看过这本书后，我心中一下子就联想到了吴毅老师的《小镇喧嚣》。两本书采用了截然不同的角度。一个是站在高处俯视分析；一个是深入底层，剖析、解决具体问题 (基层迎检、开发纷争、征收税费、产业调整、征地种房、维权争利)…… 作者斯科特的整体逻辑框架与论证点是非常清晰的，也即在 “虚假意识形态” 的提法之外，开拓一种受统治者的反抗可能性（包括了物质生产层面和观念层面），幕后的实践如何消解了台面上的统治力量。但中间关于双耕制和当地农业变革史的叙述真的太难读了，几度没有耐心读完。斯科特似乎有 “精英代言” 的焦虑感。最后一章最有概括和抽象性的分析反倒匆匆翻过，对文化霸权的的反驳，农民或者说底层人民对于不可避免的命运的态度，必然性而非正当性的认知，以及对乌托邦式社会秩序的想象甚至不需要了解、看到另一个既有社会的模式。书中举了很多例子，包括黑人奴隶制、俄国农奴制、法国农民、英国农民等等，底层不具有抽象的意识形态的革命意志，只有具体到个人的反抗（利益不一致）才会引起或者触发他们在既有体制内运用 “弱者的武器” 做出较为隐秘的反抗，以个人或零星的反抗几乎无法有什么改变，但是当群体做出一致而无组织的反抗时则可能致命，如俄国军队农民逃兵，他们所注重的是个人及家庭的物质利益。

1. 以下是熊太行老师的推荐语:"勇者揭竿而起，付出的是现打不赊（立即惩处）的代价。 智者婉转进谏，需要的是高智商高情商的门槛。弱者消极对抗，成本比较低，还可以趁机休息一下，做点自己的事情。有一本书叫《弱者的武器》，咱们得到电子书里就有，我在书名上也放了跳转链接。作者研究了马来西亚 农民的各种消极对抗，比如偷懒、装糊涂、开小差、装疯卖傻、暗中破坏、放火、诽谤…… 这是一本学术出版物，如果你能看得进去，里面的很多招数，是可以举一反三的。"2. 速度完此书如果要理解书中的核心内容，即到底什么是弱者的武器：公开的、有组织的政治行动对于多数从属阶级来说是过于奢侈了，因为那即使不是自取灭亡，也是过于危险的。有鉴于此，他认为更为重要的是去理解农民反抗的 “日常形式”，即农民与从他们那里索取超量的劳动、食物、税收、租金和利益的那些人之间平常的却是持续不断的争斗。这些日常形式的反抗通常包括：偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤、纵火、怠工等等。这些被称为 “弱者的武器” 的阶级斗争形式具有共同特点：它们几乎不需要事先的协调或计划，它们利用心照不宣的理解和非正式的网络，通常表现为一种个体的自助形式，而且避免直接地、象征性地对抗权威。

斯科特的《农民的道义经济学》《弱者的武器》《统治与抵抗的艺术》《逃避统治的艺术》，再加上 [加] 宋怡明的《被统治的艺术》，这套书能充分展现弱者的适应与应变能力。

除二三章节以后都可读。最后一章节最有收获，有点刷新认知。

弱者，默不作声装可怜或是不作为、偷懒，放到职场里面一样的逻辑，只为小而可怜的利益主张所谓的公平对待，却形不成一个整体，只剩个体的偷奸耍滑，躺平耍赖的反抗，更多的是默不作声的行为反抗，反抗不在推翻或变革上聚焦，更多的诉求是个人利益的被看见以及被照顾到即可。

弱者能有什么办法呢，强权阶级恨不得压榨出最后一点油水，公开的反抗又会引起强烈的镇压，而无组织的农民无法对抗这样的镇压，难道弱者就没有办法反抗了吗，除了激烈的搏命以外，更常见的模式是消极怠工，摸鱼，装聋作哑，以低烈度的方式来对抗权力的重压，弱者或许没有很大的力量，可绝不是没有自己反抗的手段，没有自己的想法的

面对无法抗拒的不平等，弱者的抵抗一直存在。底层民众只是主张一些微不足道的尊严，小小的愉悦和些许仁慈，他们一边配合主流精英的正式演出，私下里装傻充愣，偷懒搞一些小破坏，传播流言蜚语。

翻译的一般，像是百度直接翻译的。