▶️3 年前的今天，金庸先生永远离开了我们。我经常跟别人说，没有金庸，这个世界上也许就不会有我。📕千万别以为我是在开玩笑，据我亲爹说，当年他追我亲妈时候，就是借两人传阅《射雕英雄传》机会，悄悄在书里夹了一封情书，才有了后来的故事。📕但很奇怪，金庸先生的作品里，我最喜欢的并不是《射雕》，而是这部《鹿鼎记》。什么原因呢？羡慕韦爵爷娶了 7 个老婆吗？可是羡慕又有啥用呢？重婚是犯法的呀！📕再仔细想，有什么比他娶了 7 个老婆更让人觉得有趣的吗？当然有，那就是，《鹿鼎记》把武侠小说逼到了绝境的墙角，金庸先生亲手 "杀死" 了武侠。📕金庸先生亲手 "杀死" 了武侠，此话怎讲？看过武侠小说的同学们都知道，从梁羽生以来，武侠小说有一种属于自己固定的套路 —— 英雄之旅。📕"英雄之旅" 的武侠小说里，一定要有主角，主角一定要是英雄，英雄一定要是大侠，大侠一定要有绝世武功，最好这绝世武功还是循序渐进得来的，有如坎贝尔所谓 "英雄之旅" 的概念，有启程、启蒙和归来，有离开舒适区的开始，有到充满挑战的陌生世界去完成梦想的勇气，虚假短暂的会被烧尽，留下的是烁烁真金，等到结局时候，我们终将见证大侠闪闪发光地拯救世界。📕在《鹿鼎记》之前，金庸先生写过的武侠小说，我们都可以归类为 "英雄之旅" 式杰作，偏偏到了《鹿鼎记》时候，一切都变了。📕主角不再是英雄，而是个泼皮无赖；泼皮无赖不是大侠，甚至几乎不会武功，"英雄之旅"？别开玩笑了，小说开头时候的韦小宝，和小说结束时候的韦爵爷，有区别吗？他还是他，只不过年纪大了些，身边的人多了些。📕为什么金庸在《鹿鼎记》之后就再也没创作过长篇武侠小说？为什么金庸先生之后的武侠小说家都没办法超越他？📕答案也许早就写在了韦小宝这个人物里。他是 "反英雄小说" 的主角，他是反套路、反权威、勇于挑战英雄概念的存在，他演尽了武侠故事在这一阶段的可能性，他逼迫我们去想：我们到底为什么需要英雄？我们需要的英雄，真实存在吗？📕《鹿鼎记》后记里，金庸先生如是写道："有些读者不满《鹿鼎记》，为了主角韦小宝的品德，与一般的价值观念太过违反。武侠小说的读者习惯于将自己代入书中的英雄，然而韦小宝是不能代入的。在这方面，剥夺了某些读者的若干乐趣，我感到抱歉。"📕随即，他话锋一转："但小说的主角不一定是‘好人’。小说的主要任务之一是创造人物；好人、坏人、有缺点的好人、有优点的坏人等等，都可以写。在康熙时代的中国，有韦小宝那样的人物并不是不可能的事。"📕真的吗？韦小宝那样的人物，真的只存在康熙时代的中国吗？《鹿鼎记》提醒我们 ——📕每个人都有一个英雄梦，做梦时候，别忘记现实，现实世界里，韦小宝远多过真英雄。📕从这个角度来说，是金庸先生亲手 "杀死" 了武侠，也是他让我们更清晰地认识了 "英雄" 之于我们的意义，即：看清真相之后，还能依旧热爱生活。

暇日上山狂逐鹿，凌晨过寺饱看云。—— 元稹《贬江陵途中寄乐天、杓直杓直… 铁乐天以拾遗在翰林》​​人为刀俎，我为鱼肉，人为鼎镬，我为糜鹿！—— 司马迁《史记・项羽本纪》​读完​金庸先生《鹿鼎记》，很遗憾我只打了 3 星。为了增添些喜欢，我又读了《六神磊磊读金庸》里的最后一章《关于〈鹿鼎记〉》，很遗憾也并没有什么帮助。每个人的喜好本就不同，就恳请金庸先生的拥趸不要揍我就好了。

