评分及书评

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    不带个人感情色彩去读这本书,确实不容易

    🌟读这本书已经是第二次。第一次在高中,还买了纸质版。第二次是因为挑战赛,我又把它翻开了,然后开始怀疑我高中时怎么把一本脏话连篇的小说耐心读完的🫣🌟外国文学里面出现的名字已经很难记了,再加上主角霍尔顿乱七八糟的 "少年侃" 更是懵上加懵。他的嘴很毒,连花季少女和妹妹都会被称作 "老某某",仿佛这个世界的少年只有他自己。🌟那么放下偏见,我认为这本书最好的打开方式,也许是先去听听解读。不仅这一本,对于其他外国文学的理解同样有效。🌟通过听书的解读你会知道,这个满嘴脏话的少年身上隐藏的仿佛就是作者自己。作者塞林格家境优渥,但历史的大背景让他没能逃脱战争带来的心灵伤痛。他在小说里谴责军队和战争,告诫父辈们不要只向孩子们渲染所谓的光荣,要知道战争的盲目性和愚蠢。与 "垮掉的一代有所不同," 麦田少年 "们的正确路途是成为父母那样的中产阶级,然而他们在精神层面上,又完全否定那种价值观和生活方式,对于生活又完全找不到任何的解决方案。这就是麦田里那个不屑的少年,那个以嘲讽和反传统形象出现在潘西的霍尔顿。借助他流浪街头的经历,通过他的眼睛向你展现了那个时代蕴含的巨大的信息量。看画要有时代之眼,看名著亦是如此。🌟我很喜欢书中的这一段:" 不管怎样,我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人 —— 没有一个大人,我是说 —— 除了我。我呢,就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他抓住 —— 我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们抓住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。"🌟在尾声,这个叛逆少年坐在雨中看她妹妹一圈圈的乘坐旋转木马,怅然若失。静下心来,抛去他问题少年的身份,放下个人感情色彩,这个心底柔软的少年,他是发光的🌷

