人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头脑。有句话说，“成功是准备出来的。” 我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。

全书主题非常明确，倡导狼图腾精神在中华民族发展史上的重要作用。       我所得最深的是 “系统思维”，狼🐺的存在让草原生态保持了平衡，让人和动物都保持了进取精神。但不是人人都能看到这一层，或者看到了这一层也不想去管那么长远。      人们打狼杀狼不留余地，赶尽杀绝，最终伤害的是自己，但很多事情不做不知道后果，还以为做了多大的好事，做完了才发现后果严重，这就看能否从实际中看到这种 “系统性关联”。

本书不仅是一部草原生活的小说，更是一部关于生态、文化与民族性的厚重沉思录。书中通过北京知青陈阵在内蒙古草原的视角，展现了一个以狼为图腾、与狼共生的游牧文明体系，以及这个体系在现代文明冲击下无可挽回的消逝。这本书最震撼人心的，是它颠覆了汉文化传统中 “狼” 的凶残符号，系统性地重构了狼的智慧、尊严与战略。狼群的组织纪律、忍耐克制、协同作战，以及对草原生态的关键调节作用，被提升到了哲学与军事的高度。作者借此尖锐地对比了农耕文明的 “羊性” 与游牧文明的 “狼性”，提出了一个引发广泛争议的命题：中华民族历史上最富活力的血液，是否正源于这种草原的 “狼性” 精神？然而，《狼图腾》的深刻远不止于此。它更是一部悲伤的生态寓言。狼的消亡，象征着草原千年平衡的崩解。当人们为了短期利益大规模猎狼、开垦草原，随之而来的不仅是狼群的消失，更是鼠患横行、草场沙化，最终是整个游牧生活方式的终结。读完此书，我感受到一种复杂的启迪。它固然激发了我们对力量、野性与自由的向往，但更核心的启示或许是：真正的 “图腾”，不在于对某种动物特性的崇拜，而在于理解并敬畏万物相互依存、彼此制约的生态整体性。现代文明在取得巨大进步的同时，也常常伴随着对古老平衡与多样性的粗暴切断，让我们反思在发展的道路上，我们是否也正在失去那些维系长远生存的、看不见的 “图腾”。

这是一部机场歪的书，中华民族的精神图腾绝不是狼。序言里有一个思想楔子版的阴险提问：历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？游牧是一种落后的生产方式。

当初是抱着对狼这个动物的好奇来学习但发现作者在字里行间都透露着对中华民族的贬低和嫌弃？？更希望是个客观的去带我们打开和学习狼图腾而不是一味地对比贬低另一个文明和民族？understand？