认真听了朱伟老师的解读，对背景和传承脉络有了初步的认识，也建议听书和读书可以参照，正如朱伟老师所说：“说是写了半部诗意化生活方式的百科全书。” 闺阁中妙到毫颠的考究通过大家族，逐渐完善，是大文化氛围滋养的结果，三代人的人事代谢随着大时代凋零远去，手艺却逐渐走出士宦，步入百姓之中，无比精彩。

小说横跨了八十多年历史，从上海建成，一直写到传教士郭居静将天主教传入上海。王安忆在一个广阔的历史、社会背景下写一个富绅家庭的没落和顾绣的成就。

靠手艺吃饭底气的确要足些，手艺在通透的人手里才会变得越来越好，加入人的因素，作品才更有人气

・一段闺阁柔情，兼述上海明史。看完有淡淡的伤感，没有惊天动地的情节，是大家族女性视角的兴衰史。不同于传统的大女主忍辱负重再快意恩仇，用看似平淡的闺阁故事，演绎上海顾绣发源，覆盖了从闵氏苏州织造技术引入，到诗词字画融入织品，再到派生天香园绣、武陵绣史、沧州仙史，把用绣工齐家、设幔光大的故事娓娓道来。   ・让我感动的是三代女子，倔强不屈又柔情细腻：第一代傲骨的小绸与泰康桥的镇海媳妇生死提携，与闵女儿由怨恨到相伴，从二十余岁到暮年。小绸与第二代侄儿媳沈希昭不言语却明心境的微妙关系，也是希昭把文人画入绣，再升至天工。希昭与第三代侄女惠兰的感情，跨越年龄辈分，惠兰出阁争取到了天香园绣的落款权，为她赢得了后半生安生立命。而惠兰对戥子与乖女等平民女孩的身世怜惜，以及戥子用头发劈丝惠兰独创发绣，是一种互相成就，也因打破门第限制设缦传艺，才让天香园绣得以光大。   ・前面不明白自己被什么吸引，有几次读书忍不住落泪，最终才发现其实是为女性之美和韧性所感动：一次是刚毅倔强小绸，在镇海媳妇去世后表示出的不忍和不舍，也感动于她的情深以及对妯娌两位幼子的照顾。一次是惠兰拒绝再嫁，千金小姐以绣工立足独撑门户，感动于惠兰开朗达观，不因夫家没落而离弃，也不因自己遭遇自怨自艾，她守着自己的边界，素衣素面绣品也走绣字佛陀，也自成风格，更是在走出低谷后扶持更多女性，“自己立足，不靠夫家”。再一次是作者写希昭之美，不在面貌而在风骨，感觉她似乎已从书中出来：“阳光正正地照下来，让人目眩，于是希昭抬手挡了挡，发髻上的凤头钗摇曳一下，发出清泠的丁当声。就有一种窈窕，不是从她身上，而是在她周遭的空气里，生出来”。   ・ 绣阁中的美景：惠兰的窗外是玉兰树，有大朵大朵的玉色花，经范小修剪，叶和花都让过窗户，不至于挡了屋里的亮，还给这亮镶上影的边。这里细腻的景色描写，让读者一点点见证了百年间明朝上海一户人家的变迁，看着院子修建、果树林立的繁盛期，到院角坍塌、残荷凋零的衰败期，穿插着徐光启、利玛窦等后世知名人的故事，大量的细节犹如亲历，真实得像是明末穿梭一般。

生活亦美好，命运却无常。藏锦心于锦绣，面对！

第一次完整读一位女作家的作品，王安忆用词考究，花团锦簇，画面感强，读后有红楼之感。时代更迭，更领风骚。人活一世，如草木一秋。不用太在意，也不要太不在意。活到死就行了😁

平淡无奇不至于，但要推荐也有点犹豫，三星半的水准。才看完《考工记》，接着追《天香》，因都是时间跨度较大的小说，心下不由互相对比起来。论阅读体验，《考工记》更好读些，可以四星推荐。出场人物少，关系简单，也就是一代人。因时间较近，很多事件的余波还在，代入感也更强，只是刻意避开了政治表态。《天香》更宏大，五代人，旁支又支出去七堂八表，刚开始要记得人物关系花了些时间。也是因为人物繁杂，就显得啰嗦了，对于支线人物背景描述颇占了些篇幅，而且会出现一个前篇的很着笔墨的某人物到了后篇声息全无的景象。细腻依旧细腻，王安忆的文字像镜头，风吹草动跃然眼前，甚至带着味道与声音。不似长恨歌的开场过于琐碎，小场景、小细节、小心思，随着时间长河的流淌，看家族由兴至衰。申家一族是主角，园子也是主角，还有那绣作，被浪推着沉浮，吸纳着一切变化，在世间一点点的风化。读着读着偶尔跳线，想到另一个园子、那块石头，是无法攀越的高峰。