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      麦田里的守望者

      诺奖作家福克纳说:此书显示出一种不能说是错误,却是作者必须挺身而出抗击的恶,在我们的文化中,作为个体而存在会很困难我想,我从这本书中读出的是一个悲剧,有这样一个聪明的、比大部分人更敏感些的年轻人,他很想去爱人们,但当他试图闯入人的世界去爱人时,却发现那里空无一人福克纳不无感触地说:这正是这本书的悲剧所在霍尔顿敏感聪明,可是在他看来,周围的环境如此庸俗、虚伪,很多人如此无聊,总之,生活在他眼里,一点也不美好,他看不惯周围的一切,也不愿意与之同流合污他换了好几所学校,但他都被开除了,因为有四门课不及格,所学的课程只有语文及格了,霍尔顿作文写得很好,但学习一点都不用功,抽烟还很凶。现在他上的这个学校,经常开除人,学习不好的,要么被劝退,要么被开除,因此教学水平排名很靠前他是学校击剑队的队长,可是在带队参加比赛的时候,他将剑还有别的装备都搞丢了,还没开始比赛,他就带队回来了,回来的时候全队的人都不理他离开的那天,他去跟历史老师告别,实际上他根本就不想去,只是老师留了一个纸条说想和他谈谈历史老师是个七十岁上下的老头,霍尔顿经常琢磨这个老师,可是琢磨得多了,他就开始纳闷,这老头这样活着,有什么破劲儿?刚一见到老师,霍尔顿就后悔了虽然历史老师是个温和的人,对霍尔顿也关怀备至,他劝霍尔顿说人生是一场比赛,要遵守比赛规则,老师越说,霍尔顿越讨厌,老师说这些,完全没用,而且显得虚伪,他把一些道理翻来覆去的说,却说不出什么新鲜的在霍尔顿看来,老师对他说这些,好像就是想告诉霍尔顿,给他的历史打不及格,完全是没办法,为此还将霍尔顿平时不好的表现,一个一个地找出来,反反复复地说,好像就是在说,我不想给你打不及格,但你实在是太差了这一刻,霍尔顿只想赶紧离开,他看不惯这种行为,因为在他看来,这没必要,也没意思,只是虚伪的客套离开历史老师家,霍尔顿又想到了从他们学校走出去的一个成功人士,此人靠做殡葬行业赚了很多钱,还给学校捐了一栋宿舍楼,在年度首场橄榄球比赛时,开着一辆凯迪拉克来学校最让霍尔顿无语的是,此人一来,全校都要列队欢迎,还要听这成功人士传道讲经,比如讲五十个听烂了的笑话,来显示自己平易近人,台下有人放屁,被校长听到了,第二天全部人都被叫去礼堂训话此时的霍尔顿,还太年轻,他讨厌的人很多,看不惯的事儿也很多,总而言之,这一切都是因为他太年轻,他知道自己和这个世界不同,却不知道如何接受这个世界的不同实际上,我们这一生,会遇到很多我们不喜欢的人,会遇到很多我们看不惯的事儿,并且这些事儿可能时时刻刻都在发生真正厉害的人,看谁都顺眼,因为他们知道,每个人都有他的限制,没有人能够完美,但有人能接纳别人的不完美回到宿舍,室友都去看比赛了,霍尔顿开始放飞自我,舒舒服服地看书看了三页左右,隔壁的阿克利就来串门了,霍尔顿眼里的阿克利,从不刷牙,牙齿好像长满苔藓,脸上又长满粉刺。总而言之,霍尔顿很讨厌这个人,可是他却和阿克利逗乐起来,两人开着恶俗的玩笑,说着很粗的粗口话。霍尔顿的东西已经收拾好了,可是当阿克利向霍尔顿借剪刀的时候,他还是去翻了出来。阿克利要出去约会,向霍尔顿借夹克。说着说着,室友斯特拉雷德回来了,在霍尔顿眼里,此人自恋得疯狂,虽然确实长得很帅。斯特拉雷德要出去约会,就请霍尔顿帮他写一篇作文,但是特别说明,别写得太好,比如标点符号什么的,别全用对。他跟斯特拉雷德打打闹闹,得知室友约会的对象是自己曾经的邻居简,也是霍尔顿喜欢的女孩。这么一来,霍尔顿就更讨厌斯特拉雷德了,因为他是个急色的 “杂种”。霍尔顿讨厌的人很多,喜欢的人很少,他喜欢弟弟艾里,艾里会在自己的棒球手套上写诗,手指、手掌写得都是,当艾里站在场外,没人击球的时候就可以读一下诗。可是艾里因为白血病死了,艾里死的时候,霍尔顿睡在车库里,用拳头将车窗玻璃全部打碎,手也被打碎了,因此被送去看心理医生。人间的很多事情,大多是为了活着,但总有那么一些事情,不仅仅是为了活着。