自古即有 “处世三大奇书” 之说，即《围炉夜话》、《菜根谭》和《小窗幽记》。这本《《围炉夜话》全是老人言》以短小精悍的格言形式，揭示了 “立德、立功、立言” 皆以 “立业” 为本的深刻含义。在书中每一段谈话后面，都带有作者度阴山自己的解读。书中随处可见很有意味的标题如：人生就是 “补差价”，“杠精” 的思路，搞笑的 “与世为敌”、修养要做到重剑无缝，人的偏好决定一切，“享受过程” 定律，世界上没有 “刀子嘴，豆腐心” 这回事，半人半鬼、只因不能问心无愧，炫耀朋友、是什么心态，没有是非、只有和谐，江湖不是打打杀杀、而是人情世故，教育好后代、就是开创家业，人生修行二字：静、敬…… 每一条格言都短小精悍，容易记忆，同时又蕴含着深刻的人生哲理。

全注全译王永彬《围炉夜话》221 则处世名言！《知行合一王阳明》作者度阴山带你领略国学魅力，用现代化视角全新解读国学经典。翻开本书，每多记住一句，人生就更顺一点儿。

遇到任何问题和麻烦，第一步是在自己身上找问题；第二步是认真地找，肯定能找到问题；第三步是改正自己反省出来的问题后，再去解决所遇到的问题；第四步，如果问题还是解决不了，那既不是你的问题也不是那个问题的问题，而是你的心性问题 — 欠磨炼。

工作又叫 “谋生”，大白话就是想办法让自己活下去。对于古人来说，失业是一件非常可怕的事情，那意味着整个家庭都有可能面临无米下锅的窘迫局面。所以古人对工作的态度是非常认真的，往往将工作视作一生的事业来做。工作时不说闲话，不管闲事，这是最基本的要求，所以才会诞生如此多手艺精湛的匠人。所有专业的事，都是需要时间积累的，花一分时间，和花十分时间，最后的成就必然天差地别。古人很少转换行业，因为这就意味着之前的经验积累全部白费。这显然和现代人的认知有差别。对于当代年轻人来说，跳槽和转行已经成了司空见惯的事，很少有人能从一而终，将时间沉淀在一个行业、一家公司。

围炉夜话，全是老人言

工作中不说闲话，不干闲事，不摸鱼，努力提高自己。

让我打开本书的标签是 “个人精进”，在这个标签 top 榜排第一，那就有必要打开瞅瞅了。先说说书名《围炉夜话》，就是大晚上大家伙闲的没事，坐在火炉旁唠的闲嗑。然后就很丝滑的读完了全书。每一小段用三五句话就跟给你很透彻的说清楚一个道理，每一小段都值得深省。内容以现在的角度分类包含社会学，经济学，心理学等等。值得一看！！！

本书作为训诫书，同朱子治家格言，菜根谭等书一道，在世人迷茫的时候，给予鼓励。在个人修身养性，好学求真的路上，给予积极正向的建议，劝解世人守正创新，恪守本心。此外，度阴山的解读赋予本书更大的时代价值，去除其中的糟粕观点，更好地指导实践。

我国古代的 “信” 和西方的 “契约精神” 不同，契约由实力相当的双方签订，一旦有一方力量发生变化，平衡被打破了，契约精神就不复存在。我国古代的 “信”，是一种发自内心的虔敬，是诚信，无论双方力量多么不平等，只要说了平等合作，就一定能保持力量均衡。中国人的 “信” 不是写在纸上，而是写在心中。孔子的思想，一言以蔽之，忠恕而已。忠是尽心尽力，恕是己所不欲，勿施于人。在尽心尽力做事，并且在利他的情况下，一定会得到他人的善待，最终双方共同进步。

所有专业的事，都是需要时间积累的，花一分时间，和花十分时间，最后的成就必然天差地别。

一个人品格不高，只是因为无法将 “利” 字看破；学问之所以不长进，只是因为一个 “懒” 字丢不掉。人生最重要的法则之一就是 “自给自足”。真正有学问的人，都有两种学问，一种是知识、思想型的，另一种是涵养型的。人有知识、思想而没有涵养，就会卖弄学问，所以总出惊人之语。人如果有涵养却没有知识、思想，则会出神棍之语。人的物质意义边界是不清晰的，因为大多数人的物质欲望永无止境。最幸福的物质意义只有一个，就是衣食无忧。注意，是基本的衣食无忧。人之所以痛苦，一是缺衣少食，二是衣食无忧后又想获得更多，于是产生痛苦。

可以阅读。但太零散。