世俗的 “正常” 是一套模板，人生没有统一标准答案。
你可以顾家、可以善良、可以扛起生活的重担，但同时，你也拥有快乐的权利。
不必活成所有人期待的样子，活得舒展快乐，就是最好的活法。

这是作家的自传，她在六个月大的时候被温森特夫妇领养，由于养母活在末日，性情孤僻，回避与他人的亲密，她领养她，本来希望她成为她的朋友，但她没有。而养父是个缺失的父亲，或者说他本身也是个受害者。后来在寻找生母的时候，珍妮特发现，养父母最早是想要领养一个叫保罗的男孩，甚至连男婴儿的衣服都准备好了，所以作家说从小她总觉得穿了太多的短裤，可能养父母从小就以男孩的角色在抚养她吧。不知道是否跟这有关系，作家长大之后成了个拉拉，她喜欢女生，当第一段恋情被发现之后，她被当做是被魔鬼上身对待，对象惶恐的离开了。当第二个恋人出现时，她告诉了养母，温森特夫人说：“本来可以正常，为什么要选快乐呢？”，这也是书名的呼应吧。后来，她离家，住在迷你车里、寄居在学校老师家里，靠打零工上学。（之前看美国心理大师埃利奥特阿伦森的自传，里面也提到他有段求学的过程中因为没钱，也是住在车里的。最近看了一些美国社会学的书，像《为何生活越来越像走钢索》、《少数人的感受》，当然这跟珍妮特的生活时代不一样，但有一点是相似的，我们总说西方人的独立自由，但他们有一部分人同时从小也承担着生活的压力）珍妮特从小家里是禁止看书的，因为温森特夫人认为，你永远不知道书里会有什么，她活在末日。尽管她自己也会偷偷的看一些悬疑书籍。甚至有一次，她发现珍妮特卧室里有书，关于爱情的书，她把所有的书扔出窗外并一把过都烧了。尽快这样，珍妮特还是在阿克灵顿的图书馆按 A 到 Z 的顺序（之前看《成为我自己》，欧文亚隆从小也是从 A 到 Z 的顺序在图书馆借阅名人自传），借阅了文学书籍，后来包括了诗歌，她读 T.S 艾略特。后来她考上了牛津大学，成了作家，二十几岁就出了自己的作品《橘子不是唯一的水果》，并获得多项大奖。养父离世之后，珍妮特在收拾遗物的时候看到了一张领养证明，里面的名字，领养前的机构等信息都被人为的隐去了。她开始寻找自己的生世，后来找到了生母，当告知生母及同母异父的弟弟，自己的性取向时，他们表现的包容，让她想，如果从小是在这样的环境长大，自己是不是会更好。当生母有时责怪自己、责怪养母时，作者会生气，虽然养母给自己的童年留下一些不美好的回忆，她在书的尾记写道：“我们的人生之间有一道鸿沟。她为温特森的世界难过。她责怪自己，责怪温特森太太。然而我宁愿是这个我 —— 我现在所成为的我 —— 而不是可能会成为的那个我，没有书读、没受教育、没有经历一路上所有的事，包括温太太。我觉得我是幸运的。” 珍妮特说，我接纳了自己，不是妥协。我要快乐，不必正常。人只有活得自洽，才能快乐啊。

世俗总习惯用统一的标尺定义人生，将安稳、合群、循规蹈矩视作唯一的正常，却忽略了每个人都是独一无二的个体。温特森在无尽的否定与压抑中挣扎，最终挣脱世俗枷锁，以文字为铠甲，以热爱为微光，勇敢逃离既定的命运，坚定地追随内心的真实渴望。 这本书让我明白，所谓的 “正常”，不过是世俗固化的偏见，从来不该是人生的标准答案。比起活成别人眼中规矩、平庸的模样，坚守自我、取悦自己、奔赴热爱，才是人生最珍贵的底色。人生本无定式，不必迎合众人，不必勉强合群，勇敢接纳不完美、不世俗的自己，活得热烈且自由，便是最好的人生。真正的成熟，是敢于放弃千篇一律的正常，奔赴独属于自己的快乐与坦荡。

但是还是会为了作者生命的倔强、孤勇、坚持、善良，和我们对爱的渴求，对自身是否值得被爱的追求动容