经常在说,人间是一个道场,而人生是一场修行,但绝大多数时候,个人的修行不是为了让世界变得美好,而是为了让自己变得更好,好到可以坦然地容纳这个世界的不美好,如果可能,还要好到可以影响那么一些人,让他们也变得更好。遗憾的是,当我们年轻的时候,总是不明白这点,当我们明白的时候,我们已经吃了太多的苦。离开学校后,霍尔顿去了潘恩,在路上,他鬼话连篇地和人聊天,丝毫不觉得说谎虚伪庸俗。到了潘恩之后,霍尔顿不知道去哪儿,他不想回家,也不知道要联系谁,更不知道该干什么,就打了一辆的士去旅馆。在旅馆里,霍尔顿突然想和自己的小妹妹菲比聊聊天,菲比漂亮又聪明,关键是天真可爱,完全没有成年人身上的 “臭毛病”,霍尔顿很喜欢这个妹妹。但是时间太晚了,不能给菲比打电话,霍尔顿只好出去找点乐子,他和三个女孩跳舞,可是他谁也不喜欢,他骗人家看见了著名的电影明星,其实根本就没有,结果这女孩转身就去告诉别人她看到了电影明星,这差点让霍尔顿笑死。乐子没找到,只觉得这些人太无聊,霍尔顿又去了夜总会,夜总会人很多,但大多都是 “上中学和大学的蠢材”。一个叫莉莲的女孩和他热情地聊天,但其实只是对霍尔顿在好莱坞的哥哥感兴趣,因此霍尔顿觉得虚伪透了。他本来想出去找乐子,可是看见的全是一群 “无聊” 的人,不得已的霍尔顿,只得回旅馆。在旅馆的电梯里,有人问他要不要找妓女乐一下,那人告诉他:“五块一回,十五块可以一直到中午。” 霍尔顿说:“来一回吧”。女孩很快就来到了霍尔顿的房间,霍尔顿瞬间变得文雅起来,当女孩脱了衣服,霍尔顿却怂了,他不愿意。他说:“我不做,但我会给你钱的。” 女孩直接坐在他的腿上,霍尔顿就说自己刚动过手术,最后,他给女孩五块钱,可女孩说是十块,霍尔顿不肯,最后被修理了一顿,强行付了十块钱。这时候,他想跳楼自杀,可是一想到死后还要被一群蠢 货伸长脖子看着那血淋淋的样子,又不想死了。霍尔顿还和女友萨利约会,一起看电影,拥抱,亲吻。但是他还是没能找到让自己满意的生活方式,每一种方式,他那敏感的心,都能发现其中的虚伪的做作,这让他越来越讨厌这个世界。他见的人越多,对这个世界就越发厌倦,在他看来,人们无聊且虚伪。人这一生,要做的其实就是如何和这个世界相处,这个世界并不总是美好,我们当然可以选择讨厌,也可以选择接受,不管是讨厌还是接受,只要能自己说服自己,让生活更好,都是可以的。但是绝大多数时候,讨厌一个东西,并不会让你活得更好。霍尔顿讨厌虚伪,讨厌庸俗,并且担心自己会成为自己讨厌的人,然而他自己,又想试着从这些事情里找到美好,却也在虚伪和庸俗的活着一个夜深人静的晚上,霍尔顿得知父母都出去了,他偷偷溜回家去看妹妹菲比。那时候,菲比已经睡了,嘴巴大张着,霍尔顿觉得成年人睡觉张大嘴巴令人厌倦,而小孩睡觉张大嘴巴则全是可爱。他看着菲比的笔记本,嘴角露出了笑容,尽管那些笔记幼稚而无内涵。他和菲比聊了很多,东拉西扯的,聊到在好莱坞工作的哥哥,聊到梦想,菲比问他想不想做律师。霍尔顿说:做律师还行,如果是一天到晚到处搭救无辜人们的性命的话,可是很多人真当了律师,就只是为了赚更多的钱,变得装模作样、假模假式起来。菲比问:“那你知道自己想做什么吗?” 霍尔顿本来不想说,但是菲比一再追问,他便说:“如果非要做什么,我就做个麦田里的守望者,那麦田很大,有很多小孩在里面玩游戏,只有我一个人年龄稍大一点,我要站在一道悬崖边上,守望着每个奔跑的孩子,防止他们掉落悬崖。” 离开家的时候,菲比将自己存起来的钱给了霍尔顿,一共八块八毛五,拿着这些钱,霍尔顿无声地哭着。他又去见了中学语文老师,老师告诉他:对一个人来说,一辈子当中注定会不时寻找一些他们自身周围所不能提供的东西,要么是他们自以为自身周围无法提供,所以放弃了寻找,他们甚至还没有真正开始寻找,就放弃了。我清清楚楚地看到,你正为了一个极不值得的理由,不是这样就是那样,正在轰轰烈烈地死去。最后,老师给霍尔顿写了一句话:一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去,而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。