作者代表作，传统中文的写法，语言洗练，结构精巧，随着中文越来越西化，这样的写法少见了，其中 “刷子李” 入选小学课本是实至名归。如果懂天津话，里面段子的对话读出天津味就更能会心一笑。“京油子，卫嘴子”，天津卫的人能说，好（hao）说，不信你听听最近抖音上天津核酸检测的视频，都是段子。所以相声真正的根是天津，如果在天津立不住就不算个腕。天津开埠源于淮军的遣散驻扎，天生就是三不管的地界，又是直隶总督驻地，下野的王公贵胄的租界，生活气息浓郁，鱼龙汇杂，如果生活其实比北京安逸接地气。房价比北京便宜的多，可另一方面如果企业经营，天津这个码头是最考验人的，多少知名企业都在天津栽跟头。

1. 天津的水陆码头，不像北京，没有太多的官府衙门。个人凭本事闯荡，靠能耐说话。江湖有江湖的规矩。什么是规矩？规矩就是为了让各自 “体面”。 2. 成也萧何，败也萧何。这个地界，就是个大舞台。有能耐，唱主角。能耐没了，只能下台。能人得势时风风光光，死，也全都死在能耐上。 3. 各种奇闻异事，不单接地气，就是从地上长出来的，实在而亲切。故事短小精悍，却意味深长。故事不在真假，人情世故齐全。有的令人拍案叫绝，有的让人不禁捧腹，有的叫人心生唏嘘，有的让人动容落泪。 4. 不管是大家大业，还是码头工人；不论是名声在外，还是本本分分；手艺人的世界，谁也不怕。“实干” 才是硬道理。 5. 故事精妙，画笔传神。作者亲自画的插图，可谓点睛之笔。人物从书中走了出来，为读者演绎一个个传奇。 6. 在这些故事中，你是看官，还是主角？若是主角，哪个是你？ 7. 这是俗世，也是江湖。

能人都有能本事，奇人都有奇故事。或喜或悲或哭或笑都是人生，或上或下或走或留各凭天命。好精彩的故事，好老到的文字。

全书各篇文字极精短，半文半白，带有 “三言两拍” 笔意。书中所讲之事，又多以清末天津市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物的生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，故事生动有趣，惟妙惟肖，使人物跃然纸上，令人惊叹不已。
读俗世奇人断断续续也有十来年了，读第一卷的时候是当故事读，记住了情节，只为增加一点谈资。过了五六年，读第二卷的时候，是当道理读，看里面为人处事之道。今年读全本是当文化读，从作者的角度再去深思反思。我在领读此书的过程中，体会到作者做为民俗学家，关注的是传统文化在那个时期国人身上的具体体现，特别是天津的码头文化与大时代的外国文化碰撞产生的奇人奇事。那个时代的民间技艺传承、官僚文化、服务业状况、医疗水平、家庭伦理道德、社会公共秩序、商业营销模式等等等等，都会在书中有所涉猎。
可以说此书既是讲故事的书，又是本传承文化的书，年轻人可以通过此书增加阅历，阅历越深读起来越有滋味，特别是是对民国时期历史感兴趣，或者对近代中国文化演变过程感兴趣的读者，都可以通过此书有所收获，希望大家都能从书中品得真味。

感觉全书最动人的故事还是杨月楼义结李金鏊，不知道是不是因为听罗胖讲过一遍的原因。幽默、轻松易读，适合碎片时间来看。

每日一书：《俗世奇人》。天津这地方自有特别之处，寻常百姓，茶余饭后，津津乐道者，往往就是乡土异士和市井奇人。他们不崇尚精英，偏爱活在身边的那些非凡的凡人。这些人物的身上也就融入此地百姓集体的好恶，地域性格因之深藏其中。天津这地方自有特别之处，寻常百姓，茶余饭后，津津乐道者，往往就是乡土异士和市井奇人。他们不崇尚精英，偏爱活在身边的那些非凡的凡人。这些人物的身上也就融入此地百姓集体的好恶，地域性格因之深藏其中。地域性格乃最深刻的地域文化，我对将它挖掘和呈现出来十分着迷。这是我续写本书的另一个缘故。人有了能耐，脾气准各色。苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫作：苏七块。当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了。古玩行中有对天敌，就是造假画的和看假画的。造假画的，费尽心机，用尽绝招，为的是骗过看假画的那双又尖又刁的眼；看假画的，却凭这双眼识破天机，看破诡计，捏着这造假的家伙没藏好的尾巴尖儿，打一堆画里把它抻出来，晾在光天化日底下。治牙的华大夫，医术可谓顶天了。您朝他一张嘴，不用说哪个牙疼，哪个牙酸，哪个牙活动，他往里瞅一眼全知道。他能把真牙修理得赛假牙一样漂亮，也能把假牙做得赛真牙一样得用。他哪来的这么大的能耐，费猜！有人说，这事坏就坏在他那个外号上了，“鱼绝后” 就是叫 “鱼” 把他 “绝后” 了。但也有人说，这是上天的报应，他一辈子钓的鱼实在太多了，龙王爷叫他去以命抵命。可事情传到东城里的文人裴文锦──裴五爷那里，人家念书的人说的话就另一个味儿了。人家说：能人全都死在能耐上。他天天回家就走这条道，看见街口一边围着十来个人，兴致勃勃看着什么，他过去往人中间伸脑袋一瞧，有个人手里拿件东西在卖。再瞧，眼睛登时花了；待定住神瞧，竟然就是他想掉了魂儿的那个瓷人张果老！

