级和自我完善的能力。