老师还建议霍尔顿继续上学,因为那样可以让他快速成长,可霍尔顿不愿意,他想离开城市,到乡下去找一个小房子,一个人生活,他不想再见到人了。假如有人要来看他,他就要立一个规矩,就是不管是谁,在他的小屋里,都不准做虚伪的事。离开前,他想再见妹妹菲比一面,也许是最后一面,那之后可能很多年他都不会回来,可是当看到菲比的时候,菲比竟然拖着一个行李箱,要和霍尔顿一起离开。那一刻,霍尔顿突然崩溃了,他告诉妹妹,他不走了。他们去了游乐园,在游乐园看菲比玩旋转木马,霍尔顿开心得简直想大喊大叫。人生最难的地方在于,生活在这个世界上,你不是一个人,因此不能想做什么就做什么。但人最幸运的地方也在于,你身边有很多在意你的人,他们在你觉得自己被世界遗弃的时候拥抱着你!人群是你的深渊,同时也可能是你的救赎。周国平说,人一生有三次成长。第一次是发现自己不再是世界中心的时候;第二次是发现自己再怎么努力也无能为力的时候;第三次是接受自己的平凡并且去享受平凡的时候。在我的理解中,第一次成长是孩子长大,发现很多事情需要自己为自己负责,同时发现世界和他想象的不一样,有很多事与愿违的东西,但此时,他确信了自己是一个独立的个体。在这一次成长之前,他无忧无虑,天真快乐。而第二次成长,恰好就是我们发现有些事情,无论自己如何努力,也无能为力,这世间不是所有的努力都会有一个好的结果,不是所有的付出都会得到回到,更加不是所有想要的都能得到。到了第三次成长的时候,人发现了生活的某些真相,比如罗曼罗兰说的,看清生活的真相,依然热爱生活。霍尔顿自然是还没有经历第三次成长,他发现了世界和自己想象的不一样,也发现了自己的无能为力,他想逃离,逃到一个没有人的地方 —— 西部,然后自己有一个小屋,他还要规定,人们可以去他那里,但是必须要拒绝虚伪。然而,这显然是不太可能的。且不说这样的隐居避世的地方是否真的存在,单就看他曾在这世间走过了一遭,就已经有了很多牵绊,而那些牵绊对于绝大多数人来说,都是不可抛弃的。既然不可抛弃,便只能接受。痛苦地接受既然难以忍受,便只能修到坦然接受,修到以己身之自在,容纳世界之不同。霍尔顿的困境,也是很多人的困境。在我们年轻的时候,身边有很多人,和霍尔顿一样,他们不喜欢那些虚伪的客套,不喜欢的庸俗的生活,因此内心痛苦迷茫,担心自己最后也会变成这样。可是当我们渐渐成长,会发现,曾经的那些人,要么变成他讨厌的样子,他抛弃了曾经的梦想与渴望,跟随着生活,生活在哪里,他就在哪里要么变成另外一个样子,他们成为自己想成的人,并且接受了这个世界,他不虚伪,但也理解别人那种虚伪背后的无奈,他不庸俗,但允许别人过 “庸俗” 的生活。还有一部分,是继续矛盾和纠结,在矛盾和纠缠之中,一边痛苦一边生活,一边拒绝庸俗,另一边却又投身庸俗,一边抱怨生活,另一边又不得不全身心投入到生活中去。在这几种人当中,我最欣赏第二种,在我看来,他们掌控了自己的生命,知道自己下一步该走向何处,而不是被生活和人生逼着向前,他可以自由地选择自己喜欢的生活。我相信,这是人人都可以拥有的自由。世界不会那么好,但也不会那么坏,他始终只是这样的世界,庸俗和高雅共存,苟且和诗意同在,虚伪和真诚相伴,假模假式和天真自在也彼此陪伴。看到什么,全在于人的内心,修行到家了,内心强大了,看到的人事就顺眼了。在我看来,所谓修行,就是做好这三件事:第一,学习,学习是修行的灯,他也许照不亮世界,但是可以为你照亮一段黑暗的路学习的方式有很多,也很杂,读书,思考,行走,都是学习。第二,做自己喜欢的事,做让自己内心满足的事情,这是生活,任何修行,如果最终不能落在生活上,让你的生活变得更好,都是扯淡。生活是修行的路,没有这条路,你哪里都去不了,所以要找一条自己喜欢的路去走,那条路上会有你喜欢的风景,会有你想遇见的人,当你找到这条路,不管别人是赞同或反对,你只管去做就好第三,等待。种子种下之后,不会立即开出你想要的花,但只要你精心呵护,并且确信种下的种子不是坏种,那就安心等待,它总会给你一个答案。只要我们自己给了自己过程,生活就总会给我们答案,你做了什么,最终就会收获什么。

