余世存老师出名之作，也是当年大热的畅销书。我想，如果是在刚上大学那会看到，应该也会很喜欢。只是将只言片语从历史语境中摘录出来，这些历史细节当然是真实的，但并不是 “完整的真实”。理解一句话、一个动作，尤其涉及到价值评判，是需要放到具体人的具体人格进化的过程中、一件事发展的社会情境中的。很多时候，并不是我们看错了这个人，而是根本就没有看懂过这个人。

风流人物，花絮杂集，妙趣横生，五味杂陈。—— 书读百遍，其义自见！

“一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了”。网络等新文明元素把我们的生活带入到 “ 不确定性” 中。人们从未有如此新鲜不断的日常经验，古人所说的 “ 苟日新，又日新，日日新” 从未像今天这样真切。人们信仰的底线、防线，想象力的高标等，一再被超越；没有最坏，只有更坏；没有最优，只有更优。在新元素来临之前，知识的演进其实已经接近了 “ 不确定性” 的边缘。物理学（相对论和量子力学）、数学（哥德尔定理）、社会学（韦伯悖论）、经济学（阿罗不可能定理）、艺术（后现代派）、政治学（孔多塞投票悖论）等，都证实了绝对真理的脆弱。

以前读过，想找来再读一下

里面掌故颇多，闲来看着有趣，一部很有名的作品，开碎片阅读之先河

值得一看

中国近代史版的《世说新语》，读来轻松有趣，不落俗套。虽然只是一些简短的故事性描述，但作者的立场好恶表露无遗。有些情节略失偏颇，但既然是故事体，似也无需过于较真。

《非常道》是余世存老师成名作品，也是一本很有意思的书，它模仿《世说新语》的体例，截取自 1840 年至 1999 年从名流政客到各色文人的只言片语、生活秩事。《世说新语》本为我一直喜欢，其中著名的王献之 “乘兴而去，兴尽而归” 的故事真乃文人诗化情怀的至高境界。据说自世说起，古代文人一直延用此体作世说文，那么这样一本当代的世说体文集显然是有它存在的合理性与意义的。