昨天晚上，读《生死疲劳》直至凌晨两点，欲罢不能。小说的时间跨度从 1950 年到 2000 年，以中国农村这 50 年的历史发展为背景。故事发生在山东高密县城里的西门屯。地主西门闹在土地改革期间被枪毙，他认为自己虽家境殷实但品行端正，死得冤枉，在阎王殿外哭诉。于是，阎王判决他带着前世的记忆，通过轮回转世的方式，以六种不同动物形态重返人间，历经磨难。西门闹先后转世为驴、牛、猪、狗、猴，每一世都与他的家族和曾经生活的土地有着紧密的联系。他以动物的视角见证了中国农村社会的变迁，以及身边人物的命运起伏。例如，在驴世时，他看到了长工蓝脸娶了自己的二妾迎春，也看到了农村合作社集体所有制推行过程中的种种现象；牛世时，他跟随坚持单干的蓝脸，与公社对抗，展现出了倔强的性格；猪世时，他经历了 “大养其猪” 的年代，见证了文化大革命对农村的影响等。小说中充满了魔幻现实主义的元素，如六道轮回的设定，这不仅是一种宗教概念的引入，更是一种对人物命运和历史循环的隐喻。这种魔幻的手法使小说具有了深厚的文化内涵和独特的艺术魅力，让读者在阅读过程中仿佛置身于一个奇幻的世界。书中的每个角色都有着鲜明的个性和复杂的人性。西门闹在轮回过程中，逐渐放下了仇恨，他的转变体现了人性在历经磨难后的觉醒与升华。而其他人物，如蓝脸的坚持、西门金龙的贪婪、蓝解放的情感纠葛等，都展现了人性的多面性。《生死疲劳》是对中国半个世纪历史的深刻反思。它揭示了历史变迁中民族群体的生存状态，以及人性与欲望的纠缠。小说中的人物在不同的历史时期，面临着各种选择和挑战，他们的命运与历史的发展紧密相连，使读者对历史有了更深入的理解和思考。是非功过，自有后人评说。

第一次看生死疲劳，是这本书第一版不久。那时候觉得这本书看起来很困难。很难读懂，但是又欲罢不能。觉得他很特别，但是不能判断他到底是好还是不好。心中很压抑，但是又忍不住看下去。多年以后再次读了一遍，第一次阅读的体验又回来了。一碗没有掺杂使假的孟婆汤，也许是轮回的解药。

这本书的轮回肯定是假的，单我却觉得他可能是真的，这也许就是莫言小说的魅力吧。很多的语言专家都在和我们说要活在当下，事过不追，未来不迎，但是时间尺度一旦放大就会发现其中很多的问题。尺度一长一切都会变的虚无，当下是无法把握的，就如我们在夜空中追逐月亮。若见诸相非相即见如来。但是见了如来又如何呢？以人之身是不可想象的。

六道轮回，五十年沧桑。荒诞魔幻的乡土气息，那些粗粝的、血腥的、蓬勃的、近乎癫狂的生命力，从书页里喷涌而出，还能这样写，真是磅礴有劲！精彩又伟大，看的很过瘾！尤其是看狗生那段 [捂脸]，用极接地气的语言，论述着如此深刻的人生道理。好几段都让我觉得在看小黄书 [破涕为笑]，怎么可以这样写，太颠覆了…… 活着本身就是一场惊天动地的 “疲劳”，累并震撼着！去看原文吧，金句概括不出什么的，《生死疲劳》。