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        麦田里的守望者

        就引用文中这段话作书评吧,“不管怎样,我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人 —— 没有一个大人,我是说 —— 除了我。我呢,就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他抓住 —— 我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们抓住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”

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          心有所属,行有所向,必将守望

          这是一本没有序言和结语的书,如若感兴趣,特别建议先听一下这本书的听书解读,了解一下作者相关的背景后也许更容易走进主人公霍尔顿的世界。假如不是为了那枚勋章,我也许真的会错过它,毕竟隔着文化背景去读这本书,挺难入心的。现在想想,我曾经也有过很多次诞生去谁也不认识的地方独自生活的想法,我也曾讨厌那些无聊的寒暄和带着面具做着和说着一些客套话之类的行为。直到后来慢慢感知到这烟火人间的乐趣,我又渐渐喜欢上了热闹,哪怕静静地看着、听着、感受着,什么也不说,只是默默的品味着。我认为最后霍尔顿的留下是一种必然,只要心中还有锚的存在,只要还生活在关系中,我们很难单纯地随心而动。因为这人间总有你想守望的人,TA 们那么单纯,为了守护 TA 们,选择封印住自己那颗狂野的心,主动给自己套上一具枷锁,哪怕仅仅只为那份守望。愿所有孤独的灵魂,都能找到属于你的 “艾里” 和 “菲比”。

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            寻一方净土,守一颗素心

            要做到精神上的富足就需要有着强大的内心及涵养。在我们遭受挫折时能让我们保持冷静,快速应对;在我们收获成长时能让我们获得幸福,及时享乐;在我们陷入绝境时能让我们坚守信念,保持初心;在我们饱受争议时能让我们看清真相,谈判前行。要做到精神上的自由就需要我们不断的向内求,发现自己思维上的误区,向外取,减少自己见识上的偏见,不断的汲取经验和教训并内化为一种自省的能力,从而找到属于自己的麦田。

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              美国王朔

              很著名的书,青春的冲动和迷茫,颠覆性的语言,肯定包括脏话和禁忌语,代表和主流宣传的反叛,由于是翻译和出版原因自然就弱一层,没有共同生活场景又弱一层。让我想到我那个年代的王朔,王朔横空出世的时候,上一代是读《青春之歌》的,气候回暖,也就是《班主任》《乔厂长上任记》就是伤痕文学也是一嘴严肃,这时候王朔的《顽主》《一半是海水,一半是火焰》出世,首先在语言上就极端颠覆,那时真是洛阳纸贵,风靡一代。相同语言环境太重要了,非北京人(北方人)读王朔就会差点意思。到 70 后冯唐的《北京,北京》我因为也是三里屯的同乡读的起劲,给外地朋友看就没看出好来了,到 80 后成长起来就不知道流行什么了,已经是电子游戏和穿越了。也从《在路上》到村上再到东野了,所以这本书也算美国老炮们的青春之歌吧。

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                充满了假模假式的成人世界

                读完了塞林格的这本经典,很有意思的一本书,讲了一个叛逆少年被学校开除后一天两夜时间里的发生的事情。全程都是用第一人称的视角用一种自言自语聊天的形式呈现出来的,只不过读译文的时候,总是能够感觉少了点什么,毕竟那种少年侃的调调只能通过原文来体会,通过翻译能够感受到的一定会有所打折。这本小说在当时的美国社会是一本现象级的作品,其实本质是它切合了当时的社会思潮,它说出来了当时人们所想但是没能说出来的东西。在那个时代,一切的意义都需要反思,垮掉的一代、禅修、爵士乐、嬉皮士这些文化符号都在书中有所体现。在少年人的视角看来,成年人的世界充满了假模假式,一切都戴着面具,充斥着虚伪和伪善。想想这个说法放到今天也是成立的,这其实是借着主人公霍尔顿发泄了对于这个现实世界的不满和批判,也引发了当时人们对于那个战后世界的反思。

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                  有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人 —— 没有一个大人,我是说 —— 除了我。我呢,就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他抓住 —— 我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们抓住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。

