摘自书中附录 —— 对内证有兴趣的读者可以读读河上公注的《老子》和吕祖的《道德经释义》。吕祖注《道德经》有两个版本，一个注的少而短，一个注的长。我推荐的是注的长的版本。还有一本书是沈志刚先生写的《行大道》，是当代人写的比较简明详细介绍道家修法和理论的一本书。

感谢得到～

老祖宗留下来的宝贵财富不能丢，救命和续命，大医，道德

对我帮助很大，但中医博大精深，别说成医了，入门都得好几年！就我认识的范围以内，我只能百度或者去医院求医。。。找到问题再使用内证确认心里猜的对不对，或者直接给出答案。原因有两个，一是是人体循环复杂，内证观察消耗较大，如果只使用内证诊病，差不多一天一两个患者就会让自己很疲惫，甚至可能接下来大半天都不愿意再做思考，就算到了高阶有了续航能力的也一样吃不消。二是经常会遇到无法使用内证的情况，短期的长期的都有，以至于在习惯上也不

可能看佛家道家的书籍，都是空泛的说世界观。因为在写道书的人眼里，《内证观察笔记》的内容是非常基础入门的。但是对于我们一般人，没有修炼过的人而言，确认颠覆性的。从细微处着手，打开新世界大门。最让我感知深刻是身体的每一个部分，竟然跟 星辰又联系。最关键的是，只跟那几个星星有联系？联系的方式具体是什么？为什么气可以从那么遥远的地方传递过来？是不是反向证明了，地球的人类或许源头真的在外星空？

中医护佑中华民族千年，其功甚伟。本人非常相信中医，也曾以自己所学解释理解中医，却往往无功而返或收效甚微。本书既是内证且又观察，详尽深刻令人艳羡，遗憾是未能指出方法，令我等同样既能内证，也能观察。当然也可能是我孤陋浅薄。中医有各种流派，各有解释，百花齐放，希望这些花朵常开不败，历久弥新。

实在看不下去了… 霍乱人心，不值得阅读，除非你想相信。巫术思维就是这样，只会对相信巫术的人起作用。中医是巫术，所以同理。安慰剂效应亦同理:“只要你信我，喝了我手中的圣水，就能推动你体内的太极器官运转，治愈你上丹田的脚气！”。从个人角度来说，我就学的中医，各种文献也多有阅读。读的多了，就会发现这玩意就是一套自圆其说，疗效多靠安慰剂效应，不行就用故事来顶的学问。如果治不好，可能是辨证论治不对；辨证论治对了，可能药材配伍不对；配伍对了，有可能是药材产地不对；产地对了，有可能药引没用对；药引用对了？你配针灸和拔罐了么？是不是违反十八反和十九畏了？反正一句话:“都是你们的错，所以我大中医理论绝对没问题！” 中医历史久远，多以道家文化为底蕴，它的理论没大问题。我也算是在武当山修习了几年道家文化，不敢说得道，倒也是能做到 “秉持着心斋的坐忘，恪守着觉知的涅槃”。我也略懂道医，基本上区别不大。但治疗，尤其是药这块，不能说都不好使，像青蒿素、麻黄碱这样的，经过科学验证，疗效可复现的，没问题。经历了五千年以上的发展，说不好听的，也不能全靠骗不是么？多少也会有几个做学问的，找到点真正有效的药材，也是情理之中的事。我和家人从不吃中药，基本都靠自愈，自愈不了的话，我就会去寻求西医解决方案。也没身体不健康的情况，炁运行也很通畅，大小周天也能通畅运行。别听书里的这人胡说八道，你没看他连名字都不敢写么？顺便一提，现在收韭菜最高效的方法，多跟巫术思维有关。脆弱的心灵总是需要从外界汲取养分，韭菜的核心素养便是如此。从一门整本、整本书都是公理目录的学科中寻求治愈，就像在向车库中的龙寻求庇佑一样可笑。