—— 我的闺蜜是康熙，你说来不来气？看完了哈～如果说《寻秦记》是穿越小说的鼻祖，那么这本《鹿鼎记》堪称日更爽文的鼻祖，只不过连载媒体不同。主人公天赋异禀、情商智商奇高，际遇奇葩到令人咋舌，官场、情场、赌场、甚至战场都得意，顺风顺水左右逢源，每一次都能逢凶化吉，还顺便赚得盆满钵满。让人怀疑，韦小宝是不是读过花姐的《沟通的方法》？深谙无限游戏之道，拍马屁无一失手，每一次沟通，都成功的将对方变成合作伙伴。尽管自己不会武功，但是如果需要，可以驱使每个高手给自己当牛做马，甚至肝脑涂地。所以韦小宝的独门武器，是三寸不烂之舌，而且已经达到最高境界。金粉们对这本书的评价很高，其中包括：没有一个字是多余的。如果金老爷子是互联网时代的写手，这本书的字数乘以 10，一点儿也不奇怪。尽管是作者的封笔之作，却是最让人出戏的一部，最像童话故事，主人公太顺遂了。如果写到中年危机、家庭危机、职场危机，经历人生的暗黑面，写到白茫茫的一片真干净，可能会更加经典～ 我猜，各种类型的主人公，金老爷子差不多都写过了，这次就想塑造一个吉星高照的至尊宝，把自己的全部人生阅历与智慧，全部的幸运都赋能给韦小宝，让他代所有人随心所欲一下，情绪价值拉满。读完这本书，我猜大多数人心里，令狐冲、段誉、杨过、郭靖…… 什么的都不香了，区区三万天，为什么过得那么束手束脚？

