昨天晚上，读《生死疲劳》直至凌晨两点，欲罢不能。小说的时间跨度从 1950 年到 2000 年，以中国农村这 50 年的历史发展为背景。故事发生在山东高密县城里的西门屯。地主西门闹在土地改革期间被枪毙，他认为自己虽家境殷实但品行端正，死得冤枉，在阎王殿外哭诉。于是，阎王判决他带着前世的记忆，通过轮回转世的方式，以六种不同动物形态重返人间，历经磨难。西门闹先后转世为驴、牛、猪、狗、猴，每一世都与他的家族和曾经生活的土地有着紧密的联系。他以动物的视角见证了中国农村社会的变迁，以及身边人物的命运起伏。例如，在驴世时，他看到了长工蓝脸娶了自己的二妾迎春，也看到了农村合作社集体所有制推行过程中的种种现象；牛世时，他跟随坚持单干的蓝脸，与公社对抗，展现出了倔强的性格；猪世时，他经历了 “大养其猪” 的年代，见证了文化大革命对农村的影响等。小说中充满了魔幻现实主义的元素，如六道轮回的设定，这不仅是一种宗教概念的引入，更是一种对人物命运和历史循环的隐喻。这种魔幻的手法使小说具有了深厚的文化内涵和独特的艺术魅力，让读者在阅读过程中仿佛置身于一个奇幻的世界。书中的每个角色都有着鲜明的个性和复杂的人性。西门闹在轮回过程中，逐渐放下了仇恨，他的转变体现了人性在历经磨难后的觉醒与升华。而其他人物，如蓝脸的坚持、西门金龙的贪婪、蓝解放的情感纠葛等，都展现了人性的多面性。《生死疲劳》是对中国半个世纪历史的深刻反思。它揭示了历史变迁中民族群体的生存状态，以及人性与欲望的纠缠。小说中的人物在不同的历史时期，面临着各种选择和挑战，他们的命运与历史的发展紧密相连，使读者对历史有了更深入的理解和思考。是非功过，自有后人评说。

第一次看生死疲劳，是这本书第一版不久。那时候觉得这本书看起来很困难。很难读懂，但是又欲罢不能。觉得他很特别，但是不能判断他到底是好还是不好。心中很压抑，但是又忍不住看下去。多年以后再次读了一遍，第一次阅读的体验又回来了。一碗没有掺杂使假的孟婆汤，也许是轮回的解药。

这本书的轮回肯定是假的，单我却觉得他可能是真的，这也许就是莫言小说的魅力吧。很多的语言专家都在和我们说要活在当下，事过不追，未来不迎，但是时间尺度一旦放大就会发现其中很多的问题。尺度一长一切都会变的虚无，当下是无法把握的，就如我们在夜空中追逐月亮。若见诸相非相即见如来。但是见了如来又如何呢？以人之身是不可想象的。

六道轮回，五十年沧桑。荒诞魔幻的乡土气息，那些粗粝的、血腥的、蓬勃的、近乎癫狂的生命力，从书页里喷涌而出，还能这样写，真是磅礴有劲！精彩又伟大，看的很过瘾！尤其是看狗生那段 [捂脸]，用极接地气的语言，论述着如此深刻的人生道理。好几段都让我觉得在看小黄书 [破涕为笑]，怎么可以这样写，太颠覆了…… 活着本身就是一场惊天动地的 “疲劳”，累并震撼着！去看原文吧，金句概括不出什么的，《生死疲劳》。

看的第二本莫言的书，第一本檀香刑，没读完。还是实体书。当时想也不是所有好的作家的作品都合我的胃口。直到看了这本，两三天看完。推荐。我发现好的小说或者说更容易被人看见和记住的小说很多都是家族史。比如茅盾文学奖获奖的书。当然我个人是很喜欢这个类型的。五十年看下来，西门家灭门了🤣。一句话感受，过好自己这辈子就行了，别想什么为了后代考虑。往后几代或几十代都会完完的。想省吃俭用为孩子的时候，记住儿孙自有儿孙福，自己享受的才是真实的，不亏！

2024 年，看完第 45 本，莫言的《生死疲劳》，字数 38.7 万字，用时 16 个小时 44 分钟。[太阳]​或许是因为《檀香刑》，所以他的作品我总有些害怕。[太阳]《生死疲劳》里很多人物都极具特点，西门闹为讨公道的执着，投胎为驴、牛、猪、狗、猴，最后蓝千岁。[太阳] 驴腿断了后，蓝脸和驴回村的章节，感受到人和动物的情意。[太阳] 牛拒不在公家土地上耕作，最后折磨到死，死前来到蓝脸土地上再轰然倒下，让人动容。[太阳] 猪，和拥有武器的人群的两场较量，还有猪十六的复仇，以及最后救回十来个孩子而牺牲的故事，每一头猪，性格都极具人的特性，形象生动。[太阳] 狗，对待小主人，护送上学，最后和蓝脸一起躺在已经挖好的墓穴（坑) 里离世。当然这一章更多是为了突出蓝解放为了爱情而做出的选择，这选择里有伤害也有牺牲。[太阳] 猴，时间较短，街头表演，西门欢和庞凤凰，都在有钱有权家里长大，但是否幸福他们自己最清楚，见惯了社会的种种丑陋，也许他们的种种行为，就是他们的一种反抗，只是自毁式的。最后的蓝开放，得知庞凤凰是自己堂姐，巨大打击下自杀而死。[太阳] 最后，在千禧年出生的蓝千岁，身患不治之症，靠互助奶奶的含血的头发稳住疾病。[太阳][太阳] 似乎正应了那句 “生死疲劳”，每个人都在生和死的人世间疲劳着。[庆祝] 蓝脸，坚持自我，生命的柔韧性真强。人生或结局都算可以吧。好像有句：只要我不觉得错，那我就没有你们以为的痛苦。[庆祝] 迎春，有爱心，有耐心。一辈子吃苦受累，结局算好吧。虽然她下葬的时候，儿子金龙被洪泰岳用雷管同归于尽。 [庆祝] 宝凤，医者仁心，对动物的治疗也是尽心尽力。只是年轻时喜欢小常，可最后嫁给马良才，不过当双方丧偶之后，又人到四五十的岁时，最终还是走到一起了，类似的还有蓝解放和黄互助，到最后儿子开放把他俩安排生活在一起。[庆祝]​金龙和抗美，感觉都是野心家，生前一个是当地权力最大的，一个是手中最有钱的，虽然都是贷款的钱。最后一个被洪泰岳同归于尽，一个在牢中自杀。[庆祝] 庞春苗，就是为了蓝解放而特地安排的一个人物，那么多年从小三到合法，终于得到双方亲人的认同，得到正果，但怀孕后却死于一场车祸，真是可惜可叹。难道她的死，是作者为了互助而故意的？​