生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。这句经典的佛经，便是书名的由来。故事历经新中国土改、人民公社、大跃进、“文化大革命”、改革开放、新世纪近 50 年历史的沧桑巨变。山东高密县东北乡西门屯的地主西门闹纵使生前做过许多善事，也难逃时代洪流被无情抛弃。西门闹冤死下地狱闹得阎王鸡犬不宁，令阎王头疼不已。不放下怨恨就让西门闹一世一世渡劫！转世为驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神、猴聪明。经过六世轮回最后投胎为蓝脸的重孙 - 蓝千岁。       作者莫言以动物视角和简单直接甚至是赤裸的笔法书写着西门闹与蓝脸（西门闹捡回来的义子兼长工）两家三代人的爱恨情仇。洪泰岳（西门屯书记时代扭曲固守派的杰出代表，权力的奴役）、西门金龙（西门闹之子金钱的追逐者）、西门宝凤（西门闹之女）、蓝解放（蓝脸之子为爱情抛家舍业）、黄合作、黄互助、庞抗美、庞春苗…… 更描绘出书中各人物中有对土地热爱、权力追逐、金钱向往、色欲贪婪、情爱迷恋、亲情不舍的人性复杂。蓝脸这个最具对土地热爱到骨髓的农民代表，高密县东北乡乃至于全国唯一的单干户形象。在红色时代的滚滚潮流中，是最执念最坚定最善良的那一个。他在土改分到的一亩六分地上勤勤恳恳无怨无悔。       西门闹的每一次轮回，似乎都有重新开始的机会，但他却从未离开这片生他养他的土地。土地给了人们希望也埋葬了过往。洪泰岳和西门金龙同归于尽，庞抗美戳心自杀，黄合作癌症去世。西门欢（西门金龙之子）横尸街头、蓝开放（蓝解放之子）饮弹自尽、庞凤凰（西门金龙与庞抗美之女）难产毙命生下大头儿蓝千岁…… 一切来自土地的都将回归土地。西门闹转世为驴、牛、猪、狗、猴，以动物视角见证了这一切的起起落落恩恩怨怨！随着一世世的轮回，他的仇恨变得模糊。这个世界上，怀有仇恨的人太多太多，阎王悲凉地说，“我们不愿意让怀有仇恨的灵魂，再转生为人”。西门闹因最终放下冤屈执念和新阎王换届转世为人。新县委书记的上任也让蓝解放和庞春苗的爱情和工作得到善终。这种悲悯，让整个故事在沉重中透着一丝光亮但紧接着庞春苗的车祸致死也提醒着我们，希望依然在只是遗憾常伴！五百年沧海桑田，野火焚烧冰雪覆盖，志向不改信念不衰。蹉跎了岁月激荡着情怀！为什么偏有这样的安排？       人来世间一遭就是来体验的，各种味道、颜色、性情！酸甜苦辣、五颜六色、七情六欲。有的倔强固执、有的灵活善变、有的贪婪成性。这么多丰富多彩的角色和性格组成了这个复杂而又感性的人文世界！若以造物主的视角俯瞰芸芸众生，众多事情的发生也就不足为奇！六世轮回才放下执念转世为人。那些仇恨、欲望都成了过往，都被释然，唯有土地上的生命还在延续，这或许就是生命的意义，在疲劳中挣扎，在轮回中成长。死去的人难再活，活着的人还要活下去。哭着是活，笑着也是活。       书太薄，读不尽人生豪迈。       笔太短，写不尽世间情怀。       无奈无奈！

看的第二本莫言的书，第一本檀香刑，没读完。还是实体书。当时想也不是所有好的作家的作品都合我的胃口。直到看了这本，两三天看完。推荐。我发现好的小说或者说更容易被人看见和记住的小说很多都是家族史。比如茅盾文学奖获奖的书。当然我个人是很喜欢这个类型的。五十年看下来，西门家灭门了🤣。一句话感受，过好自己这辈子就行了，别想什么为了后代考虑。往后几代或几十代都会完完的。想省吃俭用为孩子的时候，记住儿孙自有儿孙福，自己享受的才是真实的，不亏！