多年以前看过电视剧版的鹿鼎记，这次重温小说，感觉不错，很多人对韦小宝评价褒贬不一，但我觉得，他很多地方值得借鉴，不一一细说。

#管中窥豹读书计划（第 2030 本）#2025 年读书主题（七）小说 -《鹿鼎记（一）》（207）大家好！2025 年的管中窥豹读书计划第六年，我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从小说的领域开始，选择的金庸武侠主题书籍进行刷书，第二十六本是《鹿鼎记（一）》，世纪新修版，金庸先生最新定本。金庸最后一部小说，一部更似历史小说的神来之笔。出身于妓院的少年韦小宝，凭一时之勇搭救了落难的江湖好汉茅十八，又阴差阳错地假冒小太监，成为少年康熙驾前第一红人；他既是天地会总舵主的关门弟子，被寄予反清复明重任；他又艳福齐天，娶得七个如花似玉的夫人；他不肯反清，只因当今皇上是好朋友小玄子；他不肯剿灭天地会，只因不愿坏了江湖义气；他不学无术，却是天下第一好运的小无赖；他建功无数，却懂得功成身退。2、精彩内容：①鹿鼎记那文士提笔蘸上了墨，在纸上写了个 “鹿” 字，说道：“鹿虽是庞然大物，性子却极和平，只吃青草树叶，从不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它，它只有逃跑，倘若逃不了，便只有给人家吃了。” 又写了 “逐鹿” 两字，说道：“因此古人常常拿鹿来比喻天下。世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说：‘秦失其鹿，天下共逐之。’那就是说，秦朝失了天下，群雄并起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大的鹿。” 那小孩点头道：“我明白了。小说书上说‘逐鹿中原’，就是大家争着要做皇帝的意思。” 那文士甚是欢喜，点了点头，在纸上画了一只鼎的图形，道：“古人煮食，不用灶头锅子，用这样三只脚的鼎，下面烧柴，捉到了鹿，就在鼎里煮来吃。皇帝和大官都很残忍，心里不喜欢谁，就说他犯了罪，把他放在鼎里活活煮死。《史记》中记载蔺相如对秦王说：‘臣知欺大王之罪当诛也，臣请就鼎镬。’就是说：‘我该死，将我在鼎里烧死了罢！’” 那小孩道：“所以‘问鼎’、‘逐鹿’，便是想做皇帝。‘未知鹿死谁手’，就是不知哪一个做成了皇帝。” 那文士道：“正是。到得后来，‘问鼎’、‘逐鹿’这四个字，也可借用于别处，但原来的出典，是专指做皇帝而言。” 说到这里，叹了口气，道：“咱们做老百姓的，总是死路一条。‘未知鹿死谁手’，只不过未知是谁来杀了这头鹿。这头鹿，却是死定了的。”②韦小宝韦小宝心中闪过一个念头：“我如得了这一千两赏银，我和妈娘儿俩可有得花了，鸡鸭鱼肉，赌钱玩乐，几年也花不光。” 见茅十八仍侧头瞧着自己，脸上神气有些古怪，韦小宝怒道：“你心里在想什么？你猜我会去通风报信，领这赏银？” 茅十八道：“是啊，白花花的银子，谁又不爱？” 韦小宝怒骂：“操你奶奶！出卖朋友，还讲什么江湖义气？” 茅十八道：“那也只好由得你。” 韦小宝道：“你既信不过我，为什么说了真名字出来？你头上缠了这许多布条，跟榜文上的图形全不同了。你不说你是茅十八，谁又认得你？” 茅十八道：“你说咱们有福共享，有难同当。我如连自己姓名身分也瞒了你，还算什么他妈巴羔子的好朋友？” 韦小宝大喜，说道：“对极！就算有一万两、十万两银子赏金，老子也决不会去通风报信。” 心中却想：“倘若真有一万两、十万两银子的赏格，出卖朋友的事要不要做？” 颇有点打不定主意。茅十八道：“好，咱们便睡一会，明日午时，有两个朋友要来找我。我们约好在扬州城西得胜山相会，死约会，不见不散。” 韦小宝乱了一日，早已神困眼倦，听他这么一说，靠在树干上便即睡着了。③擒鳌拜康熙笑道：“鳌少保，你来得正好，我这十几名小太监在练摔跤。听说你是我满洲勇士中武功第一，你来指点他们几招如何？” 鳌拜微笑道：“皇上有兴，臣自当效力。” 康熙笑道：“小桂子，你吩咐外面侍卫们下去休息，不听传呼，不用进来伺候。” 说着笑了笑，向鳌拜扮个鬼脸，鳌拜哈哈一笑。韦小宝走出去吩咐。康熙低声道：“鳌少保，你劝我别读汉人的书，我想你的话很对，咱们还是在书房里摔跤玩儿的好，不过别让人听到了。要是给皇太后知道了，可又要逼我读书啦。” 鳌拜大喜，连声道：“对，对，对！皇上这主意挺高明，汉人的书本儿，读了有什么用？” 韦小宝回进书房，道：“侍卫们多谢皇上恩典，都退下去啦。” 康熙笑道：“好，咱们玩咱们的。小监们，十二个人分成六对，打来瞧瞧。” 十二名小太监卷袖束带，分成六对，扑击起来。鳌拜笑吟吟的观看，见这些小太监武功平平，笑着摇了摇头。康熙拿起茶盏喝了一口，笑道：“鳌少保，小孩儿们本事还使得吗？” 鳌拜笑道：“将就着瞧瞧，也过得去！” 康熙笑道：“跟你鳌少保比，那自然不成！” 身子微侧，手一松，呛啷一声，茶盏掉在地下，呼叫出声：“啊哟！” 康熙道：“鳌拜大逆不道，携刀入宫，胆敢向朕行凶，幸好祖宗保佑，尚膳监小监小桂子会同众监，力拒凶逆，将其擒住。如何善后，你们瞧着办罢。”

