科幻小说写到一定程度，无法避免地会涉及科学与宗教的关系问题，甚至可以说，好的科幻小说即是较好解答二者关系问题的小说。一方面，科学技术的迅猛发展不断挑战人类原有 “神” 的概念的权威；另一方面无论科技怎样发展，只要光速的限制不突破，人类始终在浩渺的宇宙面前望洋兴叹、束手无策，敬畏之心油然而生。《接触》也不例外，外星生命的问题是可想见的最深切的哲学和科学问题之一，洞见着我们自身在宇宙中的位置。不仅如此，它还是一面往往以相当宗教的方式反映我们的希望和恐惧的绝佳镜子。书中彭马这个人物的作用也使人困惑。哪怕他的身份是总统的宗教顾问，外星生命传来信息的解读会议也是相当专业的科学讨论，轮不着一个外行指手画脚。假若不信 GOD 就被轻易扣上没有 “信仰” 的帽子的话，那这世界上没信仰的人多了去了。很显然艾莉有自己的信仰，对太空智慧生命执着地聆听、追寻，就是她的信仰。在电影中有一段二人关于信仰问题曾进行过这样的交锋：艾莉：知道奥坎氏简化论吗？彭马：不知道。艾莉：就是说，最简单的解释往往是正确的。想想看，以下两种情况哪个更有可能：神创造了我们而不给我们任何存在过的证据；还是神根本不存在，我们创造了神，好让我们不感到那么孤单和渺小？彭马：你爱你父亲吗？那么证明一下。艾莉：………… 多年前看这一段似懂非懂，仿佛也跟艾莉一样，被彭马催眠了、说服了。显然彭马在此偷换了概念，艾莉无法证明对父亲的爱，和神的存在没有证据，完全不是一档子事儿，不能用一个推导另一个。艾莉的父亲的确存在过，留下了无穷多的证据和记忆，正是这些导致艾莉对父亲的怀念和爱无法磨灭。反讽的是，经历一场在人们眼中子虚乌有 “太空旅行” 的艾莉在听证会上，也面临同样窘境：无法证明。于是她说了一段极富 “宗教感” 的辩解词：“我无法证实，甚至无法解释，但我知道这是真的，关于宇宙、幻想。作为人类，我们是多么渺小而微不足道，但同时我们的存在又是多么地可贵。我们必须有所敬畏地活着，敬畏着一个比我们更伟大的存在。因为我们并不孤单。” 从表面上看，事实终于 “教育” 了艾莉，使她和宗教达成了和解，原先在信仰方面与她有重大分歧的彭马，反而最能理解她，也坚定地相信她，实际这里面又存在一个偷换概念的逻辑问题：第一步：神创造了我们而不给我们任何存在过的证据；第二步：艾莉的太空旅行无法证明，但确实存在；第三步：得出结论，神确实存在。用逻辑推理可以证明神，同样也能否定神，“上帝万能，能否造出一块连他自己都搬不动的石头”，是古往今来最让教徒们头疼的问题。所以说，逻辑无法解释神，你只需信仰。而科学始终需要解决一个 “第一推动” 的问题：那便是宇宙大爆炸是有目的的还是偶发事件？说到底，宗教和科学都是对终极真理的追问，归根结底 “意义” 二字。

名为科幻，实际上是宗教问题

故事很有趣

虽然觉得这个感觉有点冒犯卡尔萨根，沙滩上出现门的桥段太出戏了。对 5 人组的质疑又有点叙述得太啰嗦。也难以相信计算机有如此算力能轻易算出超越数的隐含信息来。而电影的改编，要干脆得多。我记得电影里，最后一句对白 "可她真录下了 18 小时的噪音"。这个引起无限遐想的结尾多么干脆。

很小的时候就知道作者，知道作品，还有一部电影，一直想看，这么多年了，终于如愿以偿

专业科学家和科普科幻作家在进行科幻创作时是有巨大区别的，他们不仅仅提出设想，提出问题，而且尽可能用严肃的科学方法来推演问题的解决方案，而这种理论素质是一般科幻小说家不具备的，他们会天马行空的开脑洞来给出解决方案。可以把本书看作是不那么黑暗的版本的《三体》，无疑大刘从这本 80 年代的硬科幻里攫取了很多创意，信息的传递，猜疑链，生病的人体漂泊在太空被高级文明医好重建，神级别的文明如何对待我们，蝼蚁一般的人类………。推荐阅读，这是提升视野与格局的一本书。