对郭德纲先生的争议还是比较大的，我是觉得评价一个人不能光用好人或者坏人这样绝对定性的来说，岁月和经历把江湖气、市井气烙印在他的身上，遮蔽了他身上的文人气，文人气只成为他这个人性格、气质的一种底色，但这就是他与众不同的。文人，百度解释为：指的是会写文章的读书人。从这个意义上讲，郭德纲真可以算得上一个实打实的文人。可以没文凭，但不可以没文化；可以不上学，但不可以不读书。这是他一直的态度，朱砂没有，红土为贵。暂且不说这相声好与坏，但这【过得刚好】和【郭论】写得是真不赖，别开口就说人品，要我说每个人其实都既不是圣人也不是恶人，肯定做过缺德事，也发过善心。看人还是多看好的一面，别一看到谁都像个斗鸡，全身的毛都立起来就想全方位评判，这不对那里错，啥不积口德的话张口就来，觉得自己有这个权利。这本书写的都是些野史加了他自己的见解，三十万字写清道明，不错。文笔中透露着洒脱、坚韧、较真、睚眦必报、嫉恶如仇，有读书人身上的矫情，也有手艺人身上一丝不苟的坚韧，还是值得一看的。

1 从贾行家老师最新一期的课德云社的新旧，再去查得到的电子书，《过得刚好》，再到发现很多郭德纲的系列书籍，不知道哪来的那么好几本，调查了一天，现在把结论写出来。2 在某个 app，郭德纲老师出了一个音频节目叫郭论，2017 年 12 月出第一期，讲关于清君侧的。我刚刚还试听了这一期。人说话，比光看文字好多了。类似的体验我在《局部》这本书和陈丹青老师的节目也可以发现类似比较。人说话，比光看文字好。3 郭论第一季有一百五十期以上，现在郭论这本书只有 40 期。我拿这个 app 的节目清单对着电子书的目录一个一个比对。然后进行推断，其他的几本书，可能是郭论第一季或者第二季的内容。4 从清君侧到陈圆圆，节目是到 2018 年 3 月，然后书是 2018 年 9 月出版的，应该就是节目播出半年以后出版。

这是一本文学性不足，但是八卦趣味性很浓的书。里面有很多我们好奇的人物及其故事，比如陈圆圆，西施，李师师。看了此书我才知道，宋徽宗和李师师见的第一面，花了 50 多万元。也有一些风俗习俗的科普，让人感慨："原来是这么回事"。比如 "三长两短" 是棺材的结构，1 两银子差不多是 1 千元人民币，春联和福字都和朱元璋有关系，因为朱 = 红，所以春联沿用的是红色，等等。心情烦躁时，看不进其他专业性强、文学性强的书，不妨打开此书，乐一乐，满足吃瓜群众八卦心的同时，还能增长点知识，挺好。

高高山头冷风凄，南北行人论高低。阳关独木依然在，仍旧当年老司机。

听郭德纲讲历史，就像听一位看透世事的老大哥唠嗑，不谈大道理，只聊真人性，让人在笑声里明白该怎么活。视角转换（怎么讲）：不是正史的上帝视角，而是说书人的江湖视角。把历史从冰冷的文件柜里拿出来，扔到热气腾腾的茶馆里。内容来源（讲什么）：不只信教科书，更信民间的野路子（传说、戏曲）。认为老百姓口中的历史，往往比官修史书更有人味儿。核心价值（为什么讲）：表面讲闲散故事，内核是在讲忠义（做人的底线）和通透（生活的态度）。教人在卷来卷去的名利场里，学一份和尚日高睡未起的清醒和豁达。1. 历史有冷暖，老郭有故事。正史之外，他讲的是有温度的人和事，不是教科书式的定论，而是说书人嘴里的江湖。历史也有热热闹闹、冷冷清清的时候，老郭肚子里全是段子。他不照着课本念死道理，专讲活生生的人情世故，就像茶馆里说书先生开讲，听着带劲。就好比别人给读者看一张标准的故宫平面图，老郭领着读者钻进了故宫的犄角旮旯，指给读者看哪口井里淹死过人，哪个宫女偷过懒。讲朱棣迁都，不说地缘政治，说这就是老板为了躲开老家那帮盯着自己篡位黑历史的亲戚，非要搬家去北京。2. 铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，看来名利不如闲。从明朝皇帝聊到锦衣卫，从艺人的忙说到人生的闲，这股看透不说透的劲儿，就是《郭论》的底色。看那大将军半夜顶着盔甲赶路，文武百官天不亮就爬起来上朝，再看看寺庙里太阳老高和尚还没起床，这么一比，追名逐利哪有躺着清闲香？从明朝皇帝八卦到锦衣卫，从艺人忙得脚不沾地聊到人得学会偷个懒，这种心里门儿清，嘴上不捅破的劲儿，就是《郭论》的味道。老郭这劲儿，就像单位里那个快退休的老油条，看着新来的卷王天天加班，他也不劝别干，就慢悠悠递根烟说：悠着点，身体才是自己的。聊锦衣卫看着威风，其实天天熬夜盯梢，还不如街边卖早点的大爷睡得踏实。这就是拿着高薪 996，不如楼下摆摊朝九晚五的道理。3. 忠臣孝子人人敬，佞党奸臣留骂名。老郭聊历史，骨子里讲的还是中国人的忠与义。忠臣孝子谁都竖大拇指，奸臣贼子遗臭万年。老郭讲古，说来说去还是在唠咱们中国人骨子里认的那俩字：忠义和担当。老郭讲历史，其实讲的是咱们从小看《水浒传》那种拜把子的情谊，是电视剧里关二爷那种人在曹营心在汉的执着。这就像现在大家佩服的，依然是那个借钱也要还、答应了就做到的实在人。讲岳飞，不讲那是民族英雄的符号，讲那是一个不听话但特别孝顺妈、对兄弟特仗义的硬骨头大哥。4. 天下的故事都是人编出来的，只是巧妙程度不同而已。不迷信正见，不端着架子，从民间传说、戏曲舞台里挖故事，找温度。天下故事说白了都是人编的，就看谁编得高明。不迷信标准答案，也不摆学者架子，专门从野史传闻、戏台子底下淘换有意思的事儿，暖人心窝子。老郭不信那一套标准答案，他专门去扒拉戏台底下的边角料。这就像查美食攻略，不看米其林三星，专看巷子深处那家没有招牌、但排长队的地锅鸡。聊三国，正史说诸葛亮多神，老郭可能跟人聊诸葛亮也是人，也得吃喝拉撒，也有算不准的时候，反而那些戏曲里虚构的空城计，更能看出老百姓对智慧的崇拜。总之，《郭论》是用江湖气解构庙堂史，借市井烟火和人情世故，把高高在上的帝王将相拉回人间，在嬉笑怒骂中重拾中国人骨子里的忠义底色与生活智慧。

