本书信息点密集值得一读，是作者在人大教授的研究生课程的核心内容。中国现在经过 70 年的发展，特别是近 40 年完成了国家工业化，开始进入世界核心金融战领域。中国加入全球化市场，让国际资本赚到钱的情况下，巧妙的将国际资本引入到实业发展，完成了实业的产业升级，但现在如果进入金融领域，就是权利之争了。全球化生产商品的竞争还处于大公司层面，金融和互联网规则领域已经是国家竞争了。作者推崇 “民本主义” 政治经济学，全书也有点参与国家竞争的 “国师” 架势。观点可参考，也看出情况的复杂，但并不乐观，金融的实质是国家信誉的背书，而国家信誉不可否认需要军力的支持，任重道远。

每日一书：《货币、权力与人》。人类史上，只有很少一部分人能在相对短暂的一生中经历农业社会向工业社会乃至智能社会的急剧变迁，而我们这代人亲手按下了历史的快进键，全球的数百年变迁在中国被浓缩进 40 年之中。作为社会科学体系中的世界政治学科（过去习惯称国际政治学或国际关系理论），基本上是按照西方尤其是美国的国际关系理论建立起来的，马克思主义的国际关系理论如著名的阶级论、帝国主义论被边缘化，结构现实主义、新自由制度主义、建构主义（简称 “三大范式”）则无处不在。了解并理解西方知识体系是重要的，否则就不知道别人怎么想怎么说，无从学习，无法和人家对话。许多著名的资产管理公司（比如大奖章基金和司度基金）在录用人才的时候喜欢招聘物理学、数学、生物学、气象学等学科博士，但坚决不招收经济学、金融学毕业的年轻人，其中道理可见一斑。就政策实践而言，20 世纪 80 年代以来，从美国学得了新自由主义经济学的人通过各种渠道主导了多数发展中国家的政策，其发展效果很不尽如人意。民本思想的可贵之处恰恰在于民权与君权的共生关系，而不是像马基雅维利那样强调君主的绝对权威或者像欧洲启蒙运动那样让民众反客为主。在此之前，可以通过建设一个强大的无所不能的国家，由国家按照科学计划来配置一切资源从而实现生产力的跨越式大发展。站在 21 世纪中国社会传统和国家制度的立场上来看，上述政治经济学教条存在一系列理论、事实和政策谬误。日元长期拒绝升值和拖延升值的后果非常严重，除了造成本国累积的巨量贸易盈余和外汇储备以及由此衍生的资产和商品价格持续上涨外，还带来严重的国际后果，即来自最大逆差国美国的经济外交压力。目前剩下的三万亿美元外汇储备可以有几个方面的去处：一是在美元加息顶端和经济危机期间大笔购买全球跨国公司股权；二是购买黄金并运回中国；三是在联合国框架内以领土为抵押物向发展中国家放贷；四是在人民币弱势周期买入人民币，保持其相对强势。由于黄金是金融投资界用以对冲整个美元体系的极端尾部风险的终极手段，所以黄金价格长期看反映了全球市场对美帝国健康程度的忧虑。换言之，美帝国之梦的叫醒服务将来自一个黄金之铃。

按照定义，自然本就是一个多元有机的整体，它在时代的浪潮中不断演进，持续迭代，对历史的演进中发挥着重要的作用；而国际冲突同样作为有机整体，它包罗万象，纲举目张，对于时局的变化产生着重要的影响。既同样复杂，又同时进化，两个个体难免相互交织，互相碰撞，这是进化的常例，也是政治的魅力。

从全新视角了解到资本主义政体经济与我国的不同之处，作者从多角度深度分析了民本主义政治经济学、利率、人民币国际化、货币汇率等问题，角度新奇，逻辑清晰，打破了我们看问题习惯用的表面思维，读来有种醍醐灌顶、原来如此的感觉。