学习讲故事，必读《俗世奇人》。

之前家里就有一本冯骥才先生的《俗世奇人》，文字极精短且半文半白，全家都抢着读。现在又将冯先生创作的五十四篇 “俗世奇人”，组合成一部系列短篇小说，又一次满足了我的猎奇心理！好看，好玩，推荐！

标题是阎鹤祥师哥在小剧场演出时，爆出的一段对郭德纲先生的评价，有些人可能对这种评价不屑一顾。狂热的粉丝，和从未停止的网络骂战其实一直以来都让一些人对郭德纲先生有一些刻板偏见，从而忽略了他这些年在专业上的努力付出。好多人说他的作品低俗，也有人说他这些年在吃老本，没有新段子，这里面有预期的不断提升造成的失落感，也有一些不便于外人道的恶毒目的。无意也好，有意也罢，其实对郭先生来说，不起任何影响，他仍然是在努力的提升着自己，维系着德云社这艘大船继续迎风破浪，开疆拓土。之所以今天一上来用这么大一段话开头，是在冯骥才先生的这本书中读到了很多出现在郭德纲先生单口相声里的故事。这本书的阅读体验，很像去年完整啃过的一本书《江湖纵谈》，只不过是这本书仅仅局限在晚清民国时期天津一地的奇人异事。冯先生 42 年生人，发生这些事时怹还没出生，但天津这个曲艺的窝子熏陶下，以及从小耳闻目染的熏陶，很多事怹说出来给人绘声绘色、如在眼前之感。而且因为阅读过很多民国时期的白话文小说和书籍，怹的笔法也还是维系着旧小说的撰写方式，更多了一层身临其境的代入感。当然，我们活在现代，我个人又受了得到多年的洗礼，对于书中过头的情节描述都知道是夸大其词，难免有添油加醋之嫌，然而瑕不掩瑜，对于民国时期天津的风土人情，奇闻异事的记述与描写还是非常精彩的，而这恰恰是最吸引人的地方。在我看来冯先生这本书里记述的每一件能人异士放在郭先生那里都是一段单口相声的梁子。稍加考据再增补一些包袱，每一段都是不少于四十分钟的好段子。而我作为一个业余爱好者，一年下来都能读个三五本这样的书，像郭先生这样专业干这个的，每天在书房里就是阅读和研究这些，那阅读量比我不得多出去一两个数量级啊，再加上专业技巧的熟练和天赋异禀的加持，前面阎鹤祥师哥说的那段话我觉得还是 low 着说呢。这本书没别的，就是好玩。如果您喜欢听单口相声，且说的还是老时年间的奇闻趣事，那这本书可是不可多得的好书。

自上世纪九十年代至今，冯骥才先生先后创作了五十四篇 “俗世奇人” 系列短篇小说。其风格统一、传奇色彩浓郁、充满生活气息、人物形象活灵活现，书写了清末民初天津卫的地域风貌、风土人情、生活风尚，也展现出我国民间文化的精巧技艺与其中蕴藏的智慧。

道理都在故事里头了，作者精湛的细节描写，往外寥寥数笔人物形象就油然而生，佩服佩服。天津狗不理、泥人张…… 这真是一本好故事！值得反复翻看的故事。

看看俗世俗人。能耐人不少，都是练出来的本事。所有靠忽悠的最后都长不了。德不配位，必受其累。真有高人，难免有人嫉妒，起坏心。风生水起时，切莫得意忘形，也当时时慎言慎行。生活窘迫时多动动脑子，想点别人没有的绝活。差异化竞争在当年的天津卫就有了。有时你看到的不一定就是真相，多想想。最后记得，好心好报还是存在的，时时心存敬畏的好。

"生活可以平凡，但不可以平淡"。这些俗世间的 "活神仙" 把人生过得一点儿也不平淡。他们正是靠自己精湛的技艺让自己的人生精彩纷呈，生活有滋有味，获得了他人的敬佩。这些才华顺应了那个时代的需求，成为他们赖以生存的实力。就今时今日而言，才华也是人生不可或缺的，有才华的人是不怕遇不上伯乐的。物竞天择，强者生存，弱者淘汰。这是大自然的永恒定律。人生就是如此，这不算残酷，事实而已。　　若想成为生活的强者，必须拥有赖以生存的实力，而实力离不开勤奋刻苦和持之以恒。任何妄想着抄近道不劳而获的人，最终只会沦为俗世俗人被历史淘汰。