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                    收麦子语录

                    01、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。02、一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮地死去,而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且地活着。03、你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起,就会想念起每一个人来。04、我不在乎是悲伤的离别还是痛快的离别,只要是离开一个地方,我总希望离开的时候,自己心中有数。05、你不管做什么事,如果做得太好了,一不警惕,就会在无意中卖弄起来,那样的话,你就不再那么好了。06、我经常要对别人说 “很高兴见到你”,尽管我见到他们根本不高兴。07、在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。08、人生是场球赛,你得按照规则进行比赛。09、我也和你一样,一样的帽子,一样的衣服,一样的动作。可是哈克,你可以和我一样吗?在麦田自由地奔跑……

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                      重温了年轻时的读物

                      跟着得到读了这本《麦田里的守望者》,很熟悉,回看自己的读书记录,原来十几年前就读过,那股年轻人的愤青气质,在步入 “中年” 之后重新在电子书是读到,感觉还真不一样。即便年纪不同,时代不同,国家不同,但你还是能进入主人公的头脑和身体,感悟着他的一切感受,这就是作者文字的力量吧。

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                        我2022年读完的第二十七本书!

                        她从我手里接过钱。“我不再生你气了。” 她说。“我知道。快去 —— 马上就要转啦。” 接着她突然吻了我一下。随后她伸出一只手来,说道:“下雨啦。开始下雨啦。”“我知道。” 接着她干了一件事 —— 真他妈的险些儿要了我的命 —— 她伸手到我大衣袋里拿出了我那顶红色猎帽,戴在我头上。“你不要这顶帽子了?” 我说。“你可以先戴一会儿。”“好吧。可你快去吧。你再迟就来不及了,就骑不着你的那匹木马了。” 可她还是待着不走。“你刚才的话说了算不算数?你真的哪儿也不去了?你真的一会儿就回家?” 她问我。“是的。” 我说,我说了也真算数。我并没向她撒谎。过后我也的确回家了。“快去吧,” 我说,“马上就要开始啦。” 她奔去买了票,刚好在转台开始转之前入了场。随后她又绕着台走了一圈,找到了她的那匹木马。随后她骑了上去。她向我挥手,我也向她挥手。嘿,雨开始下大了。是倾盆大雨,我可以对天发誓。所有做父母的、做母亲的和其他人等,全都奔过去躲到转台的屋檐下,免得被雨淋湿,可我依旧在长椅上坐了好一会儿。我身上都湿透了,尤其是我的脖子上和裤子上。我那顶猎帽在某些部分的确给我挡住了不少雨,可我依旧淋得像只落汤鸡。不过我并不在乎。突然间我变得他妈的那么快乐,眼看着老菲比那么一圈圈转个不停。我险些儿他妈的大叫大嚷起来,我心里实在快乐极了,我老实告诉你说。我不知道什么缘故。她穿着那么件蓝大衣,老那么转个不停,看去真他妈的好看极了。老天爷,我真希望你当时也在场。

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                          懵逼进来,懵逼出去!

