- 给这本书评了5.0
村民自治的历程曲曲折折,经历了风风雨雨。村民自治研究也与村民自治的命运相随。直到 20 世纪 90 年代,据一位主管官员说,全国有九亿农民从事村民自治实践活动,但研究村民自治的学者不到九人。90 年代后期,村民自治成为世人瞩目的现象,村民自治研究迅速火爆,被人称为 “显学”,并一直持续到 21 世纪前十年。进入 21 世纪以后,村民自治作为一项国家的法律制度,在实施过程中遭遇了许多预想不到的问题,没有能够产生许多人所预期的效果。村民自治因此被质疑,直至再度被学界所冷落。本人作为村民自治研究的先行者之一,始终与村民自治进程相伴。如果说最初主要是研究村民自治的诞生及其价值与制度的话,那么之后,主要关注的是村民自治的成长进程及其内在机理,并写了大量论文。
转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0中国有着悠久的农业文明传统。在传统社会,农村的治理包含着国家行政权力和社会自治权两个方面。这一方面在于国家行政权力不可能对广阔的乡村社会实行直接统治;另一方面在于小农经济和宗族社会有一定的社区自组织功能。因此,如果从自治的一般意义上说,中国古代也存在自治,主要表现为在村的社区里与宗法关系联系密切的族民自治。但是,封建社会地主阶级的专制统治,决定了族民自治的实质是乡绅治乡,即乡村由农村少数上层人士统治,一般村民不可能享有平等的权力。当然,在不同的历史时期,农村治理的权力配置与运作有所不同。在王朝更迭之初,为迅速有效地整合、控制农村社会,国家行政权一般一直下沉到农村基层,由国家权力统摄一切,如秦初的乡(亭)里制。随着国家进入常态,农村自组织功能增强,国家上收行政权,实行间接管理,农村的自治权得以强化,如宋代直到明清的甲制。农村社会正是在这两种权力的相互作用下实现其治理过程。费孝通先生将这种现象称为 “双轨政治”
转发转发同时评论快速转发评论赞分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0村民自治的读后题外话1-(题外话)农村和社区都面临自治的问题,其中农村的自治,理论上可借鉴的传统资源较多,同时也面临着组织农村生产、带动经济发展的任务,社区自治促进生产的任务不甚突出,则面临 “(超)大型陌生人社会如何有效组织” 的问题。2 - 自治归根结底要解决 “归属感、参与感、拥有感” 的问题,即现在 “共建、共治、共享” 的新治理格局的提法,这种格局要求 “情感纽带” 和 “信任纽带” 在自治组织中发挥相当大的作用,这样行程的自治组织团体必然规模的不大,因而承载的功能也有限。目前成功的自治案例,大多有 “以情服人”“以理服人” 的因素,也能够说明这一点。3 - 情感因素和信任因素是需要高强度的人际交往投入的,如果要保障自治,那么自治组织的工作人员需要在这方面投入大量甚至是主要的精力。4 - 自治组织的行政化倾向,主要削弱的是参与感,其次是归属感。
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