- 给这本书评了4.0前朝梦忆忆张岱
前朝梦忆忆张岱
蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。【自为墓志铭】
张岱虽号为蜀人,山阴(今浙江绍兴)人也。明末清初文学家、史学家,还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就最高的明代文学家之一,其最擅散文。说白了就是官三代,文三代,富三代,祖上做官起家,倾心文艺,养戏班艺人(一人一家甚至养三五个戏班),好收藏奇珍异宝,到其父辈更是无所不败,叔伯倾己所有,简单说:只有你想不到的,没有没玩过的。张家世族,引领当时纨绔子弟的潮流。就说一事,某年在河上举行嘉年华活动,观者喊声震天,以致知府以为海盗入侵。其余大事小情,更是多如牛毛了。什么丝社,斗鸡社,蹴鞠社,噱社,诗社,蟹会,读史社…… 岱与三叔共创兰雪茶,更是风靡江南,彼时山寨也不甘落后。说到这里,打个不恰当的比方,张岱就是晚明:王思聪 + 韩寒 + 马未都 + 王中军王中磊…… 剩下的,自己脑补……
张岱说:“人无癖不可与交,以其无深情也。人无疵不可与交,以其无真气也。” 简单说就是一个人若没了嗜好,对什么都提不起兴趣,眼前空无一物,才疏学浅,心浮气躁,无真情可言,推物及人,对物如此,对人能好到那里?这样的人,当然不值得交往。虽然张岱其交往甚多,亦无法抵挡时代潮流。
年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣疏莨,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。晚明群盗并起,张家做官的叔伯也慢慢战死沙场,满人也饮马长江了。这里面就说到家境没落的时候了,张岱曾以东海布衣之名上书福王,请求诛杀马士英,福王允诺,张岱领兵追讨之,没想到马士英逃脱生天。张岱也想过跟着福王抵抗满人,后来梦见自己的友人,决心归隐山林,潜心注书。而其弟燕客则追随福王,其家族亦想报大明一二,无奈潮流不能阻挡。
晚年张岱可以说过着潦倒的生活,蜗居山林利用【邸报】写明史【石匮书】【石匮书后集】【瑯嬛文集】,其实我们知道的更多的还是【夜航船】【陶庵梦忆】【西湖寻梦】……【湖心亭看雪】更是入选中学生语文课本
张岱这样自嘲自己:学书不成,学剑不成,学节义不成,学文章不成,学仙学佛,学农学圃,俱不成。任世人呼之为败子,为废物,为顽民,为钝秀才,为瞌睡汉,为死老魅也已矣。他确实没有为明朝殉节,他要做明朝的司马迁,忍辱负重,潜心注书,他也没有抵制当局,他的儿子也出来参加科举,只不过一代不如一代也。
浙江学政谷应泰修八十多卷的【明史纪事本末】,其中大量引用【石匮书】,就是说官家史书还得从张岱个人写的史书里寻求事实依据,以此为准。转发转发同时评论快速转发评论4分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0在变迁与无常间,如何才能准确而全面的“梦忆”12 月 26 日,有 “汉学三杰” 之称的美国耶鲁大学教授史景迁(Jonathan D. Spence)辞世。基于此,我重读了史景迁的《前朝梦忆:张岱的浮华与苍凉》,这本书是我最早阅读西方汉学家的作品(之一)。史景迁先生非常能写,是一位为我们引进西方视角的中国史专家。他的作品通过西方视角,见证八百多年以来西方人对中国的洞察与偏见、记录与幻想。他的文笔很好,甚具可读性。就本书来说,史景迁先生细致的调用了大量张岱的文献、史料,在同题材的作品里,算是比较少见的。《前朝梦忆》,作者从 “梦忆” 角度去描写及理解张岱所做的事情:以书写对抗遗忘与记忆,在 “梦忆” 中对变迁与无常的消解。张岱是公认的明代散文大家,其传世名著《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等堪称晚明小品文的代表,还有《夜航船》,堪称他那个时代最全的百科全书了,当然很多人认识张岱,应该是通过他那篇《湖心亭看雪》(我正是如此)。张岱出身仕宦,早年衣食无忧,性喜游山玩水,深谙园林布置之法。但清兵入关后,他的人生遭逢重大转折,他带着幸存的家人隐居于绍兴龙山,务农为生;其余生致力于编修明史,八十八岁方成,是为《石匮书》,书成后不久即亡故。在变迁与无常间,如何才能准确而全面的” 梦忆 “?推荐阅读,《前朝梦忆:张岱的浮华与苍凉》。
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