- 给这本书评了5.0但识琴中趣
古琴位列我国传统文化四艺 “琴、棋、书、画” 之首,有 3000 多年的悠久历史。自古以来,古琴便是文人雅士、达官贵人用以修身养性、增长智慧的首选。没想到读的第一本关于古琴的书竟然是一位外国人写的,更没想到她写的如此之好,她结合几十年学琴的经历和对中国文化的体悟,把古琴的历史以及古代文人墨客对古琴的钟爱,以及对琴体、琴弦和调音、铭文、琴式等古琴本身进行了详尽专业的介绍,娓娓道来,语言简洁优美,又饱含深情,诉说着她与与古琴这种古老而神秘的东方乐器结下了不解之缘,同时对于中国老一辈的古琴大师管平湖、王迪等充满了敬意和感激。“知音” 对于弹古琴的人来说至今仍是个寓意深刻的词,尤其是指那些真正懂得自己的最亲密的朋友。对于那些真正深入古琴音乐奇异世界的人来说,或许根本就不需要什么曲调,音乐存于我们的内心,或许就足够。诗人陶渊明在他的一首诗中写道:“但识琴中趣,何劳弦上声?”
转发转发同时评论快速转发评论9分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0林西莉,如果不看图片,还真不知道她是瑞典人。上世纪六十年代在北京大学求学期间,接触到了古琴。古琴像是一把钥匙,为她打开了一扇往来现实与梦想,通往传统东方世界的大门。如今的我们谈起古琴,不太会把它当做一种单纯的乐器,更多的会是当作一种文化。比如,伯牙子期 “高山流水遇知音”,竹林七贤《广陵散》,还有就是诸葛亮一人一琴吓退司马懿的故事。我轻轻地拨动其中的一根弦,它便发出一种使整个房间都颤动的声音。那音色清澈亮丽,但奇怪的是它竞也有种深邃低沉之感,仿佛这乐器是铜做的而不是木制的。在以后的很多年,正是这音色让我入迷。从最轻弱细腻的泛音 —— 如寺庙屋檐下的风铃 —— 到浑厚低音颤动的深沉。——《古琴》・林西莉(瑞典汉学家)
转发转发同时评论快速转发评论4分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0古琴 神秘 美妙偶然间得知发小在学古琴,但没有坚持下来;家中闲置了一床古琴,想来我的爱好除了阅读、拼布和适量运动以外,好像还没有音乐方面的呢…… 小时候与父亲同住,他应该是爱好音乐的人,有黑管、萨克斯、吉他,也曾给我买过电子琴,自己也试着弹过吉他;但最终也是弹没几下就没了兴趣。现在自己家里有孩子的尤克里里和发小那取回的这床琴;放置了一年多的时间,终于在上个月确定要拿出来弹一下,搜索了一些古琴曲目,瞬间折服了;旋律悠扬,双手是真的像是在旋上飞舞;于是开始自学古琴,为了更好的学习古琴,开始阅读一些相关书籍;发现古琴不仅历史悠久,指法也是多的难以想象要谈好古琴,还要配合呼吸,所谓的韵律就是如此而来;感叹古人的智慧,可以用小小的一个木盒子加上几根弦就能变幻出来如此富有诗意的旋律,沁人心弦;音乐是时间累积获得的财富,古琴是赋予音乐灵魂的乐器,而弹奏乐器的演奏者则是赋予音乐灵魂的谱曲者;愿世间有更多这样的演奏者
转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0无目的的善良古琴和剪纸,是我折服于中国传统文化(姑且这样命名前人的智慧精华)的渠道~身边很多人所展现的单一价值观,还是限于父辈甚至祖辈所言传身教的匮乏感中,在大范围的空虚与无聊间打摆子~
不如就把自己的活动范围坍缩到如剪纸或古琴这样的小圈子里,看看自己可以做些什么?比如可以试试做点儿公益,助残,和这些古琴研究所的老先生们无私的指点一个外国小姑娘一样,不知道能开出什么样的花,结出什么样的果子~语言是可以限制一个人的思考的,剪纸和古琴,是我能触及的艺术的边角,是除了语言之外,我可以用来额外进行思考与自我表达的形式~更多样化的自我表达,能够让我保持一点语言之外的生而为人的灵性,通达自己的内心~本书作者也是如此幸运的,因北京古琴研究会的老先生们无目的的善良,而对中国古琴及汉字产生兴趣,并投注热情,共振了彼此,如今的我也是这无目的的善良的受惠者之一,无论是北京古琴研究会,还是北京剪纸研究会,在北京,一旦考虑换个城市迁居,多数就是独在异乡为异客的出国闯荡,所以对中国传统文化的思考与研究,更容易无目的的坠入,这是幸运的~而另一方面,北京人高人见的多,好东西见得多,只愿共振,少有分享,怕露怯,遇见也懂点儿的人,试探的聊两句,难得一见的遇见有灵性又好学,才点拨一二,于是很多好东西,随人而逝,极可惜~幸而有这样的外国友人,单纯的热情,还记录下那个年代北京有这样的一群人,善良,丰富,人生充盈美好,令人心向往之~转发转发同时评论快速转发评论赞分享「微信」扫码分享

