四十年前读还感觉挺精彩，如同看精彩剧集，情节设计的跌宕起伏，为三个孩子的命运担心。至于加上的各种标签，现在看都比较牵强，和我们红色经典类似的是，主要人物都有些 “高大全”，这应该是如同电视剧需要的戏剧性，2 百年前的（1793）革命，雨果在 70 年后反思，当年无论是革命党还是保皇党都显得无谓，“革命” 无所谓先进还是落后，都是社会矛盾激化后的结果，各色人等都为自己的行为赋予 “意义”。可怜的底层民众被无奈裹挟。现在看如果当成小说就只有中学水平，我特别对比了三四个版本的翻译，作者的细节描写挺考验翻译，时代不同节奏也不同了，可以当历史来看，大变革时期个人如何抉择。

小说主要讲述九三年保王党和共和党在法兰西的斗争风云。主要场景是旺代。当时的法兰西处于内忧外患之际，内部的党派之争，以及外部对于共和党的主张和做法的忌惮、恶意。      小说以三个孩子以及它们的母亲为线索贯穿全文，它们的遭遇也作为当时社会混乱的底层缩影。     小说在朗德纳克侯爵被困拉杜的 “郭文城堡” 时达到高潮。两个 “郭文”，两个不同的立场，这和当时的法兰西何其相似。侯爵战败绝处逢生的同时回到死亡之地解救将被他们谋杀的 “三个孩子”。被捕。而共和党 “郭文子爵”，救了 “郭文侯爵” 被判死刑，可悲的是，执行死刑的人是他的启蒙老师 “西穆尔登”，最终却以郭文和西穆尔登一同慷慨赴死为结尾。   这一切在我看来是有些喜剧的同时又令我血脉喷张，因为在这边小说中我想象并猜测了其中 4 次我认为可能的结果。结果，无一例外的和事实不符。我太高兴了，同时也很激动。这种未知感令我回味无穷。   感受：战争好像将每个人安定生活的权利剥夺了，无论两方的立场多么崇高，始终有超越立场更崇高的理念，它直击每个人内心深处最为柔软同时也是最为强大的隐秘之地。那是一个世外桃源。它远离世间一切丑恶的事物。它的理由就是良心，良心就是去做的理由。   两个 “郭文”，在小说的最后分别展现了超越理智的人道主义，令我印象深刻。   最后，谈及乌克兰和俄罗斯，我看到一则新闻，一乌克兰母亲为救孩子，母子双双命丧导弹之下，也就是在今天我读完了《九三年》，我觉得我不太能接受，我觉得很难过，为什么有战争，明明每个人都可以有更崇高的超越理智的理所当然的天性：帮助需要帮助的人，愿世界和平。

记得多年前，在巴黎面对老市政厅我突发奇想：当年留法勤工俭学的青年才俊，也许就是感染到了这里的革命气息，才有后来的大革命，如果他们去的是英国会怎样？    郭文临死前指出，正义之上还有公道，振聋发聩。公道在哪里？在上苍、在人心。郭文有着凯撒的军事才能和宽容胸怀，有崇高使命感和悲天悯人的情怀，几乎是一个完人。朗格纳克侯爵残忍行径背后的逻辑以及对孩子的救赎，全部的含义是他对荣誉的看重。二者本质上都是贵族精神，不是平民所拥有的。精英引发革命，平民只是乌合之众，九三年是小说版的《乌合之众》。

带有人文主义关怀的杰作