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    孙子兵法阅读体会

    《孙子兵法》不愧兵学圣典,最近反复研读,仔细琢磨,受益匪浅、创获颇丰。且将所理解的以提纲的形式作一简单呈列。一、战略考量(一)战争理念:1. 备战;2. 慎战;3. 必战。(二)战争要素:1. 战斗力,包括将领、士兵、装备、粮草、制度、文化等建设军队的内容。2. 保障线,包括战斗意志、经济实力、生产水平等充盈国力的内容。3. 主动权,包括战场选择、战机把握等。4. 制高点,包括历史正确、人类正义等。(三)战争原则:1. 先心算后实战;2. 先谋胜后作战;3. 先不败后求胜;4. 先自强后败敌;5. 先塑形后用势;6. 先正合后奇胜。(四)战争类型:1. 外交战;2. 庙堂战;3. 代理战;4. 肉搏战;5. 攻防战。二、战术落地(一)精兵强将:1. 选将标准;2. 用将原则;3. 练兵项目;4. 训兵要点。(二)行军布阵:1. 行军策略;2. 行军陷阱;3. 阵型类型;4. 对阵方法。(三)安营扎寨:1. 营寨选址;2. 营寨建造;3. 营寨防护。(四)攻防对战三、理论呈列战争系统论。战争是复杂系统,必须构建认知模型。道、天、地、将、法是五个重要认知维度。指标化考察、简单化处理、流程化拆解,是重要的认知方法。战争胜算论。先造势后做事,先心算后实操,先在心中推演、后在场上实操,战场上的争斗只是心中推演的具体化而已,所谓多算胜少算不胜。胜算胜算,先算后胜。战争代价论。战争是需要付出代价的,也需要支撑条件的。发动战争之前,要搞清楚自己是否经受得起代价、具备相应条件。有条件有基础有实力才发动战争。战争的代价不只是物质层面的,更有精神层面的,巨大无比,不能不谨慎,不能不速战。知兵之害,方明兵之利。长远长久作战的代价更大,更需要谨慎对待,非必要不远征,非必要不久战。战争保障论。善于用兵的人,一定要解决好补给的问题。最好是因粮于敌,至少补给线不能太长太复杂。手中有粮心中不慌。(用兵之人,必须考虑的问题,补给、军备、士气、敌情、战法等。)战争境界论。既要胜利的结果,更要姿势的漂亮。伐谋、伐交、伐兵、攻城。标准在于投入产出比,最妙的是用最小的代价取得最大的胜果。两军对战,不能局限在一时一地的争夺中,要以更广视野、更深层次来认识、指挥战争,如此才能打得精彩、胜得漂亮。评判战争胜利的标准不能只是盯着战场,评判境界高低得有正确的标准。战争适应论。根据敌我双方战力情况,结合战争所涉外部因素,选择最有利的战法。知道什么时候用什么战法,知道什么时候进攻,知道什么时候退守,知道什么时候胜,知道什么时候败,以此做出最优决策。知彼知己、百战不殆,便是战争适应论、适应性战法的集中体现。知彼知己谈何容易,必须构建全面有效的认知框架和体系。战争策略论。先立不败之地,后夺取胜之机,这是守住底线、突破极限的风险意识、成事原则。先求不败,后图取胜,乃风险意识。先守后攻,攻守兼备,乃有胜算。战争虚实论。为何虚实?虚实是用兵的总原则。虚实才能牢牢把握住战争的主动权,唯虚实,才能致人而不之于人。如何虚实?虚实的核心原则在于以虚诱实,以实击虚。战场争夺论。先定准于己有利、对敌有害的战场,再用迂回曲直的方法夺取战场,后与敌酣战。四、实战禁忌骄兵,孤军,远攻,久战,盲动……

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      守正出奇,适用于任何领域的健康竞争

      我不太喜欢战争的悲壮,尤其是因为决策错误导致的无奈的悲壮。即使是用兵如神的《孙子兵法》书中也只有一种情况才需要不计代价地去战斗:那就是,身处死地,而其他任何情况,都要想办法减少损失的。相比而言,儒家就迂腐很多,会为了气节、道义和面子而不计代价,这是儒家的限制所在;道家则无为太多,听天由命,无欲抗争,这是道家的限制所在... 这也是中国传统文化对世界影响最大的可能就是孙子兵法了。仔细读过孙子兵法,其中的形篇与势篇写得极为精彩见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。... 古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善者之战,无奇胜,无智名,无勇功。故其战胜不忒。不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战... 凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。用 "守正出奇" 来概括孙子兵法才好,不然 "诈" 也难以为继。兵者,虽为诡道,但若不守正,必然难有天时地利人和。孙子所提出的:道、势、将、法,即尊道,循势,良将,善法,其根本其实在于守正。"将者,智、信、仁、勇、严",这其实就是要求一个具有正向价值观,并爱兵如子,奇谋不断的人,有聪慧的头脑,可信任,面对困难问题不回避敢于解决,具有正向价值观,能自律和团队精神,这在任何场景下,都是难能可贵的特质。