生死疲劳读起来有点疲劳。大家就是大家，写出来的作品思维角度确实是想不到。在还是孩子的时候，确实会想从动物植物的角度去想，在他们的眼里人是什么样的？但是写成一本书，并且用一个完整的大时代背景作为主线去串起来，异想天开，又形式新颖。掩卷而叹，感觉写了很多东西，又没写，只能是人生一世，草木一秋。一辈子追求的最终都是虚无。

从 1950 年到 2000 年半个世纪四代人的故事，也是新中国这半个世纪的缩影。没有《活着》那么悲剧，但四代人的爱恨纠葛也让人唏嘘不已。叙事视角不停切换，有人，有鬼，有动物，看的我不知疲劳，但感慨生死皆苦，人畜皆苦……

目前所读小说中的珠穆朗玛峰，中国小说家能到青藏高原屈指可数，但本书却是其中的最高峰。无论是驴眼中的蓝脸，还是狗眼中的蓝解放，都透露出倔强的一根筋，而这种倔强构成了小说的张力，渗透到每一个个体身上，包括西门闹在阎王面前不屈不挠的转世，不厌生，不厌死，不顾生死疲劳… 包括洪泰岳义无反顾为他的理想杀西门闹，杀西门金龙，倔强在骨子里… 还有黄合作的倔强… 庞春苗的倔强… 蓝开放的倔强… 都是以命相搏… 没有扭捏之态的真性情。这些真性情通过构思巧妙驴，牛，猪，狗，猴轮回串联使小说具有强大的感染力，让读者忽略一般生活逻辑，而陷入作者编织的艺术世界，彩色月光，多彩河流，梦一般的杏花，残酷的现实和苦难就在这中间展开，变成一个个坟头伫立在蓝脸的土地里… 这样个的倔强化为人性的挣扎，对时代的抗拒，对人伦枷锁的挣脱… 浓缩着民族的历史和苦难。

第一次看莫言的作品，看完了《生死疲劳》，精彩至极，佩服莫言的文笔和哲思。

六世轮回，细腻的叙事手法带我进入主人翁的世界，如旁观者一般看到了那座县城、那片土地、那些人的荣辱兴衰，一起见证生命的倔强与顽强，唏嘘命中注定，感慨命运沉沦。印象最深刻的人物是蓝脸，他不是故事主角，但每次他的出场都让我敬佩，在他身上，永远可以看到努力向上的生命力！

一个五代大家庭的缩写，百年变迁、动荡和改革，看完后久久不能平静，小说中有很多遗憾，也有很多庆幸，很现实很残酷，因果相映，这就是真实的生活，生而为人，向阳而生即可。

快意尽情

人畜皆不易，生死皆疲勞如果生命有輪迴，轉世前孟婆湯要認真喝下去，這樣才能有勇氣面對下一世的磨難

本书是非常值得读的故事书，书中的人物栩栩如生地像是走到了我的面前，从蓝脸转世投胎为驴、牛、猪、狗、猴，虽然看上去有点滑稽，但从动物的视角更加生动的姿态看待事物。这部小说经历三代漫长而曲折的故事，既立足于现实，又超脱于现实的境界，从而把动物与人融为一体，把历史与现实融为一体，把虚幻与写实融为一体，把庄严与戏谑融为一体，把童话与史诗融为一体。且能够从这些故事中看到时代变迁中，家族，家庭，人类和动物的不同演变，特别是动物的视角，人类自称万物之灵的想法着实有点可笑。作为高级动物的人类，被欲望、兽性和思想所影响，需要有自我的价值观和梦想。

五世轮回和千年轮回一样，道德未变，爱情未变，人性没变，那一亩六分地更没变

前阵子想看书，在豆瓣上找书，找到了这本生死疲劳。以前看过一点，没看进去，这回把它看完了。其实是听完的， Ai 朗读 1.5 倍速。读小说其实是进入别人的生命里面与其同甘共苦，我于是也进入了小说里面的诸位角色，与其患难与共。西门闹数次转世，为驴为牛为猪为狗为猴以及再世为人，我于是也随着西门闹为驴为牛为猪为狗为猴以及再世为人。仿佛我就是西门闹，西门闹就是我。诸位角色载浮载沉，我也载浮载沉。短短数日，竟似过了好几生。一个爱读书的人，尤其是爱读小说的人，你永远也不知道他究竟几世为人。

死去的人难再活，活着的人还要活下去。哭着是活，笑着也是活。所以就是活着罢了。zz

五味陈杂 百感交集

莫言的小说，魔幻实主义！