流氓无赖市井小民，藏着人生的生存技巧。年轻的时候只觉得韦小宝就是个小流氓，见一个爱一个，不学无术的混子，只凭机缘巧合，混到后来。现在读来，他有自己的处事技巧，混不吝中也有原则，有急智，有社会经验，有底线，一路走来，有机缘巧合，也有必然。不像那些武艺高强的大侠，普通人也可以学会。

当金庸先生在《鹿鼎记》中让韦小宝这个市井无赖在紫禁城、天地会、神龙教之间游刃有余时，他完成了一场对传统武侠世界的彻底颠覆。这部被许多人视为 "反武侠" 的收官之作，实则是金庸用最戏谑的笔法，撕开了权力、金钱与地位编织的华丽锦袍，露出了人性最本真的模样。在这场看似荒诞的狂欢中，我们看到的不仅是韦小宝的生存智慧，更是一个思想者对江湖规则的终极解构。解构英雄神话：从侠之大者到市井生存传统武侠小说中，郭靖的 "侠之大者，为国为民"、萧峰的 "虽千万人吾往矣" 构建了英雄的崇高范式。而韦小宝的出现，彻底瓦解了这种理想化叙事。这个不会武功、满口谎言的妓院之子，用泼皮无赖的手段在江湖与庙堂之间左右逢源。当他用骰子作弊赢得海大富信任，用银票收买神龙教众，甚至靠假死金蝉脱壳时，金庸实际上在质问：当所谓的 "侠义" 在现实利益面前不堪一击时，我们奉为圭臬的江湖道义究竟价值几何？这种解构在韦小宝与陈近南的互动中达到高潮。作为天地会总舵主，陈近南代表传统侠客的理想主义；而韦小宝作为他的徒弟兼清朝鹿鼎公，却在两者间扮演着双重间谍。当陈近南临终前说 "反清复明不过是个口号" 时，金庸借人物之口戳破了所有政治理想的虚妄性。这种残酷的真实，比任何刀光剑影都更令人震撼 —— 原来所谓的大义，不过是权力游戏的遮羞布。权力游戏的镜像：紫禁城与江湖的双重变奏《鹿鼎记》中最精妙的设定，是将紫禁城与江湖并置为两个平行世界。康熙的龙椅与陈近南的香主之位，本质上都是权力符号的具象化。韦小宝在这两个场域中的穿梭，暴露了权力运作的共通逻辑：无论是九五之尊还是帮派首领，都需要通过信息控制、利益分配和情感绑架来维持统治。当他用说书人的技巧为康熙编造 "圣祖仁皇帝" 神话，又用同样的手段在天地会中树立威信时，权力最本质的面目赤裸裸地呈现 —— 它不依赖于道德正当性，而取决于话语权的掌控。书中对 "忠义" 的颠覆尤其深刻。韦小宝对康熙的 "忠" 与对天地会的 "义" 始终处于撕裂状态，这种矛盾不是个人道德的缺陷，而是制度性困境的缩影。