                          这篇文章是我读的第二遍了,还是读不懂!该书的主人公霍尔顿是个中学生,出生于富裕的中产阶级家庭。他虽只有 16 岁,但比常人高一头,整日穿着风衣,戴着猎帽,游游荡荡,不愿读书。他对学校里的一切 —— 老师、同学、功课、球赛等等,全都腻烦透了,曾是学校击剑队队长,3 次被学校开除。又一个学期结束了,他又因 5 门功课中 4 门不及格被校方开除。他丝毫不感到难受。在和同房间的同学打了一架后,他深夜离开学校,回到纽约城,但他不敢贸然回家。当天深夜住进了一家小旅馆。他在旅馆里看到的都是些不三不四的人,有穿戴女装的男人,有相互喷水、喷酒的男女,他们寻欢作乐,忸怩作态,使霍尔顿感到恶心和惊讶。他无聊之极,便去夜总会厮混了一阵。回旅馆时,心里仍觉得十分烦闷,糊里糊涂答应电梯工毛里斯,让他叫来了一个妓女(十五块钱到第二天,五块钱一次)。 他一看到妓女又紧张害怕,给了妓女五块钱打发她走了,可妓女要十块钱。后来妓女找毛里斯来找事,毛里斯把霍尔顿打了一顿,拿走了他们要的另外五块钱。第二天是星期天,霍尔顿上街游荡,遇见两个修女,捐了 10 块钱。后来他和女友萨丽去看了场戏,又去溜冰。看到萨丽那假情假义的样子,霍尔顿很不痛快,两人吵了一场,分了手。接着霍尔顿独自去看了场电影,又到酒吧里和一个老同学一起喝酒,喝得酩酊大醉。他走进厕所,把头伸进盥洗盆里用冷水浸了一阵,才清醒过来。可是走出酒吧后,被冷风一吹,他的头发都结了冰。他想到自己也许会因此患肺炎死去,永远见不着妹妹菲苾了,决定冒险回家和她诀别。霍尔顿偷偷回到家里,幸好父母都出去玩了。他叫醒菲苾,向她诉说了自己的苦闷和理想。他对妹妹说,他将来要当一名 “麦田里的守望者”:“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人 —— 没有一个大人,我是说 —— 除了我。我呢,就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住 —— 我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。” 后来父母回来了,霍尔顿吓得躲进壁橱。等父母去卧室,他急忙溜出家门,到一个他尊敬的老师家中借宿。可是睡到半夜,他发觉这个老师有可能是个同性恋者,于是只好偷偷逃出来,到车站候车室过夜。霍尔顿不想再回家,也不想再念书了,决定去西部谋生,装做一个又聋又哑的人,但他想在临走前再见妹妹一面,于是托人给她带去一张便条,约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵,菲苾终于来了,可是拖着一只装满自己衣服的大箱子,她一定要跟哥哥一起去西部。最后,因对妹妹劝说无效,霍尔顿只好放弃西部之行,带她去动物园和公园玩了一阵。菲苾骑上旋转木马,高兴起来。这时下起了大雨,霍尔顿淋着雨坐在长椅上,看菲苾一圈圈转个不停,心里快乐极了,险些大叫大嚷起来,霍尔顿决定不出走了。回家后不久,霍尔顿就生了场大病,又被送到一家疗养院里。出院后将被送到哪所学校,是不是想好好用功学习?霍尔顿对这一切一点儿也不感兴趣。

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                            做一个麦田里的守望者

                            第一次读这本书是上初一的时候。当时感觉主角的境遇有些可怜,似乎哪哪都不顺。后来自己经历了整个青春,经历了那些感到叛逆被束缚想要突破自我的时刻,渐渐更加共鸣主角的那种心境了。以至于到了现在,多年没有再次打开这本书,但只是看到书名,就会感到莫大的安慰 —— 我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子,附近没有一个大人,我是说 —— 除了我。我呢,就在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来,我就把他捉住。我是说孩子们都是在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事,我只想做个麦田里的守望者。

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                              《麦田里的守望者》自问世以来,获得了多个奖项,并被翻译成多种语言。这部作品所展现的青少年心理活动细腻真实,是每一个时代青少年都可能遇到的心理困惑和成长问题,这部小说引起的讨论持续不断,即使已经出版了很久,但其带来的影响经久不衰。

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                                「知乎」上有个话题:《麦田里的守望者》这本书好在哪里?有个回答里,提到小说作者塞林格,他是纽约富商家庭长大,NYU + 哥伦比亚大学,当属被惯坏了的纽约人。有点儿像幸福的冯唐,麦肯锡和华润的工作,中国经济高速发展给了其混不吝的资本。不过塞林格又多了当兵、参加诺曼底战役的残酷岁月洗礼。小说好在真实,好在调调儿上,作者的写作风格类似于王朔,把混不吝融入骨子里,并且展现了特别真实的一面,哪怕是看起来不堪的也都拿了出来。巧的是网上有人问:冯唐哪本书最值得看?系统筛选出的最佳答案是:墙裂推荐《万物生长》。《万物生长》是一部有趣的小说,也是一部忧郁的小说,这部作品,可以比喻为一部中国特色的《麦田里的守望者》。

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                                  想象中的麦田里的守望者

