大多数人都跳不出社会画的圈… 同时也加入到画圈的行列中，用社会发的框框，去评价旁人的好坏，甚至规（bao）劝（li）… 然而，自美，才能真的美，别人的生活，你永远学不来… 当然能 “自美”，也得有足够的心力忽视 “别人的好意”，否则会被撕扯得更易破碎…

毛姆最负盛名的《月亮与六便士》，终于读完了。这本书作为文学作品，是不推荐的，文字没有毛姆的短篇漂亮，故事讲的也没有毛姆的短篇精彩。感觉上像是把毛姆的几个短篇生硬的凑到一起拼出一个长篇。但是，如果，你过得挺好，住的好、吃的好、工作也好、家庭也好，却觉得没什么意思，那么可以看看。思特里克兰德出场时候的状态、职业、家庭，社会地位，实际上是很多人追求的理想的人生：生活稳定优渥，一份挣钱的工作，一个贤惠的妻子，儿女双全，社会身份体面，来往的都是文人名士。但是，就是这样的一个人，为了追求梦想，先是抛弃家庭事业身份地位，不要世俗的成功；在最潦倒快要病死的时候被朋友救助，又背叛友情掠夺了这个朋友的妻子，不要友谊；接着又抛弃了这个追随的女人，导致其惨死，不要爱情。思特里克兰德付出那么大的代价去画画，可是，一幅画只要画出来以后，他就毁掉它，就不爱惜它。他说：这幅画对我没有意义了。为什么没有意义？因为已经画完了。那么，思特里克兰德到底在追求什么呢？如果不是画画也不是艺术。其实，思特里克兰德追求的不是画画，而是画画过程中的状态和感受。理想并不是画出了一幅什么样的佳作，而是过上了我想过的那种生活，得到我想要的那种自我的状态，成为我想成为的自己。理想不一定是做成多伟大的事，成为多厉害的人。理想可以就是每天早上醒来都很期待即将开始的一天，过着想要的生活就是理想。毛姆不是在说我们要放弃六便士追求月亮，而是要想清楚，自己真正想要的是什么。如果想要月亮，那么追求月亮的人生就是理想；如果想要六便士，那么追求六便士的人生也同样是理想。

心中有信念，可以如此自由自在，虽然生活困顿但精神自由，未尝不是一种享受

在初读甚至直到最后一章前，我都觉得这本书不怎么样，似乎就是单纯一个伪传记式的小说。但最后一章读后，我感觉似乎我明白作者这个标题的意义，何为月亮，何为六便士。世俗与理想在思特里克兰德夫妇身上体现得淋漓尽致。最开始我只是在抱怨思特里克兰德太太一家好可怜，被抛弃；施特略夫这个舔狗样子好烦，为其不争气愤；抱怨勃朗什小姐为啥会爱上这种烂人，难道真的 “男人不坏，女人不爱”；思特里克兰德真 tmd 是个人渣。最后一章，我似乎明白了些许他为什么离开妻子，虽然有些不负责任，但离开的理由似乎也挺理解，不过理解归理解，还是觉得他应该更妥善处理家庭后再离开。文没题目好，不过立意很高。跟我想象中故事有点落差，本来以为会是个励志追寻梦想的故事，结果是有点佛系摆烂不过也终成正果的反 “世俗正道” 的故事，不过那句名句在哪里？

撕下面具，不再扮演角色，余生只演自己，“我是谁” 由我来定义，更大尺度的空间和时间中看到了世界，看到了自己，不为璀璨，只为被自己看见。

五月开始读，断断续续的，一直到八月才读完。初读没什么特别的，只是描写了一个怪人。但是读到最后 strictland 死去的行为，突然感动灵魂触动。我们在社会画好的框架下生活和做事，一开始是强迫自己做符合他人预期的事，可是时间久了，就慢慢忘记了自己被强迫；面具戴久了，以为面具就是真的。 不忘初心，大声说出心中的想法，努力找回真实的自我。愿我们很久之后，“回头看，不曾走远”

早就想读毛姆，但一直行动不了。后来看直播发现方希老师最爱的作家就是毛姆，于是补足了我欠缺的最后一点动力，终于打开了这本大名鼎鼎的书。应该选择虚幻的月亮还是实在的六便士，这是个见仁见智的问题。但我想无论在哪个年代，像斯特里克兰德这样突然抛下家庭，无视妻子儿女的痛苦和困难，都是极度自私和不负责任的。哪怕他心中有他的 “月亮”，哪怕他真的实现了梦想。相比之下，书中的一个小故事里的主人公阿伯拉罕让我印象深刻。他为了追求自己的 “月亮”，放弃了人人艳羡的职位和高薪，同时没有伤害任何人，甚至还让他人间接地受益。这才是选择 “月亮” 的正确方式。阿伯拉罕才是真英雄。

纯粹，自由，灵魂

一个过去的生命中没有半点艺术的人，怎么去评？