总之是翻完的，看不懂，不明白，没有发言权

这类书极少，听了一遍，因为很多图片，还需细看，虚极静笃的时候如能有所察就再好不过了。

感谢得到

没怎么看懂，将信将疑的读完

有些读不懂，但不明觉厉。去年结实了会气功的师父，改变了宇宙观，就对这类题材很感兴趣了。打坐也感受到过气。amazing。

当我翻开《内证观察笔记》，满心期待着能借此书加深对中医的理解，开启一段深入中医精髓的探索之旅。然而，合上书的那一刻，心中满是失望，就仿佛在黑暗中寻找光明，却只摸到了一层冰冷的墙壁。性觉妙明，本觉明妙。这本书就像一片树叶，桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。有优点也有缺点，先说优点，全书的结构和章节，是符合中医的发展过程的，最重要的核心理论有包括了 80% 分别是：阴阳五行、脏腑、气血津液，再到经络。其中最触动我的一点就是气血，首先中医的基础理论是一个自洽的逻辑体系，不吹不黑，作者走偏可能是情有可原，不必惊讶。气就像软件，身体功能动力是否充足，推动血液循环、调控体温、新陈代谢，气不足则乏力懒动，说话费劲，WIFI 信号弱，身体功能出现卡顿；血就是硬件，可以承载氧气、储藏营养，直接滋养器官和皮肤，血足表现为面色红润，若是血虚人就会死机，头晕眼花、指甲苍白、手脚冰凉。气为血之帅，血为气之母。软件指挥硬件，硬件支撑软件。怎样保持好气血呢？一言以蔽之：睡好吃好动好心宽，气血自然足。凡是把握一个度，人参好，用好是仙草，用错是毒药。早睡不熬夜，健脾不贪凉，适度运动少焦虑。接下来，说缺点。首先全书理论和论据充满了个人臆想代替客观验证。说明作者确实只读了点《道德经》《易经》，《黄帝内经》和《伤寒论》都没看完。什么天眼、太极器官、宇宙能量，完全是小孩子过家家，自建规则，胜负自定。打的游戏还是自定义，人机都不能算。其次，不可证伪，拒绝科学检验，书中的矛盾点在于，既声称是 “科学观察”，又拒绝科学检验标准。体现为失败归因个体化，若读者无法复现内证体验，则归咎于道德不够或修行不够，有点邪教的意味。最后是内容浅薄，强行拼接传统和科学，用 “量子” 和 “宇宙能量” 术语包装传统理论，星辰影响脏腑完全没有天体物理学依据，就是在用科学外衣讲玄学故事。核心理论空洞化，大量引用《黄帝内经》，但对如何操作内证和排除误差避而不谈，重神秘轻实质，意淫罢了。自洽不等于可信。作者一边怕这个怕那个，这个读不懂那个没读过，还要打圆场，就是要上升到哲学的高度，只能说这种油腻见多了，一笑了之。自家的后院修的再美，就是不准别人看，有什么用呢？权当吹壳子。中医像一套封闭的哲学游戏：核心理论完全基于《黄帝内经》等古籍建构，对现代科学发现的矛盾，通过重新定义概念自圆其说。用阴阳五行构建了内部逻辑闭环，能解释经验范围内的现象，但拒绝与现代科学对话，导致解释力停滞在农耕文明层级。其价值在慢病调理与整体观，但局限在于用 “自洽” 回避进步。而西医有点专科封神的感觉，手里拿着锤子看什么都想钉子，器官坏了换零件而忽视身体的系统关联性，高血压只给降压药，不解决情绪压力等根源问题。过度依赖机器数据，忽视 CT、肠镜对人体的损伤、抗药性。利益驱动则在中西医都有体现。中医和西医本身是互补的，能治病的就是好医。西医救急，中医养根，互黑不如互助，身体不吃信仰，只认结果。性觉妙明，本觉明妙。人通过镜子观察到灿烂和美好的万物，而太阳本身不会执着我在发光。镜子天然能照，镜子始终澄澈。别把注意力放在被照的东西上（杂念），要认清那个 "能照" 的功能本身。正如《黄帝内经》说："正气存内，邪不可干"—— 医疗是帮 "正气"（生命力）打工的。未来，我会带着这份失望后的思索，继续在中医的知识海洋中探索。我相信，在不断地学习和实践中，一定能够找到真正能够帮助我加深对中医理解的途径和方法，揭开中医神秘的面纱，领略中医的博大精深。

这本书是我一个中医朋友推荐的，从第一次打开到现在大概读了四个月哈哈哈哈，第一次读的时候觉得有点读不下去，可能是因为内容太复杂了，断断续续看了好几次勉强读完了，今天在飞机上忘记下书了，于是又打开了这本，发现前半部分已经可以很明了的读懂了。当时朋友推荐的时候我万万没想到得到上会有这种书，第一次打开的时候更觉得这本书玄的很离谱，怎么人还能汲取星星的力量？这不是修仙小说么？但是在读过一些哲学宗教的书籍之后，时隔四个月再重读，好像又觉得有那么点道理吧，虽然现在还不能完全读懂书里的内容。同时也有点理解了道德经里的 “上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之。” 的含义了，现在我就是个若存若亡的状态。不过后记里的一个观点我现在是深有体会的，就是修行是一个舍弃的过程而不是索取。一个东西只有在你觉得有的情况下，才能轻松得到，如果自己内心都不坚定，不确定有没有，但又非常想要，以至于从一些不好的出发点来索取，就得不到什么真正的好东西。

感觉一般

虽然有很多理解不了的，希望能有理解的一天

这本书看了以后让我有一种想学中医的冲动

“内” 字，一个正方体中一个 “人” 字，是指一个人自己、本人，要身体力行，功夫是下在你自己里面的。谁也不能替代你进行这档事。你要做这事，上要顶着天，下要善护众生。这个 “内” 字，说内证不单在人的体内进行。体外的东西也是需人内证的。“证” 字，是个 “言” 字边。其实这个 “言”，在古代指的是有信用，言而有信，讲人是万物之灵。那么这个 “证”，就是指一个人要用自己的生命、灵魂来进行实验证明。

道力之限，要靠愿力突破

刚读了一点点，然后扶墙推荐。这是我爸让我买给他的书，我顺便多买了一本给自己。感谢我爸。也感谢得到。