“我们貌似很熟悉家庭，因为我们每个人都有家，每天都要回家。但我们对‘家庭’这个社会单位的了解还是陌生的，因为在这之前，你们当中很少有人会从社会学的角度去理解家庭，以及家庭最重要的功能之一 —— 生育。” 费孝通老师的这本《生育制度》 阅读起来感觉比《乡土中国》门槛高一些。费老师在书中区分了性爱、生殖、生育制度、家庭这几个概念之间的差异。性与生育制度有关，但却并不构成生育制度的基础。性属于人的本能，而生育不是。费老在书中提出 “种族需要绵延” 才是生育制度的基础。几个概念被组建成了一个链条，第一环是性爱与生殖的连接，这两者虽然相连，但并非一事。下一环则是生殖与抚育相连接。抚育分为了两个部分，一部分是个体在生理上成长为独立的个体（生理性抚育），另一部分则是学习社会生活的行为方式（社会性抚育）。书中的好几处观点着实惊到了我，比如生育是损己利人的，婚姻的意义在于抚育孩子，而父亲存在的意义在于确立双系抚育，生孩子是社会人的天职…… 等等。这些大实话，放在现在的网上环境，估计评论区会很刺激了😂。

费老师解开了自己多年困扰的问题：为何本身婚姻痛苦的大人还是会逼迫孩子去完成家庭构造。是因为社会文化的督促。自从成家以后，你的身份不再是你，而是谁谁的妈，谁的爸。夫妻之间的关系却不再重要。反而现代西方思想的进入，大家都在尝试没有婚姻的状态，似乎依然可以实现自己的生活幸福感。

建议高中毕业生必看，大学生普及知识，纳入出生证明考核，领养考核。生恩养恩同样重要，不管是财产继承还是贫穷复制，首先得家庭和谐，家族团结。

了解人类学的书

费孝通（1910—2005），江苏吴江人。20 世纪中国享有国际声誉的卓越学者。中国社会学、人类学和民族学的重要奠基人之一。曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职。1930 年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933 年入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936 年秋入英国伦敦经济学院攻读社会人类学，获哲学博士学位。1938 年秋回国。曾先后在云南大学、西南联大、清华大学、中央民族学院、中国社会科学院、北京大学等从事教学与研究