“仓央嘉措的一生充满戏剧性。他出身穷乡僻壤，却突然登上了尊贵显赫的宝座；他无意于政治角逐，却被卷入了权力斗争的旋涡；他居于佛教领袖的地位，却做了许多与教义相悖的事情；他渴望爱情，却有个不能恋爱不准结婚的黄教喇嘛的身份；他热爱生活，却被高墙大寺和怒雹狂风摧折了青春。他不断地遭受打击，像一只终不得自由飞翔的鹰。如他自己所愤怒控诉的，“岩石伙同风暴，散乱了鹰的羽毛”。他是个在权力斗争的夹缝中生存的悲剧人物。从民间到佛宫，从西藏到青海，仓央嘉措走过的路途不长，但他在曲折历程上的沉重的脚步声，震动了西藏和蒙古的王公贵族，震动了皇帝和朝廷，震动了宗教界和文学界，也震动了千百万藏族和各兄弟民族人民的心灵，使他们不得不发出各自不同的回声。” 本是痴情种，错入空门中无心权欲，心系苍生

原来那个看似风光无限的六世达赖喇嘛仓央嘉措，那个看似文采斐然的西域诗王仓央嘉措是悲凉的，是身不由己的，是一生都在别人的剧本中按部就班的。原来那个写出世上安得两全法，不负如来不负卿的心酸少年是个英年早逝的天才。终其一生，我所要的也无非跟仓央嘉措一样的自由而已，只不过总有第巴桑结甲措，拉藏王这样的人在改变着我们的选择，插手着我们的生活，总有人力不可及的事在让我们身心疲惫，神力疲乏。被安排的一生中，仓央嘉措还有一件事是完美的做好了的，那就是写诗，他写出了那个自由的自己，写出了最美的西域男孩。最美好的时光和爱情。

写情诗的活佛，求两全法无奈

短暂悲凉的人生，太令人惋惜了。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬

今年 5 月底游玩青海湖，有机会听导游讲解过仓央嘉措的故事，当时听了没有太多感觉，因为对西藏到政治文化背景不了解。今天在皇家加勒比邮轮写下了这篇评书，很有意义，马上就要离船靠岸了，五天的邮轮之旅，及将开启新的征程，必须实现自己事业的晋级。一切都是最好的安排，命中早已注定，自己已步入中年，对人生事业有新的认识，不像年少时的轻狂，多了几份坦然，未来会怎样，不迷茫，不轻狂，一切都是最好的安排，也许命运之中早已安排，我只负责努力，一切交给苍天。 仓央嘉措短暂的一生，献给了爱情及诗歌，在布达拉宫时他是多么向往自由，他不愿成为达赖喇嘛，他只想过平凡人的生活，但他的命运在他三岁时就已注定，当时他被定义为转世灵童，为了培养保护他，在他九岁时被迫离家，进入寺院学习，中途一直没回过家。持续的修行学习，让他逐步成长，在十四岁时被送进布达拉宫成为六世达赖喇嘛，开启了他的傀儡生活，他不想佣有权利，不想涉及政治，只想过普通人自由自在的生活，处于与统治者的博弈之中，才有了他浪漫的情诗与浪漫爱情故事。 仓央嘉措的一生很短暂，要不是因为他的情诗，他的爱情故事，他的六世达赖喇嘛身份，大家永远不会知道他，他不想拥有权利，不想涉及政治，他就想成为普通人，但命运给他安排不是这样的，时也命运，一切都是最好的安排。 现在是早上六点，我们的邮轮已经靠岸在上海吴淞口码头，准备上岸啦，加油伙计

身为达赖喇嘛，却因情诗受人敬仰，流传千古，身为诗人，却因至善至美之心，更像活佛！

权利的游戏 ——— 造化弄人

可以领略他不平凡短暂的一生

自由枷锁权利爱情崇拜

世间安得双全法，不负如来不负卿。

还好的一本书，文字优美，故事写实又不失生动

仓央嘉措，一个伟大的诗人。15 岁被选中作为五世达赖喇嘛的转世灵童，成为尊贵且受人敬仰的六世达赖，享有尊贵身份，但却没法随心所欲想最真实的自己，最后不得不成为政治的牺牲品。他这一生是无奈的，无法选择自己想过的生活；他这一生是绚丽的，时间虽短却创造了流传至今的诗词；他这一生是短暂的，活到了二十四岁；但同时他这一生也是幸运的，在短暂的生命里，出现过相知相爱恋人。这本书让我又进一步了解了仓央嘉措。

