这本书的核心观点很有意思，虽然违反我们已有的道德伦理的常识，但是他确实给人类社会的发展提供了一些新的可能性。书中逐一批驳的现有的对于人性的理解，其中存在着种种误解。甚至是一些臆想。从人类的原始社会中可以看见，人类社会是可以建构成。平等，互助，友爱的一个理想的社会形态的。作者的文笔非常有趣，这本书读起来一点儿也不累，充斥着各种分析幽默的段子哈，本来就是讲性行为的段子肯定少不了。但是呢，在其他讲人类部落的形态的时候，作者提出的各种人类社会的可能性也让人觉得耳目一新。即使阅读上的享受，也是智识上的享受不可多得的好书，感谢顾衡老师的推荐。😁

本书对比现代人，原始人和其他灵长类在两性行为的异同，暗示了目前人类一夫一妻制并不是人类最佳两性制度的观点，很有趣，也很有道理。值得对历史学，人类学感兴趣的同学们阅读。这也是顾衡好书榜书单的内容。

有趣有故事开脑洞

一本关于性的书，讨论性真相和一夫一妻制的冲突。可爱的不可信，可信的不可爱。如果你是一夫一妻的拥护者，这本书可能会让你不适；如果你在婚姻受到伤害，或许可以在这本书里找到慰藉或真相。

日月好合仰望天空，云来云去，星斗无数，行星在漫无目的地徜徉，我们永远能看到永恒的月亮和太阳。在我们祖先的眼里，这两个神秘的物体代表了女性和男性。从冰岛到火地岛，全世界的人都将太阳视为阳刚的男性，因为它的恒定和力量；而月亮的变化性、不可言喻的美，及其以月计的周期则是女性阴柔的标志。

无力反驳书中颠覆性观点，等待有另外的人来反驳一下该书。不过话又说回来，有些推断好像是作者站在旁边看到的一样，这又不由得让人起疑，反正一些事情是无从考证的，建立在错误的假设上，也是可以推出看似正确的结果。

从不同的角度看待一个默认的规则，有助于提升思维的开阔性。阅读进展比例显示有点问题

这本关于两性关系的小书，却是可以打开一扇有关这个领域的窗户。

这位女士来自台湾。她说：“我在 33 岁和老王结的婚，他小我 4 岁，当时我是补习班英文老师，他是其他班的学生。在这之前我谈过三次恋爱，但都是被动的进入关系，可谓没有经历过被对方电到的感觉。老王却是第一个也是唯一一个在人群中被我注意到又主动接近我的男孩。不怕您见笑，因为这真不是笑话，当时第一眼除了面貌，我看上他胸部大，他说他看上我屁股翘。一年的交往后我们结了婚，四年间我生了三个儿子。我想我在婚姻中是爱他的，一直是爱家的、爱孩子的，婚姻关系存续的 20 年间我跟随他工作的地点，搬迁过四座城市，我是土生土长的台北人，不太会说台语，最后却在 2007 年妥协了搬至他的家乡高雄，以便他照顾父母。我也找了新的培训机构教学。可说来话长，他只是一天比一天恨我，我心中的积怨亦难以排解…… 他躲我，不现身，所有简讯都是已读不回。四年生三个胖娃我都是自然分娩，即使补习班有课，每个孩子我也喂母乳到他们九个月大。生完孩子后女性阴道鬆弛是必然生理现象，咳嗽时的尿失禁是家常便饭，某些有顾虑的女人就会选择剖腹产。记得多年前孩子感冒咳嗽不肯治疗，我很诚心地说出‘我如果被传染咳嗽很容易尿失禁，很不方便，就只能时不时坐在厕所里淨空膀胱，以后你们有了老婆孩子要懂得体谅。你爸爸是医生，却从孩子出世至今从没告诉我，生完孩子后尽可能做凯格尔运动就可以改善。’叧外，生完孩子之后，我们的性也不完美，彼此生出嫌隙和怨恨。我觉得好羞愧，甚至自卑。确确实实如老师您在课程中说的，借助现代传媒的力量，幻想的性全面击败了现实的性，这给男女双方，尤其是女性一方，带来了巨大的道德创伤和心理伤害。离婚前就已经守了多年活寡，离婚后我也不曾约会过，因为我不仅觉得愧对于他，甚至觉得不能对不起潜在的男人。有两点希望您代为传达：一是鼓励女性尽可能采取自然分娩，另一方面也请提醒她们谨记凯格尔运动，效果显著。祝您平安顺心。”

我就喜欢这种不同的声音

通常认为，女性生育，男性劳作。可是，作者用扎实证据颠覆了这一所谓的常识。女性一样可以提供资源，一样是需要性爱。

作者克里斯托弗・莱恩对于人类现代社会的很多错位现象提出了尖锐的批评已经深刻的探讨。我看过颠覆三观的书中这本是最震碎三观的好书，即便你无法赞同作者的所有观点，但是他引用了大量研究数据以及事实案例，逻辑缜密，思维严谨不由得你不由衷赞叹，那种感觉就好像我得了斯德哥尔摩综合征，虐着虐着就习惯了，作者怼天怼地，很雄辩，指出了达尔文的错误，质疑珍妮・古道尔的研究，怒怼海伦・费舍尔的观点，看得我倒吸凉气。看完爽完，这本书给我最大的启发就是很多我们习以为常的深入骨髓的观点，我们一直以来隐忍的思想，我们嗤之以鼻的事物，其实都未必经得起推敲，无论它有多么的颠覆，无论你守护的东西是多么的理所应当，其实究其根源，真相都未必是你承受得起的。

对人性的本源之一，性 一次轻松又有冲击力的探讨

仅仅是精读其中一部分，绝大部分是粗略翻阅，这样还费时两个多小时。一点感想就是，哪怕读书是在封闭房间内完成，不能够走出房间，用来与人互动，用来做事，它也是有用的。因为，我们人要与自己相处。家庭带来的，教育带来的很多观念，可能让我们自身很不安（人几乎天生要思考），比如，我们的观念，到底对不对？矛盾的说法哪个更符合社会需要？我们是群居动物，总要寻求社会认同，而这需要反省自己的想法是否与外在群体一致。太多精力是自我本身消耗掉了，因为我们大脑内有多个自我，都在争夺控制身体甚至控制大脑的权力，哪怕是临时的。

人们常犯一个错误，即设定演化是一个不断改进的过程，演化中的有机体逐步进入某种最终的完美状态。但是，它们 —— 这些有机体，包括我们在内并不是永远在演化中进步。一个不断演化的社会或机体不过是在一代又一代的生存中适应不断变迁的生存条件。这些适应性的调整也许有即时收益，但在任何绝对意义上都不是改进，因为外部条件永远在变化。

我是谁？我从哪里来？我到哪里去？通过对农耕前人类性行为的探索试着理解我们现代人的很多困惑！到底是什么造就了此刻的我？武志红老师说 “性，攻击性，自恋” 是我们的三大源动力，唯有学习可以更好的认识自己！     每个人都是一个世界，一个复杂系统！