这种重度鸡汤类的标题，不管如何，我都是要去翻一下的。好家伙，作者的来头相当大啊：福泽谕吉 (ふくざわゆきち，1835 年 1 月 10 日 - 1901 年 2 月 3 日)，男，大和族，日本大阪人。日本近代著名启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者，日本第一位军国主义理论家。照着上述存殁日期来看，这本书应该也出版了一百多年了。可能由于我本人对日本小小的偏见，阅读过程总是觉得很压抑，书中处处说到服从 (体现奴性？)，每个公民所做的一切事情均要依从社会整体风向，过分强调规范性，团结性，在校园里职场上就会特别明显，那些习惯独来独往的人则会被孤立…… 这不禁让我联想到一句话:“离群索居者，不是野兽，便是神灵”。不过毕竟是上古鸡汤文，其中总是会有一些章节，还是能给我一些启发的，这里摘出一段:“有些知识浅薄的学生，他们学业未成，就想着要在政府谋求一个小吏职位，以求施展自己的抱负，其结果却差强人意。他们不仅没有在小吏职位上施展过人的才华，反而暴露出无学无识，在施政方面错误百出。这些本有可能成为大文豪，大政客的年轻学生，却因为错误的抉择，在一个卑微的职位上浪费了一生。这就像一块本有机会成为锦衣华服的绸缎，只是织了一半，就被抵押在当铺中，既没有机会赎回，又没有真正实现自身价值的可能。” 网络上对这本书评价也是有一点两极化，差评论者主攻方向就是这本书夹带大量私货、注水严重，这已经不能算是翻译，而是藉由作者的名气，重新编排了本书。不过只要写得好，是否原装货，我倒是不太在意的。不过平心而论，总体真的乏善可陈。

在阅读《你为什么要读书》时，我常常被福泽谕吉的言论所震惊，要知道我可以看到福泽谕吉身后百年的岁月，但他看不到我们现在的世界。然而他的言论在今天仍然非常有理有据，就像是预言，准确地说中了我们的痛处。这也证明了，真理是不会因为时代和地区的不同而改变的。百年前勤学苦读，百年后仍能影响一代人的生活。孔子也曾经教育我们要：学而时习之，学而不思则罔，思而不学则殆。为什么我们只学会了背诵，而没有学会应用呢？吾日三省吾身，这就是我们要学习的理由！

任何两种对立的不同人群之间都有一道无法逾越的鸿沟，原本应该彼此平等的人有着天壤之别。造成这种差别的原因很明显，它就在于人们学或者不学的选择上。日本家喻户晓的启蒙读物《实语教》中说过：“人不学无智，无智者愚人。”

有些论点可取，可参考！