值得看看！

对古籍中的名物考证，通常有两个功用，一是有助于理解原文本，二是本身就是一种独立的美学存在。何况孟女史写的东西一向都是女性偏爱之物：服装、饰品、香道、彩笺、妆容打扮实操过程，还有古画中葫芦耳坠暗示的新年这类易被忽视的视觉讯息，又用了比名物学家更柔软生活化的笔法写出来，十分讨喜（里面还写到了高跟鞋、晚安粉，格物爱好者淘到了不少冷知识）。此书除了审美愉悦之外，让我幡然醒悟的地方，是通过这些微物，发现古代女性远比我们想象中更具有巧慧和力量。

或可于枕边，或可于饭后，闲翻两篇。遥慕古人之风雅趣事，虽不能至，然心向往之，亦不失为一乐也。

追求美，每个时代都有，而且艺术可以体现在衣食住行等各个方面。器物美，审美从古至今，似乎变化不大，至少我被文中几处器物惊艳到了。而人物美似乎变化很大，可能是中国古代对人物肖像不太重视，所谓的美人在现代人眼里看来，简直可以用丑来形容。但美人可能面对面观察才能感受到人物的灵动美吧。

读《红楼梦》 就对古代服饰有好奇另外 在书店见过一本很厚的沈从文古代服饰研究的书

目前，《梦之雫黄金的鸟笼》开篇未久，在讲述许蕾姆苏丹进入后宫之初的遭遇。作为一名来自乌克兰乡村的美丽女奴，她身陷残酷的后宫竞争当中，必须设法脱颖而出，获得苏莱曼的宠爱来保证生命安全，实现人生梦想。不过筱原千绘好像也没有替许蕾姆苏丹想出什么高招，无非让她擅长吟诵经典诗篇，热爱学习，关心天下事，善于察言观色，懂得退步抽身。