                                  本书主人公霍尔顿・考菲尔德,1933 年出生,叙述时 17 岁,潘西中学学生,身高 189 厘米,故事始于在圣诞节前的周六,他正被学校开除。霍尔顿一家五口人,爸爸是法律顾问,妈妈不详,睡眠不好,哥哥 D.B. 是一位在好莱坞的作家,弟弟艾里,比自己小 2 岁,1946 年 7 月 18 号去世,才 11 岁,小妹妹菲比,10 岁,正上四年级。从周六离开校园准备离家出走到周一因妹妹而回家,接二连三的故事发生在这三天两晚之间。霍尔顿是一个想象力丰富,内心细腻的大男孩,爱抽烟,去酒吧想喝酒却因为年龄不达标只能喝可乐。在面对 5 块 + 5 块(被硬抢)的故事里,有自己的原则和尊重事实,说好的 5 块就是 5 块,宁愿被挨揍也百分百尊重事实。却在第二天一早吃早饭的时候遇到两个修女,痛快的捐赠了 10 块。本书运用了很夸张的手法,甚至很多描述片段过于夸张,也有霍尔顿自己想象的画面,比如拿起手枪去解决欺负自己的拉皮条。正值冬天,霍尔顿一直惦记着中央公园里的鸭子,好奇他们去哪里了。是否有落脚处,是否安好。感觉在说鸭子的时候像是在诉说自己一般,肉体在世上,灵魂却无处安放,总是认为这个世界很奇怪,世界里的人也很奇怪,当然自己也属于。天马行空式的娓娓道来,也像初中生的风格,结尾 "要是有人遇到别人在穿越麦田" 也算点题。扣一分是因为本文多处重复性词语,包括不雅的词,如 "他妈"、"假模假式"、"老"、"混账" 和 "劳驾" 等等,可能也正式由于口语化的表达,才有了这篇短小精炼的小说。最后读起这本书,源于得到的挑战赛,已圆满完成并顺利拿到勋章,书籍也读完,一举多得。

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                                    男人在精神上越成熟,就越赏识女人的美,崇拜她的美。

                                    一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

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                                      早有耳闻,今日目睹。果然不负有心人期望

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                                        麦田里的守望者

                                        孩子没有走在人行道上,而是紧挨着马路牙子走,一边走还一边小声地哼唱。霍尔顿靠上前去,听到他在唱:“如果有人抓到别人在穿越麦田。” 与之形成反差的是,街上的汽车呼啸而过,人群川流不息,这是一个喧嚣的世界。但孩子的眼里没有这些,他仍然专注地贴着马路牙子走,反反复复地哼着那句歌。看到了吗,为什么要在麦田里做个守望者,塞林格在这个地方给出了答案。修女和喧嚣,孩子与这个吵闹的世界,霍尔顿在这种强烈的对比中看到了温情的所在。 见到妹妹菲比后,霍尔顿跟她有过一次交谈,他说:“我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏…… 我会站在一道破悬崖边上。我要做的,就是抓住每个跑向悬崖的孩子…… 他们跑起来不看方向,我得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个麦田里的守望者得了。” 这就是霍尔顿的守护,对早夭的弟弟小艾里,妹妹菲比,甚至还有跳楼自杀的同学的守护,对所有纯真的守护,保护他们远离虚伪丑陋,远离战争谎言,远离混乱不堪的现实世界。这也是塞林格的逃离。《麦田》虽然畅销,但并不是一本通俗小说,塞林格也没有给霍尔顿续上一个光明的结局。无非是没有出走,但并不因此顿悟。没有从此做个乖乖的尘世人,也没有像贾宝玉一样遁入空门,只有实实在在的、对现实生活状态的呈现。有传说塞林格在《麦田》出版后迷恋上神秘主义、东方佛教和禅宗,这应该是确有其事,但并非在这本书的写作之后。我们来看一看霍尔顿跟卢斯见面时的场景。

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                                          在 “你要是在麦田里遇到了我” 的音乐声中,霍尔顿找到了自己的理想,他在一片广阔的麦田里看着孩子们自由玩耍,自己则守在悬崖边,只要有孩子奔向悬崖的方向,他就帮他们扭转方向,防止他们受伤。这个守望者的工作让霍尔顿非常向往,他觉得与孩子在一起度过的时光就是他向往的时光,因为他可以通过这种方式感受到人性的纯真、善良。

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