在民本主义政治经济学的理论基础上，本书探讨了当前全球货币体系的构造、特点及其缺陷，并对与之伴随的美式全球化的兴衰，提供了独到的理论解释。此外，本书分别从政治和人口角度探讨了利率曲线的短段和远端定价机理，并对货币国际化和汇率波动提出了系统的政治经济学解释。货币份额幂律、债务定价币种、人口春秋比、汇率定价机理…… 书中的一系列新观点、新视角、新主张，将为读者带来很多启发和思考。

这本书帮我们理解了货币、权力和人的关系。它告诉我们，货币不仅仅用来买东西，还是一种能影响社会的力量。这本书也强调了民本主义经济学的重要性，启发我们思考如何让制度更加公正、平等。最后，它还提醒我们跨越多重界限、携手合作、共同应对挑战。总的来说，这本书让我们重新审视所生活的世界，并思考如何创造一个更美好的未来。

说不出缺点只想更多去学习，里面的丰富文献与资料整理，很多对现有理论与思考框架的批判，很多耳目一新但是又有理有据的主张。作者在本书中涉及了中心与外围国家；财富的源头是人的能力与需求而非物的积累，人口理论的思考；政府，市场，人民，税收，可贸易品，货币的国际化与美元霸权的好处与代价，货币汇率的理解，金本位的来去，人口结构与利率关系 (少子老龄化使得资产价格上身货币坚挺负利率)，金融权势与新自由主义在全球的兴衰，汇率的资料整理与主张 (汇率是人的能力与信用的表现)，国家债务问题与评级霸权问题。最后总体来说我是很喜欢老师这本书的侧重，强调的是国家发展中基本面和各要素对经济的影响与未来走向，而不是对各种 k 线或数字的迷信以及无背景的滥用，这种对人，国家，文化，消费，生产，社会，制度，宗教等分析更能看透问题！

西方的诸多经济学理论在本书中被加以批判，给我们一个新的看待问题的视角。不过，本书的意识形态色彩较重，作者好不掩饰自己的政治主张，这一定程度上降低了本书的 “可信度”。整体上来看，仍然是一本好书！期待更多学者的辩论，整理越辩越明！

本书对经济学小白来说还是挺友好，对一些基本概念如汇率、债务、货币国际化、会详细阐述原理并介绍发展背景以及现存的主要问题矛盾。且书中观点皆是实际主义，很有说服力，不像古典经济学把人的理性过度理想化。全书思路严谨，逻辑清晰，看完后能使读者对货币国际化、汇率、以及现中国中小企业面临的融资问题有一个全面的了解

人口结构年轻，未能真正实现工业化，政府弱势税率偏低，民众平均受教育水平不高，认知能力有限，笃信神与来世而不是指望人在现世的努力与成就。反过来，强势汇率的背后往往是这样的人民：强政府、高税率、高工业化水平、智商高和教育水平，人口老化而世俗化。

不错

本书批评了新自由主义，根据作者的研究提出了很多独到的见解，令人深思，以人为本，人本主义

多次听到有老师引用 "翟东升" 来解释一些反常识的政经观念，特别是我们这一代伴随改革开放之后成长起来的，比较熟悉的美国新自由主义经济理论或者观点，比如 "拉弗曲线"、"小政府大市场" 等。对作者感兴趣，就选了一本最新《货币、权力与人：全球货币与金融体系的民本主义政治经济学》，这本书的名字挺唬人，感觉特别理论化，前面读的时候，学者习惯性的溯源引用和完备论证，也容易产生被劝退的冲动，但坚持下来，绝对惊喜。做国际投资、国际贸易的人不容错过。解释了很多改革开放 40 年来中国经济发展热点事件背后的各方博弈，不讳言公职部门的不足，也有国际化的视角高度，以自己的角度给出改善建议，这部分也可以当成政策发展走向的一条辅助线来看，非常具有启发性。读美国的金融投资方面的书籍相对较多，瑞・达利欧的《原则》系列都读完了，这本书里作者提供了有针对性的具有启发的多元观点，有种观战大佬互撕的爽感，是个人非常喜欢的认知补充。也很喜欢作者锐气有趣的表达方式。

