1. 如题，考古大概至少需要以上三点。2. 三星堆最有意思的一点是它居然没有与其青铜文明相对应的文字文物留存。难道三星堆人的交流不需要文字？3. 主观情感永远会影响到我们对事物的看法。4. 书中很多老照片，出乎意料地引发了我很多感慨，比如八十年代的衣着。

这是在三星堆发掘工作重启之际，从专业考古视角出发，对 2020 年前发布的考古简报、论文和专著做的一次比较彻底的系统梳理。许宏老师的好处是入木三分的深度思考能力，以及抽丝剥茧、深入浅出的文字表达功力。如果说问题，就是很多内行人能领会，外行人可能摸不着头脑的一些专业而又婉转的表述技巧。我们约略知道，行家都是点到为止，“打人不打脸”，但实际上呢，人是得罪了，看热闹的也可能到最后也不明白究竟谁有理。许宏老师啊，这样挺吃亏的。

这是读过的第二本不是三星堆考古的人写的书，与第一本的区别在于这本的作者许宏老师是资深考古专家，挖掘过二里头。作为没有参与挖掘三星堆的考古老师，可以集合那么多三星堆之惑并且很有逻辑地写出来，且论证对比引人入胜。读完解惑了一点对第一本读完之后的疑惑，但还是一堆问题在，好在略微清晰了一点。

破解三星堆之谜的一个途径应该是将她与同时代世界上不同地区的文化做对比，分析她们的异同及传承关系，比如：祖先崇拜，神话崇拜，自然崇拜，物质崇拜，权力崇拜，祭祀方式，丧葬方式，青铜技术等。本书的遗憾之处是仅对三星堆文化与同时代中原文化做了初步的研究对比并提出了问题，但是还有待进一步深入，而且还缺少与世界其他同时代文化的研究对比。

小时候就去看过三星堆，对那些奇妙的面具很感兴趣，觉得好奇怪好奇怪，现在才明白是自己眼界窄了…… 现在微信头像是金沙黄金面具改的，非常喜欢

乙巳蛇年，第 1 本略读，很喜欢三星堆文化，长在我的审美上，随着考古不断发现一定会给我们越来越清晰的答案

我们总以几千年文明史自居，然而在我们认知范围外，还有广阔的文化天地存在。文明的出现使得历史得以保留下来，但同时也带来了冲突与灾难。所谓礼崩乐坏，并不是危言耸听，这正是上古人民对文化带来冲突的模糊记忆。。我们现在管它叫古蜀文明，不知道当时他们用什么来自称。也不知道几千年后，我们自身被称作了什么？

类型偏向于调研报告。