当多隆被韦小宝设计陷害却依然感恩戴德时，当郑克塽从台湾世子沦为阶下囚时，金庸揭示了一个真理：在权力体系中，位置决定价值，而非价值决定位置。这种对等级制度的解构，比任何革命宣言都更具颠覆性。金钱的魔幻现实：从市井铜臭到帝国命脉韦小宝对金钱的态度，构成了对传统价值观的第三次解构。这个出身扬州妓院的少年，将银票视为比武功更有效的生存工具。当他用三千两银子买通御前侍卫，用五万两白银摆平神龙教危机时，金庸实际上在重构江湖的经济学 —— 在这个世界里，银票的流通效率远高于剑法的杀伤力。这种设定看似荒诞，却精准捕捉了现实世界的运行逻辑：当海大富这样的顶尖高手需要依靠韦小宝的银票打通关节时，武功的神话性便彻底崩塌。书中对 "财富积累" 的描写更具讽刺意味。韦小宝的发财史，从赌场赢钱到抄家鳌拜，再到接受俄罗斯沙皇的贿赂，每一步都伴随着道德底线的突破。但金庸并未对其进行简单批判，而是通过韦小宝始终保留的 "市井良心"（如善待双儿、厚葬陈近南）暗示：在权力与金钱的漩涡中，保持人性的温度比坚守道德教条更珍贵。这种对灰色地带的认可，展现了金庸作为思想者的成熟。人性的幽微之光：在解构中重建价值当所有宏大叙事都被解构后，《鹿鼎记》并未陷入虚无主义的泥潭。韦小宝与七个妻子的关系，构成了全书最温暖的人性图景。他对双儿的珍视、对建宁的包容、对阿珂的执着，展现了情欲之外的真挚情感。特别是当他放弃天地会香主之位，选择带着家人归隐扬州时，金庸给出了自己的答案：在权力与金钱的狂欢之后，回归市井生活的烟火气，才是对抗异化的最后堡垒。这种对日常生活的肯定，在韦小宝与康熙的终极对话中达到高潮。当皇帝问 "你到底要什么" 时，韦小宝的回答是 "要回家吃老妈做的饭"。这个充满市井智慧的答案，解构了所有关于成功学的定义。金庸通过这个痞子英雄告诉我们：真正的幸福不在于占据多少权力或财富，而在于保持人性的完整与生活的真实。合上《鹿鼎记》的最后一页，韦小宝们嬉笑怒骂的身影仍在脑海中盘旋。这部看似荒诞的作品，实则是金庸对武侠世界最深刻的哲学思考。他用戏谑的笔法撕开了所有崇高叙事的伪装，却在废墟中保留了人性的微光。在这个解构盛行的时代，《鹿鼎记》给予我们的启示是：当权力、金钱与地位的泡沫破灭后，唯有对真实生活的热爱，能让我们在江湖的沉浮中保持平衡。这或许就是金庸留给我们的终极智慧 —— 在认清生活的真相后，依然能像韦小宝那样，带着市井的狡黠与生命的热忱，笑对人生。