本书内容庞杂，无法读一遍就掌握其精髓，只能讲讲大概感受。作者的根本观点是民为邦本，本固邦宁。非常认同。持这一观点的中国学者日见增多，令人欣慰。作者分析和对比了主要的西方经济和金融学理论，并分析了其缺陷甚至谬误，对中国应该走的金融道路给出了自己的观点。对我个人来说，遗憾的是本书内容没有围绕民为邦本，本固邦宁这一主体思想，逻辑清晰的阐述金融和货币应当如何服务民本主义经济。我国政府对金融的定位，最近几年已经逐步清晰，就是要服务实体经济。这说明，国家层面已经看到这一点：金融不是目的，经济才是。经济不是最终目的，民生才是。把经济当作目的，就像前苏联，忽视民生，会出大问题。把金融当中目的，忽视实体经济，会出大问题，就像现在的美国。小到个人，大到国家，始终坚持金融服务经济，经济服务民生，才会越来越好。个人总结，所有的金融、货币问题，最终都会回归到金融账面是否脱离实体经济这一根本问题上来。金本位必然被放弃，因为在效率上，它是不符合技术爆炸时代的经济发展的。在新经济要素以指数级别增长的时代，世界需要一个能够以同样灵活度和速度进行匹配的货币和金融体系。而追求金融账面的繁荣，忽视实体经济发展，则是放弃金本位的副作用。美国率先占有了这个工具，并且毫无意外的走向了金融货币工具依赖症。无论奥巴马、特朗普如何努力的做制造业回归，都无法扭转美国社会这股力量。我们必然看到美国经济在世界的占比继续下降。美元能否继续作为世界货币，取决于美国未来是否能为维持其世界货币所应有的稳定价值而努力。如果美国放弃自己的责任，美元自然会掉下它所不该有的位置。人民币国际化到什么程度，取决于中国经济的全球化程度和占比。在已经有一个全球货币美元的情况下，我们最好的办法是让这一切自然发生。不必刻意的去国际化，也不必刻意的回避。

有种睁眼看世界的感觉。感谢作者的分享。

货币政策冲销手段有三：1 发行央票。2 存款准备金。3 国家财政在央行的存款。在西方政治和学术传统中，“左” 代表下层社会，代表劳动者利益；“右” 代表精英阶级，代表资本的利益。许多著名的资产管理公司在录用人才喜欢招聘物理学。数学。生物学。气象学等学科博士，但坚决不招收经济学。金融学毕业的年轻人。

看看绝对超出原本你对经济，政治，自由的理解为什么要坚定看好中国？

中国在 1870 年至 20 世纪 30 年代的快速贫困化和社会动荡，不仅仅是一系列战败赔款导致的，还可以从白银与黄金的比价关系中找到解释。英帝国的成功和金本位在全球的确立，导致了白银被全球抛售和金银比价的大幅拉升，引发中国社会普遍的贫困化、内乱以及国际地位的快速下降。

国家不是在阶级斗争中产生的，而是在为了同外部力量争夺生存权的残酷斗争中产生的。身为被统治者并非最悲惨的处境，失去了自身民族政权和国土的贱民和奴隶阶级才是最悲惨的。马克思和恩格斯作为长期生活在资本主义体系的体系中心的知识分子很难意识到这个方面的事实。被统治者之所以在绝大多数时候不会奋起反抗统治者，不仅仅是因为统治者的文攻武卫愚弄和恐吓，还因为他们通过努力和好运，无论是资本积累、教育科举还是战功冒险，其实是有一定机会挤入阶级上行通道的，而他们真正恐惧的是沦为失去民族政权依附的贱民与奴隶。

扎实的功底，渊博的学识，独到的见解！