先前由罗老师推荐，试着刷着看看，说实话，作为南方人的我，很少看这种风格的书籍，一看就欲罢不能，每个小故事都蕴含着深刻的哲理，且作者文笔又幽默，还自配插图，那些活灵活现的人物跃然纸上，有时，我仿佛以为我自己在看天津相声：）如序言所提：奇人辈出，民间都是卧虎藏龙之高手，但很多高手也都是自己摸索滚打出来的，外人想学还还学不到那个境界以下是我读后的一些笔记及启发：刷子李：你以为人家的名气全是虚的？那你是在骗自己。好好学本事吧！酒婆 - 她的死，给人以启示，到底骗人不对，还是诚实不对？为何，她先前喝了大半辈子 “假酒”（为节约成本，兑了水的酒），都相安无事，而老板突然良心发现，换成了 “真酒”，酒婆却一命呜呼呢？冯五爷：他的困惑也是很多 “死读书” 的知识分子的困惑和软肋，有时，很多本事还是要像普通老百姓学的，他们更接地气，大家谁也不要瞧不起谁，比较理想的状态是相辅相成，大家互相学习，互相尊重，保持自己的优势同时，也吸取别人一些好的方法，如能稍加改进应用到自己身上，岂不美食一桩，或许也能让自己更强大死鸟 - 那个鹦鹉太可爱了，终身圆滑的贺道台最后还是毁在了这只鸟上杨吧 - 杨吧面对李鸿章的高情商表现，佩服～能够观察到对方情绪表现的真实意图 认牙：所以，越是专业的人他关注的东西就是和我们平常人不一样绝盗 - 真是绝了，可这种盗贼手法只能在旧社会行得通，放到如今互联网时代，你的一举一动早就暴露在所有人面前，到处都是摄像头，天眼，你的每一处行踪都会留有痕迹：）神医王十二 - 一开始以为作者描述的是一位带点封建迷信的 “江湖庸医”，谁知展现在我们面前的是一位有智慧的，能将中西医术充分融合的 “超前医生”，不愧为神医刘道元活出殡：道出人间冷暖，有时人死后，反而看出很多 “真” 来马二：假的真不了真的假不了，马二模仿的市长再像，可是小小一个 “屁” 就露了陷，因为别人的精髓你永远是学不来的，故还是做自己最牢靠，东施效颦的结果还是有些让人伤感的。鼓一张：道出了一个朴素但残酷的真相，市场化经济真的是很难从微观表面捉摸清楚的，有时客户的需求真的是变化多端的：）大关丁：喜欢结尾的金句：天津人再没人贬他，反而佩服他。人要阔得起，也得穷得起。阔不糟钱，穷就挣钱。能阔也能穷，世间自称雄。腻歪：“那你这就不明白了，人的腻歪都是不愁日子不愁钱 —— 闲出来的。穷了犯愁，富了才会腻歪。” 十三不靠：对于他，最要紧还是最后三样。不靠送字送画，是不拿自己之所爱换取好处；不靠卖字卖画，是不败坏自己的雅兴；不靠拼命，就是劳逸有度，知足常乐。（这种人的生存状态虽理想化，可我真心从内心羡慕啊）棒槌壶，飞熊：这 2 篇又让人悟出一些小哲理：很多原先富贵过的人（尤其是原先习惯了奢靡的生活），一下子跌倒谷底时，虽生理上知道要先让自己填饱肚子再说，先生存下来 ，可骨子里那份 “尊严” 还在，还是放不下那些 “虚” 的累赘的东西～人在极限状态下被逼出来的东西，那不是 “能耐”，是经不起考验的，它不稳定，只有在极端情况下才会出现瞪车：让我脑中浮现出的就是：传统天津相声的场面

一般般不咋地，中国这么大奇人奇事多了。一个销天津算啥

简介俗世奇人，是天津作家冯骥才记录的天津地界上的奇人奇事，全书由 54 篇小故事组成，彼此独立，每个故事篇幅不长，大都围绕一个小人物进行介绍，讲述这个人的奇才或奇遇；叙事方式就像酒楼茶坊中的坊间传说，接地气有渊源有天津地域的文化底蕴，人物虽都是平头百姓，但刻画立体丰满，栩栩如生；且书中每篇还有一幅作者手绘的插画，寥寥几笔将人物形象跃然纸上，非常有趣。

天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁，未被采纳。这些奇人妙事，闻若未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。

中小学做阅读题目总是会零星出现一两篇。现在从头到尾看完实在是过瘾

幽默的冯骥才先生，把天津人的各色生活描绘的有趣有味，读来真是一种享受

妙