我觉得金先生提到的，放弃大改鹿鼎记，是很能理解的，没有什么是完美的，与其像高鹗续写红楼梦一样，搞一个好的，完整结尾，不如就让他存在一些瑕疵。当这些能直接反映当时耗费心血，直抒胸臆，甚至是保留偏见而完成的作品，何尝不是一件快事～

论影响，过去一百年的华人作家以及中文小说，除鲁迅之外，大概无人能与金庸先生相比，而受众之广，传播之远，恐怕他还要略胜一筹。打个也许不那么恰当的比方，金庸写的是所谓 “不登大雅之堂” 的武侠小说，正如《天龙八部》中孤身拜庄的乔峰，与少林寺玄难大师对阵，手下所使的，不过是一路普普通通的 “太祖长拳”，“当时是武林中最为流行的武功，就算不会使的，看也看得熟了”，只是，在乔峰手底下，“姿势既潇洒大方已极，劲力更是刚中有柔，柔中有刚，武林高手毕生所盼望达到的拳术完美之境，竟在这一招中表露无遗”。我于先生小说，大概就是这样的感觉。

封刀之作，就是耐读！

看完原著，才知道以前小时候看 98 年陈小春版鹿鼎记，只看了不到 20% 的内容，那会只记得有小玄子、小桂子和七八个老婆、海公公、化骨绵掌、天地会等，却不知道韦小宝怎么就进宫当了太监，也不知道他怎么就娶了这么多老婆，更不知道后来的神龙教、平三藩、收台湾、打罗刹国，看到这些想起来的竟是康熙大帝。。。虽说最后这部鹿鼎记不像之前 “正统” 武侠小说一样，没有像乔峰、郭靖、杨过、张无忌、令狐冲这样的大英雄，但依然是部很精彩的小说，书中还和很多历史结合在一起，按金庸老先生说的，就是历史小说了。书中韦小宝不识字、好赌好色、谎话连篇、满嘴脏话，但是也讲义气、爱老婆，这个是个新人物形象，而且还那么多的运气、巧合，恰好都加到韦小宝一个人身上，书中的大事都有他，其实是有点夸张。接下来应该是书剑恩仇录了，有尾也要有头，我不按创作顺序看，也不按书中时间顺序看，只按熟悉程度看。。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，根据金庸作品改编的电视剧电影看了不少，光鹿鼎记，就看过陈小春、张卫健、周星驰三个版本，但读文字原著，还是第一次，首选了爽文《鹿鼎记》来看。确实，虽然剧情基本都已知，但一环扣一环，还是吸引你看完一回又接一回…… 但也有不少疑问不解之处，比如每回的标题深意？方怡对韦小宝什么感情，为何受神龙教威胁时那么容易妥协就去陷他于危险之中（小郡主就不会），感觉和人设不符 —— 之前为了救刘师哥还愿意牺牲，不像没骨气、贪生怕死之辈呀？风际中的突然叛变该如何理解？感觉前后毫无铺垫，人物的行为动机是什么？什么时候开始叛变的、又为何选在那个时机告密？难道只是推进剧情的工具人？以及快结尾的时候，新的叛徒（告诉皇帝韦小宝主动和青木堂等人碰面一事，但皇帝也没去剿灭他们）又是谁？先记下这些，如果以后重看再慢慢体会吧😊

不知道第几次都鹿鼎记了，读者原著，脑中总是不自觉的出现陈小春版鹿鼎记的画面，几乎每一处情节改动都能发现。几乎大部分改动，都是电视剧更合理。比如双儿的出身，电视剧里是韦小宝的青梅竹马，而原著只是庄家的丫头，韦小宝最爱双儿，其实逻辑不大通，只是一个丫鬟，没有其他几个漂亮，只因为会武功会服侍就成了最爱吗？原著中曾柔的戏份太少了点，也不如电视剧的处理。还有韦小宝和七个夫人在岛上住了那么久，居然没有再怀孕的，之前在丽春院一晚上就搞大俩肚子，属实不合理。

作者在緒中提到小說的三個要素：背景、人物、情節。背景：作者查閱了豐富的歷史文獻資料，本身也具備很高的文學修養，文筆優美人物：細節和心理刻畫符合不同時期人物自身特點，不同社會層次的角色想法也都不一樣情節：曲奇荒誕，人物行為有時甚至不太符合人物性格，比如茅十八，一個把義氣、諾言看得比性命貴十倍的大老粗，在帶韋小寶進宮後，卻丟下韋小寶一個人逃出了宮，大跌眼鏡。把角色置於特定的環境中，讓人物性格來推動情節的發展會更好一點

任何传统的，都是当代的

终于和上书了，韦小宝算不上一个大侠，没有高尚的志趣，但他是一个市侩英雄。 千古一帝，康熙当之无愧 。

金老的最后一本，也是我看金老的最后一本书，曾一直以为武侠小说是成年人的童话，最后一本鹿鼎记没看，舍不得看了，想留着长大以后看，21 岁的我还是没有忍住，25 年的 9 月 1，记录这最后的绝唱。

之前看过《寻秦记》，《鹿鼎记》与之有类似之妙，即在真实的历史基础上，增加了一个虚拟的人物，将整个故事写的真实，有趣。

1.《鹿鼎记》的妙处在于，人物和故事游走在虚实之间，实现了从 “历史的虚拟化” 到 “虚拟的历史化”。2. 金庸认为《鹿鼎记》更像是历史小说，而不是传统的武侠小说。3. 金庸经常考据历史，也会对历史故弄玄虚。4. 武侠小说构筑出的江湖世界，能与现实世界相互影响。

这就是现代人，上下级的暗黑攻略。也是现实的真实写照。