能感受到作者对仓央嘉措深深的爱，爱他这个人，爱他写的诗，惋惜他实在太早陨落，如果仍未逝去，不知仓央嘉措能否与最爱的女子在西藏最美的风景里共度余生呢？

#管中窥豹读书计划（第 1508 本）#2023 年读书主题（二）传记 - 文学人物《仓央嘉措》（51）大家好！2024 年的管中窥豹读书计划再次升级，我们即将揭开 12 个主题、52 个细分话题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从传记的主题开始，选择文学人物的话题书籍进行刷书，第二本是《仓央嘉措》，回顾仓央嘉措充满矛盾、痛苦，却因爱情的照耀而华彩灿烂的一生，展现西藏民间文化图景。六世达赖喇嘛仓央嘉措，生于清康熙二十二年（1683 年），卒于康熙四十五年（1706 年）。在这个世界上，仅停留了短短二十四年。从一个穷困喇嘛的儿子，到为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶、扭曲，也懂得了人世间真正的纯朴、安宁，饱尝了俗世情爱的悲欢离合。他是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人，爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。《仓央嘉措》以评传体小说的形式，再现了仓央嘉措充满矛盾、痛苦，却因爱情的照耀而华彩灿烂的一生，并以其行事为中心，向读者展示了当时西藏风云变幻的政治局势，以及哺育诗人成长的西藏民间文化广阔图景。全书材料丰富，考证严谨，文字朴实流畅，学者的态度与作家的想象力在叙述中得以完美结合。2、精彩段落：一对情侣默默地忙碌着。他们知道，山上滚下来的石头滚不回去，哥哥和姐姐的贪心收不回去。俗话说：吃肉的老虎再饿，也不会吃自己的肉。他们的哥哥姐姐却吃到了弟弟妹妹的身上。走吧，远远地走吧，快快地走吧。让他们去得意好了，树根既然烂了，叶子必然干枯；心肠既然坏了，不会有什么幸福。一对得到了自由却失去了家园的情侣，无言地走着，走着，既觉得甜蜜，又感到茫然。昨天发生的事情，依旧像插在心上还未拔出的刀子。但是，乡亲们送别他们的情景，那些宽慰的话语，鼓励的言辞，关切的嘱咐，又大大减轻了他们的痛苦。有的人愿意腾出一间小屋，让他们住到自己的家里；有的人拿出仅有的几钱银子 [3] 送给他们做盘费；有位老人告诉他们，天冷的时候不可向北方流浪，要朝温暖的南方走；还有的流着泪水，希望他们还能回来。唉，善良的人们啊！“离别家乡的苦只不过像一滴水，若是没有了你，我的苦就像大海了。”“那就不要再想家了。哪里快活哪里就是家乡，哪个仁慈哪个就是父母。不是吗？”“对，我们快活起来吧！” 扎西丹增无意中加快了脚步，自言自语地说，“鹰身上掉几根毛，碍不着凌空飞翔。” 西藏有一条谚语说：自己做的青稞酒，再苦也得喝下去。这些日子里，桑结甲措就是在大口大口地喝着十四年来自己酿造的苦酒。一个人一旦出了名，获得了某种声誉、头衔或地位，便会引起各种不同的反映。朝他包围过来的有崇敬、羡慕、嫉妒、嘲讽、责难、猜测、请教、亲近、疏远、谄媚、欺骗、忠告、利用、挑剔、吹捧、诬蔑等等。由此又产生出这样那样的妄传。不过，妄传再多，也无非是善意的与恶意的两种。难怪有人说，在名人的身边自古以来就会聚着人类的美德与丑行…… 童年时代在一起打闹耍笑的朋友，两颗心竟然疏远得如同隔了不可逾越的大山。不，这不是时间造成的，岁月的流逝并不能使真正的亲友彼此疏远，使人疏远的是所谓身份和地位的变化与不同。唉，刚祖啊，请不要把我当作至高的达赖看待吧，请依旧把我看作是像十年前一样的人吧，不要以为我坐在了布达拉宫的日光殿里就有了无边的佛法。

让湖水洗净人间沾染给我们的一切污垢吧，让这蓝色的湖水来解除我们爱的干渴吧，让我们手拉手走进湖中的月宫吧，让仓央嘉措和于琼卓嘎，像诗歌和民众一样永不分开吧！

一位达赖让我们记住的是他优美的诗歌，历史的选择造成了他的不幸，唯有诗歌永恒。

他是布达拉宫的达赖六世，受信徒们的敬仰和爱戴，他是才华横溢的诗人，留下动人的诗歌至今还在广为流传。他的一生充满矛盾和痛苦。十五岁那年，命运和他开了个玩笑，将他从一个贫苦的平民变为万人尊敬的达赖。信徒们都以得到他的赐福为荣，无奈的是他连自己的命运都改变不了。他无心政治，却被卷入权力的斗争，他渴望自由，却被关进金顶的牢房。他向往爱情，却受佛门清规束缚。尽管爱得艰难，但他爱得勇敢，爱的智慧，爱得执着，甚至为此献出短暂的生命，他通过诗歌来表达爱情，直到生命的最后一刻，他的诗歌如流星的光芒，指引着我们，并给予我们力量。

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。悟道有三阶段：“看破、放下、自在。” 一个人必须要放下，才能得到自在。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