评分及书评

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    拆解利玛窦的记忆宫殿

    一:拆解利玛窦的记忆宫殿,把利玛窦的记忆宫殿置换成利玛窦的旅行地图


    利玛窦的记忆宫殿,像这类的图书,我们应该如何去阅读呢。其实很简单,我们可以通过看书名的方式,用某个个人先入为主的观点或名词去代替书名的关键词,便可以切入自身的视角去打开或以切入的自身视角去阅读一本书。
    利玛窦的记忆宫殿一书,其实,这里记忆是关键词,记忆不能无所归依,记忆必须诞生于某个场域或空间,所以我们便可以以场地或时间的先后顺序来探索记忆的发生在哪个场地。
    阅读该书的时候,我便以视角,利玛窦的旅行地图来作为切入点去梳理利玛窦的一生。
    把利玛窦记忆宫殿置换成利玛窦的旅行地图便是一种新的视角阅读方法,用空间来装置记忆。
    二:把利玛窦生平年表的年代数字换成年龄岁数,通过带入自身的年龄,以自身年龄为原点,前后两个时间线延伸开去,了解利玛窦的事迹,便又是一种新的阅读方法。又或者以利玛窦未踏入中国之前以及踏入中国之后为中点,以此为双桨,蠡测利玛窦之船。
    三:根据利玛窦年表,重新切入一个新视角,利玛窦的创作著作都有哪些,彼时彼地,是什么样的原因促使利玛窦创作了这些作品,带着这个问题去阅读《利玛窦的记忆宫殿》,犹如植物学家登山前便有所准备,有所期待,在攀登利玛窦这座山的时候,能够采集什么样的标本作为自身的研究课题。
    四:如何有利玛窦的记忆宫殿,深入了解利玛窦之人。到豆瓣,以利玛窦为检索词,检索利玛窦相关的书影音。
    (1)电影:《利玛窦的文化之旅》
    (2)舞台剧:《利玛窦》
    (3)利玛窦著作图书:《利玛窦中国札记》、《利玛窦书信集》、《天主实义今注》《明末罗马字注音文章》《利玛窦中文译集》《利玛窦全集》,《耶稣会与天主教进入中国》该书是《利玛窦中国札记》换了个书名变身产品,这也便是提现了图书作为出版生产流水线的产品,需要不断的更替创意书名以获取新的潜在客群。比如,史景迁的《利玛窦的记忆宫殿》曾用书名《利玛窦传:利玛窦的记忆迷宫》。
    (4)关于利玛窦的其他相关著作:
    张西平《跟随利玛窦来中国:1500-1800 年中西文化交流史》、裴花之《利玛窦神父传》、夏伯嘉《利玛窦:紫禁城里的耶稣会士》、菲利普・米尼尼《利玛窦:凤凰阁》、平川祜弘《利玛窦传》……
    五:通过阅读一本书以及一个关键词的方式,延伸扩展,从点线面的信息以及不同视角的切入方式去了解利玛窦以及某一个面向的作品,也是一种深入阅读的方法以及增加自身信息量广度纵深度的方式。

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      利玛窦的记忆宫殿

      在看上本书的时候,里面介绍到了记忆有关的一个方法 —— 记忆宫殿法,自己的记忆并不好,就想在这方面有所突破,然后在得到里搜了一下,搜到了这本《利玛窦记忆宫殿》。看了 90% 以后,其实他就是讲利玛窦在中国传教的个人传记,跟记忆宫殿法半毛钱关系都没有。有朋友对宗教这些有兴趣的话可以看一下,要是想了解学习记忆宫殿方法,可以选择其他读本看看。

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        这本书和我目前不太对味

        不知道在说什么,语言不自然。

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          以耶稣会传教士利玛窦在中国的传教事业为依托,展示了东西文明在初次深入接触时的种种摩擦与碰撞,同时也探寻了古代中国在科技、经济等众多方面,与世界发生脱节的原因。作者史景迁通过利玛窦记忆中的几个形象,把当时的世界与中国还原在我们眼前,巧妙地拉开了中国与天主教两大异质文明发生交汇时的图景。

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