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        《孙子兵法》:给后人的兵法

        读《孙子兵法》,仿佛回到春秋战国时代,战马、旌旗、金鼓、辎车、甲兵甲士,羊肠古道、江宽风急… 孙武本着亲身经历和感悟,洋洋洒洒十三篇。观察之细,体悟之深,洞察之明,万世瞩目。读古视今,人面目虽变,武器虽进,人性却在。初读仅能明字表之意,未能通先人之悟,故需久品久悟。二三千年来,仁人志士,英雄豪杰品读兵法,批注兵法,同样精彩。…   风云变幻的当代,更应读兵法,不求影响,只求做一个时代的明白人。

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          《孙子》贵谋,强调‘知彼知己,百战不殆’。用间不光是刺探敌人,也包括内情的监控。‘知彼’和‘知己’都离不开用间。今本《孙子》,始于《计》,终于《用间》,是个巧妙的安排。‘多算胜少算’,前提是‘知彼知己’。‘知彼知己’怎么知?关键是用间。《用间》是个圆满的结尾。第二,《孙子》尚诈,强调‘兵者,诡道也’(《计》),强调‘兵以诈立’(《军争》)。‘诈’这个字,不好听,千百年来,谁都羞于启齿,不敢公开谈论,只有军人最坦荡,‘兵以诈立’就是‘兵以诈立’,敢说敢做,从不躲躲闪闪。

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            最喜欢读孙子兵法,经历了这么长的历史,依旧发挥出智慧的光芒。警醒吾辈,自强不息。这本书有注释有翻译,最为广泛的校准版本,对人处事立命有很多价值。

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              毕竟本书的名气很大,开卷的目的好奇和获取新知各占一半吧。很粗略的过了一遍,也许因为本人的文言文水平有限,所以看起来比较费力,而且注释中的大部分地方也都是引用一些古人的注解,很少能耐着性子看,基本上就看了译文部分。孙子能在两千多年前写出这样的军事著作确实很了不起,一些战略思想到现在已经变成人们的常识或者是共识了。但同时也是因为成书时间较为久远,里面也有许多内容已经过时,不适用于当今时代,需要辩证的去看待。

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                战与不战

                事若涉 “纷争”,必须知 “兵法”,不在乎 “输赢”,而立自身 “不败”,只要不死,必能 “活” 的最久。

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                  品古代智慧思想的佳作

                  孙子兵法是中国古代最为著名的兵书之一,不仅在中国历史上占据着重要的地位,也对世界军事理论产生了深远影响。在这本兵书中,孙子将战争看作是一种艺术,提出了许多精辟的战争策略和战术。孙子兵法的思想深刻、内容丰富,被誉为 “兵家圣典”,至今仍然受到广泛的研究和推崇。其中所阐述的战略、战术、军事思想等方面,可以被应用于很多领域,如商战、政治斗争等。不论是军事爱好者还是对策略和战术有兴趣的读者,都能从这本书中受益匪浅。在孙子兵法中,孙子对于战争的本质和目的作出了深入的思考。他认为,战争是一种非常残酷的事情,是为了实现自己的目标和利益而采取的手段。同时,孙子也强调了和平和谐的重要性,并提出了 “和为贵” 的观点,认为在任何时候都应该遵循和平的原则。除此之外,孙子兵法中的一些策略和战术也非常精妙。如 “攻其无备,出其不意”、“兵无常势,水无常形”,这些句子虽然简短,但却蕴含着极深的哲理,可以为人们提供战略指导和启示。总之,孙子兵法不仅是中国军事史上的经典之作,也是一部具有广泛适用性的策略、战术著作。在这本书中,我们可以看到古代智者的智慧和勇气,也能够从中获得灵感和启示,让我们更加深入地认识到战争和和平的关系,以及如何在逆境中求胜利。

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                    精华在于形势与虚实

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                      还行吧

                      原文看不懂,译文解释过于简单。还有就是孙子兵法就这些?感觉有点短。

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                        经典

                        慎战,不战而屈人之兵,间,水火,地形,知己知彼,准备,庙算,形势,虚实,具体情况具体分析

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