2024 年，看完第 45 本，莫言的《生死疲劳》，字数 38.7 万字，用时 16 个小时 44 分钟。[太阳]​或许是因为《檀香刑》，所以他的作品我总有些害怕。[太阳]《生死疲劳》里很多人物都极具特点，西门闹为讨公道的执着，投胎为驴、牛、猪、狗、猴，最后蓝千岁。[太阳] 驴腿断了后，蓝脸和驴回村的章节，感受到人和动物的情意。[太阳] 牛拒不在公家土地上耕作，最后折磨到死，死前来到蓝脸土地上再轰然倒下，让人动容。[太阳] 猪，和拥有武器的人群的两场较量，还有猪十六的复仇，以及最后救回十来个孩子而牺牲的故事，每一头猪，性格都极具人的特性，形象生动。[太阳] 狗，对待小主人，护送上学，最后和蓝脸一起躺在已经挖好的墓穴（坑) 里离世。当然这一章更多是为了突出蓝解放为了爱情而做出的选择，这选择里有伤害也有牺牲。[太阳] 猴，时间较短，街头表演，西门欢和庞凤凰，都在有钱有权家里长大，但是否幸福他们自己最清楚，见惯了社会的种种丑陋，也许他们的种种行为，就是他们的一种反抗，只是自毁式的。最后的蓝开放，得知庞凤凰是自己堂姐，巨大打击下自杀而死。[太阳] 最后，在千禧年出生的蓝千岁，身患不治之症，靠互助奶奶的含血的头发稳住疾病。[太阳][太阳] 似乎正应了那句 “生死疲劳”，每个人都在生和死的人世间疲劳着。[庆祝] 蓝脸，坚持自我，生命的柔韧性真强。人生或结局都算可以吧。好像有句：只要我不觉得错，那我就没有你们以为的痛苦。[庆祝] 迎春，有爱心，有耐心。一辈子吃苦受累，结局算好吧。虽然她下葬的时候，儿子金龙被洪泰岳用雷管同归于尽。 [庆祝] 宝凤，医者仁心，对动物的治疗也是尽心尽力。只是年轻时喜欢小常，可最后嫁给马良才，不过当双方丧偶之后，又人到四五十的岁时，最终还是走到一起了，类似的还有蓝解放和黄互助，到最后儿子开放把他俩安排生活在一起。[庆祝]​金龙和抗美，感觉都是野心家，生前一个是当地权力最大的，一个是手中最有钱的，虽然都是贷款的钱。最后一个被洪泰岳同归于尽，一个在牢中自杀。[庆祝] 庞春苗，就是为了蓝解放而特地安排的一个人物，那么多年从小三到合法，终于得到双方亲人的认同，得到正果，但怀孕后却死于一场车祸，真是可惜可叹。难道她的死，是作者为了互助而故意的？​

生死疲劳读起来有点疲劳。大家就是大家，写出来的作品思维角度确实是想不到。在还是孩子的时候，确实会想从动物植物的角度去想，在他们的眼里人是什么样的？但是写成一本书，并且用一个完整的大时代背景作为主线去串起来，异想天开，又形式新颖。掩卷而叹，感觉写了很多东西，又没写，只能是人生一世，草木一秋。一辈子追求的最终都是虚无。

从 1950 年到 2000 年半个世纪四代人的故事，也是新中国这半个世纪的缩影。没有《活着》那么悲剧，但四代人的爱恨纠葛也让人唏嘘不已。叙事视角不停切换，有人，有鬼，有动物，看的我不知疲劳，但感慨生死皆苦，人畜皆苦……

他是诺贝尔文学奖获得者，也起了很多争议！！不讨论立场、只看其文学作品！内容是哪个特殊年代、故事看似平平无奇，但包罗万象，爱恨情仇、生与死、世间轮回，看似放纵、又处处束缚！我常常拿这句回复抽象滑稽之人：“其实，我们没有必要说他凶恶，也没必要说他滑稽，穿上衣服的猴子不都这样吗！”

第一次读莫言的小说，刚开始翻阅时候真有点看不下去，一些乡野间赤裸粗俗的描述让我有些大跌眼镜，但其中的故事又深深吸引着我。一个死去的人带着前世的记忆，如何经历六道轮回？又如何在他逝去的那个环境中以另外一种视角去看待人世间？带着这样的好奇，阅读慢慢渐入佳境，也体会到作者文字描写的精彩与美妙，文字功底之深厚 。叙事视角的不断切换，时而是人、时而是畜，深刻细腻的内心描写引人入胜，真的是一个很会讲故事的人。但感觉结尾似乎有些仓促，直觉不够过瘾。1950 在东北高密县西门屯，一个叫西门闹的地主因为土改被判死刑，但他一直觉得自己是一个被冤枉的好地主，带着冤屈去找阎王评理，阎王说 “世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。这是本殿也无法改变的现实”，于是西门闹开始带着前世的记忆投胎，从西门驴，西门牛，西门猪、西门狗、西门猴，最后转世投胎为人（蓝千岁），六道轮回，50 年岁月流转，写尽西门屯三代人的爱恨交织，和人性的贪（西门金龙对权力与金钱的贪恋）嗔（老书记洪泰岳对旧时代的留恋和对新时代新思想的仇视） 痴（蓝脸对于土地与单干到底的执着）慢（庞抗美的傲慢）疑（黄互助神秘的长发）… 在历史的洪流中，所有人就像沧海一粟，被时代裹挟前进，又在洪流中奋力的抗争，追求着各自的人生的价值和意义，最终当一个个生命在各自的轨道上走向终点，埋葬在蓝脸的那片土地上，才发现 “一切来自土地的都将回归土地。” 西门闹也在经历了五次畜道轮回，看尽这世间不易后放下了仇恨，转而为人。我们空空如也来到这人世间，也应该在离开时把一切放下… 万般带不走唯有业随身，只愿来这人间一遭，离开时比来时（因为你的到来而）更美好！

