《堂吉诃德》被认为是欧洲第一部现代小说。它高超的文学手法和深邃的思想内涵与之前的中世纪小说有非常明显的区别，真正做到了雅俗共赏。人们在其中不但可以获得娱乐，也能够体会到它深厚的文学性。它涉及了理想、爱情、自我、真实等问题，并且对它们做出了非常深刻的思考。《堂吉诃德》为欧洲小说确立了非常高的起点，在写作技术的深度和广度上，至今都罕有作品能与之比肩。书中留下的堂吉诃德和桑丘也为文学史留下了两个鲜明有趣的人物，值得阅读。

一个可爱可怜的人。我很喜欢他的简单，善良，勇敢和执着，为了自己的信仰不顾一切地去实现它。他追逐着的哪些虚幻的东西。看是傻子。今天的我们何尝不是在一样的犯傻。有的人为了金钱 名誉 利益…… 甚至不择手段。对与错  真与假  谁的生命是有意义的，谁的是没意义的！

塞万提斯的《堂吉诃德》以戏谑笔法解构骑士传奇，却意外铸造了一部超越时代的寓言。主人公唐吉诃德，以破盔甲与瘦马征战风车、羊群，看似疯癫的行为下，是对理想主义的殉道式坚守。仆人桑丘的务实与他的狂想形成辛辣对照，荒诞中渗出人性的真实：现实与幻梦的撕裂，何尝不是每个人精神困境的缩影？  小说以幽默包裹悲剧，既讽刺中世纪文学，堂吉诃德的 “失败” 恰是人性崇高的胜利 —— 他至死未向庸常妥协，以疯狂守护了灵魂的自由。四百年来，这个 “悲剧小丑” 的形象不断被重读，或许世界需要桑丘的清醒，但更需要唐吉诃德的天真。

杨绛先生翻译的可是真是令人羡慕的程度，虽然没有读到过其他的译者作品，但是可能，不能够拿到一起比较的，外国翻译文学作品里面。我对于杨绛先生翻译的这本《堂吉柯德》非常非常喜欢！整本书断断续续读了将近两个星期，这是一本读起来，经常令人发笑的书籍。我都是半夜读，经常笑的我睡不着。上下部，我其实更加喜欢上部，我读上部的时候，经常不觉得时间怎么就过去了，读下部的时候，反而觉得就是在读一本书。甚至，下部呈现给我的感觉就像是这两部不是一个作品。我觉得本书的结尾是迫不得已加上的，我更认为这本书的结尾堂吉柯德的清醒不应该存在。荒诞的也是，全书八十多万字，仅仅只有几千字就写了清醒以后的所作所为。恰好读这本书的当天，我也在读柏拉图《斐多篇》，我觉得苏格拉底和堂吉柯德有一股精神上的相似之处。

讲十六世纪西班牙两个有趣、搞笑人物的故事

在现代背景下，类似堂吉诃德式的人物依然存在：1. 理想主义与现实的冲突：   - 堂吉诃德式人物往往怀有崇高的理想，但在实际行动中却常常碰壁。他们的理想与现实之间存在巨大鸿沟，导致他们在现实生活中显得格格不入。   - 这种理想与现实的冲突使他们的行为显得荒诞，但却充满了对美好世界的向往。2. 执着与坚持：   - 尽管面对种种困难和挫折，堂吉诃德式人物仍然坚持不懈地追求自己的目标。他们的执着和坚持体现了一种不屈不挠的精神。   - 这种执着不仅是对个人理想的追求，也是对社会现状的一种反抗和挑战。3. 喜剧性与悲剧性的交织：   - 堂吉诃德式人物的故事往往具有喜剧色彩，但他们的命运却充满悲剧性。他们的行动虽然可笑，但背后却隐藏着深刻的社会问题和个人命运的无奈。   - 这种喜剧与悲剧的交织使得他们的形象更加立体和复杂，也更能引起读者的共鸣。4. 人文主义精神：   - 堂吉诃德式人物通常表现出强烈的人文主义关怀，他们关注社会弱势群体，同情被压迫者。他们的行动虽然看似荒诞，但背后却蕴含着对人类尊严和价值的追求。   - 这种人文主义精神使得他们的形象更加高尚和感人，也更能激发人们对社会正义的思考。5. 自我反思与超越：   - 堂吉诃德式人物在经历种种挫折后，往往会进行深刻的自我反思和超越。他们开始意识到自己的局限和不足，并试图寻找新的出路和方向。   - 这种自我反思和超越不仅有助于他们个人的成长和发展，也为整个社会带来了启示和希望。    这些特点使得他们的形象更加鲜明和生动，也更能引起读者的共鸣和思考。

读一本书中书的故事，例行书中程序走线。我觉得自己缺乏那种说走就走的 * 勇气 *，堂吉诃德是外人看来是疯癫，但在一个虔诚的桑丘来说是一个勇敢、睿智，锐意的主。堂吉诃德最后在死神即将来临的时他彻底醒悟过来，但堂吉诃德没有怨恨那些曾经拿他开涮的人，反而视如己出。

堂吉诃德在他人眼中看似个疯子，但他始终能够追逐自己心灵的目标前行，勇敢、善良，不贪心，不轻狂，并按照骑士道的规则行事。他将别人的对他的戏弄看似中了魔道，是对他的考验或惩罚，他甘愿受罚，勇敢面对挑战，是一位真正的骑士。