随着许知远在青春的时空中穿梭了一个世纪，满满的都是关于青春的那些永远回不去的过去。躁动不安、迷茫、懵懂、好奇、想当然… 好像都是青春时期的代名词。是啊，谁的青春不迷茫。一个年轻人，如何面对现实与理想的距离，如何剖析自己的内心，如何确立与社会的关系，怎样寻找自己的历史坐标…… 好像是每个时代都存在的问题。现实的压力、群体的盲从、虚假的诱惑，都容易让置身其中的人陷入迷茫，迷失自我。人们更愿意用各种方式回避孤独与焦虑，躲在通行的规则背后，没有功夫倾听内心的渴望。也有偶尔回过神来发现，很多问题越回避，越迷茫，不如年轻时就选择横冲直撞。所以许知远说，忧伤也是一种无言的反抗：你无法实现自己的追求，却不愿意与现实妥协。所以，我也一直认为，人生很多时候，是走着走着突然才会明白一些道理的。有时候也觉得，幸福就是自己跟自己和解，许知远的拧巴，未尝不是一种自我满足。所以，这世界很多问题或许本就没有标准答案。你有你的幸福，他有他的知足，也有学生时代的他们 20 块钱买来的一场宿醉。所以我们必须一直往前走，才看得见未来的风景，我们也必须不断吸收世界上最杰出的思想文化，因为它们比自我回忆更有建设性。只有这样，年轻人才能不会一直忧伤，年轻人才能找到自己的定位，年轻的一代才会有未来。好在，在独立、强调个人主义的新资讯时代，让新一代年轻人的知识层次更丰富，也有了更多的选择机会。是啊，『在这个躁动的时代，能够躲进静谧的激情深处的人确实是幸福的』。

许知远先生的文笔，真心没有辱没北大的招牌，纷纷扰扰的生活，忧伤徘徊的青春，经典书籍塑造的灵魂，别具一格的手法，在这样的文字徜徉中，确实让人感到生活还是很美好的，年轻人的忧伤好过机械无趣，好过麻木不仁，更好过行尸走肉。

我的很多观点和作者是不谋而合的，我们不是在杞人忧天不是在做悲观论，只是希望现在的大学和大学生多一些灵魂精神层面的东西，也许这个时代给不了我们大学给不了我们，但是起码自己要去追求和得到。我是很建议刚进大学和准备进大学的孩子读读的，给四年一个坐标，给自己一个充实的有灵魂的大学时光。那个忧伤的年轻人在感叹时光不在，感叹高晓松白衣飘飘的年代远去的时候，我也在感叹，感叹他们那个时代的远去，感叹读写时代的远去，以及那个鸿雁纷飞要邮票才能通信的年代。

三年前一位网友给我推荐了一个综艺 “许知远对话许宏”，刚开始被这个奇特的名字吸引了，直到看完，就被那个叫《十三邀》的综艺吸引了。说是综艺，只不过是在当今视频分类里给它贴上的一个无奈的标签。后来慢慢去看《十三邀》其他对话，彻彻底底被许知远 “洗脑”。幽默中带着很无奈的语气，每次与嘉宾谈话总能把自己或对方其中真实的一面展现出来。看节目多了，发现了这本许知远早期写的集子。最喜欢第一部分和第二部分。第一部分就是一个文人讲骚话，可是又那么优雅，读了让人啧啧称叹，真的是合格的厕边读物。燕园回忆那部分也是很好，满满青春的味道。

许知远，一个在网络化时代显得稍微有点另类的人，一个在碎片化时代试图追寻与构建完整思维与过程的人，一个在他的访谈节目中显得笨拙又试图找寻人们共同理想的人。在这本书中，他试图让我们感受 “我、大学和社会”，尽管没有给出他自己的答案，尽管也没有人能讲清楚，但仍然在试图用自己和借用他人的话语说清楚其中的关系。一个人，首先他是一个自由人，自由的身体，自由的思想，自由的表达；一个大学，是开放的，是包容的，是探索的。在大学的教育与引导下，使个人了解到，在以往他所知晓的哪个小小世界之外还存在更为广阔的天地，亲自领略它的乐趣，充分汲取知识的营养，以支撑自己去征服那片注定要穿越的知识荒漠。在价值观单一又狭隘的迷茫时代为社会提供相对永恒的东西。

20 几岁能有这样的思想感悟已经超越太多同龄人，我想称他为思考者

“在这个躁动的时代，能够躲进静谧的激情深处的人确实是幸福的。”

看了《十三邀》我被感动的一塌糊涂，谢谢你，我就是那个忧伤的年轻人

读完这本书，我有些惊艳。写这本书时许二十出头，和我相仿的年纪。纵然时代不同，但许的批判精神与理想主义仍深深的触动我。许在一个过渡的时代中成长。在他前面，是诗歌与理想主义遍地的灿烂的八十年代。在他后面，是改革开放后野蛮扩张的资本，丰富的物质，功利主义与信息化浪潮。许说过渡的时代是尴尬的，但我反而有些羡慕许，他至少还有最后消逝的光芒可以见证，而到了我们这一代，就被物质与信息彻底的淹没了。我该怎么称呼许知远，人文主义者？理想主义者？知识分子？或许都是，但我想还是用唱挽歌的人最合适。他反思技术与资本的弊端，怀念 80 年代洋溢的理想主义气息，抨击教育的功利化，人的工具化。但或许，有些东西再也回不去了。伴随着技术成长的我们，已经习惯了技术的存在，或许也无法忍受没有技术的未来。读这本书的时候，我不止一次的感受到其与现实的巨大脱节，许所描绘的人文主义理想与教育模式，虽迷人却几乎不可能实现。美好的愿景碰上坚硬的现实，粉身碎骨的悲剧，是理想主义者的标准结局。但是，这些思想的真正意义，并非在于实现与否。而在于提醒众人主流之外的另一种可能，在于拓宽大众的认知边界，激起众人的反思而不至于在高歌猛进中坠入万劫不复的深渊。正如他自己所说：“我是一个通俗知识分子，游走于理想的高峰与现实的平地间，并试图在两者之间建立更紧密的联系。” 我们需要唱挽歌的人，他们或许是文明的守夜人，通过缅怀过去反思当下，排查着未来可能出现的错误并发出警醒。我们需要听听主流之外的声音。

那些忧伤的年轻人，何尝不是在说自己，自己本就在枯燥无味的校园里，时常希望能有一种从内心迸发的激情，让自己重新唤醒自己那沉睡的思想，无论是对理想的追求，还是对自己内心的解读，让自己更明白自己想了解什么，自己想成为什么。

20 年前，我大学一年级，从一个小县城来到北京读书，慢慢知道了海图和硅谷。那时候还没买电脑，更没有手机。头两年，几乎每个周末，都会从学校北门出发，骑着二手车沿北四环去海图看书、挑磁带（后来改成挑 CD）。记得应该是那年秋天，在海图一个小档口门口的书垛上，看到了这本书，当时还不知道许知远，只是单纯被书名和封面吸引，就买了回来。不夸张的说，当时我有强烈的共鸣和代入感，后来也给很多同学朋友推荐了这本书，也陆陆续续看了许老师其他的随笔集，这几年许老师的《十三邀》是我最喜欢的节目之一，去年也看了许老师的新作《青年梁启超》，但总觉得还是这本最好，可能这是许知远在年轻时最自我的表达，也可能是我很怀念那个秋天和那时候的自己。

大家都有的青年，一样有很多迷茫和挣扎，看着这个样子的过去，我们欣喜成长。