目前所读小说中的珠穆朗玛峰，中国小说家能到青藏高原屈指可数，但本书却是其中的最高峰。无论是驴眼中的蓝脸，还是狗眼中的蓝解放，都透露出倔强的一根筋，而这种倔强构成了小说的张力，渗透到每一个个体身上，包括西门闹在阎王面前不屈不挠的转世，不厌生，不厌死，不顾生死疲劳… 包括洪泰岳义无反顾为他的理想杀西门闹，杀西门金龙，倔强在骨子里… 还有黄合作的倔强… 庞春苗的倔强… 蓝开放的倔强… 都是以命相搏… 没有扭捏之态的真性情。这些真性情通过构思巧妙驴，牛，猪，狗，猴轮回串联使小说具有强大的感染力，让读者忽略一般生活逻辑，而陷入作者编织的艺术世界，彩色月光，多彩河流，梦一般的杏花，残酷的现实和苦难就在这中间展开，变成一个个坟头伫立在蓝脸的土地里… 这样个的倔强化为人性的挣扎，对时代的抗拒，对人伦枷锁的挣脱… 浓缩着民族的历史和苦难。

黄眼洪泰岳，蓝脸西门闹，都有人物原型，并非我生造。人畜其实同理，轮回何须六道？恩仇永难报。世事车轮转，运动高低潮。驴折腾，牛犟劲，猪欢叫，狗在广场集会，猴子学戴帽。人民公社解体，旧债一笔勾销，是非谁知晓？佛眼低垂处，生死皆疲劳。

当西门屯的杏花在县城飘落时，我想起了《漫长季节》里的那一场从多年前的秋天飘落的雪。飘雪是结束，也是开始。杏花是结束，也是开始。

第一次看莫言的作品，看完了《生死疲劳》，精彩至极，佩服莫言的文笔和哲思。

六世轮回，细腻的叙事手法带我进入主人翁的世界，如旁观者一般看到了那座县城、那片土地、那些人的荣辱兴衰，一起见证生命的倔强与顽强，唏嘘命中注定，感慨命运沉沦。印象最深刻的人物是蓝脸，他不是故事主角，但每次他的出场都让我敬佩，在他身上，永远可以看到努力向上的生命力！

一个五代大家庭的缩写，百年变迁、动荡和改革，看完后久久不能平静，小说中有很多遗憾，也有很多庆幸，很现实很残酷，因果相映，这就是真实的生活，生而为人，向阳而生即可。

快意尽情

人畜皆不易，生死皆疲勞如果生命有輪迴，轉世前孟婆湯要認真喝下去，這樣才能有勇氣面對下一世的磨難

本书是非常值得读的故事书，书中的人物栩栩如生地像是走到了我的面前，从蓝脸转世投胎为驴、牛、猪、狗、猴，虽然看上去有点滑稽，但从动物的视角更加生动的姿态看待事物。这部小说经历三代漫长而曲折的故事，既立足于现实，又超脱于现实的境界，从而把动物与人融为一体，把历史与现实融为一体，把虚幻与写实融为一体，把庄严与戏谑融为一体，把童话与史诗融为一体。且能够从这些故事中看到时代变迁中，家族，家庭，人类和动物的不同演变，特别是动物的视角，人类自称万物之灵的想法着实有点可笑。作为高级动物的人类，被欲望、兽性和思想所影响，需要有自我的价值观和梦想。