这是一部用相声语言讲述人生观点的书，从语言角度别具一格。很多章节读起来有一种单口相声的感觉，似乎把京腔和津腔都融入其中。再加上郭老师的人生经历，将很多大道理融入到口语化的讲述中，更容易让人接收。闲暇时候翻一翻，感受一下郭老师的人生智慧。

真真假假，假假真真。姑且一看，有忠孝有贞烈，有奸佞，有多情，挺好看的，挺好玩的。

这本书就像郭先生的相声一样，听一些有趣儿的故事，吃喝拉撒家里常，明清时的帝王，美人的那些儿的故事，我全程看得比较少，听得比较多，觉得挺有趣的，很轻松，科普了很多，最近两年妥妥的成了钢丝，郭先生的评书 相声，简直是伴我入睡，下饭必备。

偶尔看过郭德纲一些消息，感觉他有自己真实和个性。从书里能看到他眼中的世界和人间，也是他生活和工作过的地方那些普通人眼中的历史和人生。只是书中语言太口语化，以至于阅读时要想象是他正在说单口相声，不太符合自己阅读的审美，因此影响了体验。无论如何吧，床前还有明月光，人间亦有郭德纲。

这本书读出了郭老师的学问，生活，见识到了郭老师读书之广、之深。还有学到了这些 “佞 芫荽 龢 杲 逯 篦 佶 拃 闼 畦 艮 巽 蠡 鸱 胄” 字。

郭老师的知识很广，感觉适合我这样的 “杂食动物”，看书从来就没有章法可言，胡乱一通的看，或许也有规律，只不过自己没去发现罢了。由衷的感觉，看过的书虽然没记住具体内容，但有一些什么东西的确在脑子里形成了，没有目的性的目标感，也挺好。

看一本书就知道作者的功底，这本书掌控力游刃有余，很少过瘾

每篇都是一个单口相声，俏皮。读的时候结合郭德纲的语气，更有感觉。

郭德纲的著作。全书更多地像杂谈，话题以古事为主，既有文学传说，又有古今通俗，作为闲时读物还是挺好的。其中涉及相声的东西不多，更多地把重心放在说实论俗上。整体文风也是诙谐轻松，富于口语化。总体来说，可以一看。

同样一个故事，从相声大师嘴里说出来就是多了许多欢乐。

洋洋洒洒几十万字，郭先生信手拈来地评点明清以来的旧事，有的搬上舞台一幕幕，有的常在书馆二三段。肚囊宽绰是他把从艺多年的经历，提笔总结出来的。坎坷从艺之路，好听一点是财富，大实话就是人情冷暖，怎样摆平江湖人情世故？经过这些过往历练，造就郭先生今日的本领，受教！受教！

郭老师杂记之作，记录了不少民俗、历史，可以说是对民风民俗的保护

故事情节很多，有意思

听故事，学礼节，大白话中蕴含大道理。

学了不少历史人物的冷门小知识。