这是我买了实体书通读了两遍的书。讲的是清末民初，一个平原，两姓家族的揪心变迁。被寄予厚望的族长人选白孝文，如何沦落成吸毒犯？长工的儿子黑娃，是怎么当上土匪头子的？大户人家的妾田小娥，如何受压抑，如何大胆追求爱情，又如何遭人唾弃，受尽屈辱，导致死了之后，冤魂不散？“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。” 这是朱先生的先见之明，他在混乱时期对自己品格的坚守，令人敬仰。拥有新思想的新一代，是怎样摆脱封建桎梏，冲锋陷阵的？当饥荒碰上瘟疫，当风俗撞到革命，当内忧挤着外患，站在浪潮的虎口，人们该如何抉择？腹有斯书，吾辈共勉！

1、第一次读完白鹿原之后，给我留下印象最深的人物，居然是黑娃。2、黑娃的父亲鹿三在白鹿原最有势力的宗族族长家里做长工，因为干活卖力，为人忠厚，被族长白嘉轩称为白鹿原上最好的长工。3、黑娃在父亲鹿三和族长白嘉轩的影响下长大，既有农民的强壮的身体和纯朴的底色，又有被压抑的欲望和野性，既实在，又狡黠。4、黑娃把地主的小老婆娶回家，不在乎周围人的眼光，宁可被父亲鹿三赶出家门，可以说，他有男人的担当。5、黑娃在白鹿原上闹农会的受挫，在旧军队里当兵的如鱼得水，在土匪窝里受到大拇指（大当家）的器重和弟兄们的拥戴成为二拇指（二当家），重回旧军队后把自己绑在大炮筒子上五天戒大烟的狠劲，娶了一位老秀才的女儿高玉凤后脱胎换骨的变化，成为了白鹿原上传奇人物朱先生最认可的门生，解放前夕坚定组织起义，最后被白嘉轩的大儿子白孝义（这是一个复杂的狠人）“镇压”。他的经历，让我深深地震撼。6、黑娃可能会被解读为 “浪子回头”，但我不这么认为，他从来就不是浪子，他是在被压抑的欲望和野性释放出来以后，逐渐回归了他作为一个纯朴的农民的 “本真”。7、我也会感慨唏嘘白鹿原上其他人物的经历，但给我留下印象最深的人物却是黑娃。8、白鹿原是一部非常经典的作品，虽然距离我心目中的伟大作品还有一些差距，但是她已经可以进入我心目中小说类的前十名，墙裂推荐。读她！读她！读她！

从争夺白鹿原的所谓统治权做一些简单的说道，可以看出，我们传统的思维上很难形成一种共治的理念。哪怕是同宗同族同村，为了所谓的利益以及权力，都在追求着没有共赢，只有独夫的胜利。而这方面的案例，不是第一次听说，也不是最后一次。

《白鹿原》从来就不简单，从来就如黄土地的太阳，升起，落下，年复一年，日复一日。福祸在命运的轮回中，点亮生活，警醒世人。陈忠实用他的大地般的胸襟与气度，在悲苦中，在绝望中，在灾难中，明明白白的活着，坦坦荡荡的为人，白鹿原是他心中最美的家，最鲜活的大地。活着没有受不了的罪，只有亨不了的福。人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折。白鹿原如史诗般的神话，活在我的记忆中，生根，发芽！

《白鹿原》的可贵之处是作者仅仅去 “呈现”，呈现自然环境和时代洪波中的村庄，村庄里生活的人。这幅画卷出自作者笔端，但作者已隐去。这恰如天地不言，以万物为刍狗，任事物自行从大地涌现，又自行消亡。“涧户寂无人，纷纷开且落。” 相比于《穆斯林的葬礼》，刻意的痕迹太浓，动不动就要评头论足，或牵强抒情，甚至相比于《约翰克利斯朵夫》—— 作者动不动就要站出来对音乐大发一番议论，《白鹿原》是可贵的，它的可贵在于作者已隐去，故事活了起来，它自己去呈现自己，真实自然流露。        书中的白鹿原所经历的时代――清朝末年，军阀混战，闹共产，日本侵华，国共内战，文化大革命――恰逢国家的百年沉疴，动荡，混乱，暴力，无秩序，民不聊生。这一切让我怀疑一切热情革命是否虚妄，而作者只是天地不言般的去呈现，是非曲折，正义与邪恶，留予你自己去思考。除了日本侵略者这个外在的因素，那些混乱是否是一个时代转型所必然要承受的剧痛？        白嘉轩是我敬佩的长者。遇事总是沉着冷静有出人意料的想法。鹿家拆白家的房子，他不像其人表现出愤懑，反而是顺水推舟，“草船借箭”，让他们拆个干净，也省去了盖新房要拆旧房的麻烦。当众人盲目地要敬拜小娥这只鬼，他却主张敬神不敬鬼，把鬼给收伏了。换一个角度，也可眼界全然不同。        随着时间的推移，越来越觉得《白鹿原》的好，它真实呈现了那一段历史，从清朝末年到那个 “众所周知的年代”。我不是从历史书了解了历史，而是从这部小说，特别是那段只有胜利者在诉说的，被遮遮掩掩的历史。

《白鹿原》使陈忠实出名的长篇小说，以前陆陆续续读过，也瞄过几眼睛改编的电影什么的，这次真的是完整的拜读完这部优秀的作品了，感觉胸中有一万字要写下来，让我荡气回肠，意犹未尽。白嘉轩骨子里的直腰杆，鹿子霖深埋在骨子里的欺名盗世，活活的永留世间。白灵是多么灵性的，多么纯洁，多么的有远见的革命者呀！口口声声终身不娶的鹿兆海，死了好几年却又有那么真实的孩子媳妇找来，真的让人大跌眼镜。对黑娃鹿兆歉在最后已经让人觉得接近最好的人性光辉了，却又是那样一个结局。罢罢罢，实在是让人无语。我为书中的世态炎凉一大哭。以前没有更多的了解陈忠实先生，了解的越多越令人敬佩。

《白鹿原》是一部厚重苍茫的关中史诗，以白、鹿两家的世代纠葛为轴，铺展出一幅从清末到解放初的动荡画卷。小说最震撼的，是它对人性与命运的深刻洞察。白嘉轩的刚硬、鹿子霖的狡黠、田小娥的悲剧、黑娃的反叛…… 每个人物都在宗法礼教与时代洪流中挣扎。尤其田小娥，既是封建礼教的牺牲品，又是人性欲望的象征，她的毁灭折射出旧社会对女性的残酷压迫。陈忠实笔下的白鹿原，不仅是地理概念，更是文化符号。祠堂、乡约、风水、巫术…… 这些元素构建了一个封闭而自洽的乡土世界，却在革命、瘟疫、饥荒的冲击下逐渐崩塌。书中那句 “圣人能治乱世，不能治人心”，道尽了历史循环中的无奈。

想学的太多，剧情生动，但很多人戛然而止，留白过多不免生硬