评分及书评

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    4.0
    关于技术发展的警示

    这本书带来了一份关于技术高速发展的警示,虽是二十多年前的旧书,在当下反倒更有价值,提醒世人当技术日新月异的改变生活、便利生活的同时,精神世界的文化建设是否正被摧毁。大数据决策,短视频消费,虚拟偶像,都在冲击着旧的价值观,人类能否适应,前途是悲观还是乐观?个人觉得没那么悲观,技术的双刃剑需要个度和调整时间。不过这本书的价值就在他的提醒,让人们认识到这些少有人认真考虑的问题。

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      4.0
      技术对文明的进攻

      《技术垄断》这本书是媒介环境学者尼尔波兹曼 “技术三部曲” 中的最后一部(另外两部分别是《童年的消逝》,《娱乐至死》)。作为一个从事教育工作多年的人,尼尔波兹曼始终关注着技术的进步对人类社会和人类文明的影响。在他看来,由于我们是通过技术和工具来改造世界,感知世界的,那么随着技术的进步和变化,我们改造和感知世界的方式就会产生变化。而在这个过程中技术的变化发展,反过来又会影响着我们的生活方式和思考方式。


      在本书中,他按照技术的进步,把人类文明分成三个时代。工具应用时代,技术统治时代和技术垄断时代。如果说工具应用时代工具还是按照人的需要而发明的话,那么到了后来的技术统治和技术垄断时代,人开始为了追求效益,而让自己适应于技术发展的需要。比如在农业时代,人们按照的是自然界的规律,日出而作,日落而息,春耕秋收。而在当今,随着技术的发展,人与自然界隔离开来,违背人类身体健康的 996 成为一种常态,甚至在某些人眼里看来都成为了一种福报。
      当然了,作者在这里并不是说技术进步就是不好的,他更强调的是,技术并不像我们想象那样,只是一种工具,它会潜移默化地改变我们的思想,改变我们对待世界的方式。
      在我看来,这本书值得我们每个人都读一读。因为读完之后,当我们在享受着技术进步给我们带来的便利时,我们还可以张开第 3 只眼睛,观察技术给我们带来便利之外,还会带来些什么。

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        5.0
        从量的积累到质的筛选

        这本书不太厚,作者的论述方式却不太好读,特别是前五章,特别劝退,需要全程调用逻辑思维,每个字都懂,可是经常读了好几页停下来想不起来刚刚读了些什么。差点就放下了,咬咬牙,秉承着第一遍读不明白也要硬着头皮读完,再读第二遍就能懂,到了第六章开始豁然开朗,作者一步一步的推论,到最后一章到达高潮,是惊艳的。如果你也同样读不下去,也请至少翻开最后一章读一读。原是一个科学教的坚实拥趸,这本书是一种警醒。当知识的发散积累到达一定程度后,就可以开始审视、质疑和筛选,就像随身携带一个齐全的工具箱,碰到钉子拿锤子,碰到螺丝拿螺丝刀,而不再是一根棍子走天下。

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          一场思想的碰撞

          技术发展好不好?从 21 世纪 20 年代的当下来看,技术的进步好处颇多,让我们无时无刻不在方便里,自如惬意地生活着。而当技术变成唯一、变成垄断之后,这样的技术发展又好不好呢?本书作者给出了担忧的反对意见。虽然本书成书年代很早,移动互联网、甚至互联网时代都还没到来,但作者依然在电视时代即将风靡之时,提出了技术垄断带来的危害,这些思想是值得认真品读和思索的。可是,观点也总有其难以尽善尽美之处。我们不能否认的是,技术发展给人类社会带来的是真正的便利,推动的是人类文明真正的成长和丰富,这些都是不能抹灭的。因此,认同不能搞 “唯技术” 的垄断论,但不认同 “不要技术” 的唯反对论。至于如何去把握这个度、从中找到平衡点,就需要大家去好好读读此书,在与作者的思想碰撞里,慢慢寻找答案吧。

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            对美丽新世界的惊人洞察

            不好读的书,系统分析了技术从工具、到主导人类文化的过程,在电脑出现前,就预言了这一美丽新世界的图景,不是小说,而是学术论著。对我来说,是重新理解人、文化、技术与传播的艰难历程,有些句子,一遍还读不懂,只是决定,要保留一些纸质书,写写划划……

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              顾衡推荐之经典

              这是第一遍阅读本书,有感于众多振聋发聩的观点和见解!希望抽时间二刷、三刷!“技术垄断” 并不是什么新名词,只要是有一定生活阅历,并且在思考人生的过程中感受到莫名的无能为力、或者 “受制于人”,都应该读一读这本书。看一看那些曾经是我们朝思暮想的 “技术” 是如何一点一点把我们包裹起来,并且钻进我们的大脑,左右我们的行动的。

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                警世恒言,应当铭记于心。

                技术垄断,意味着从人操控技术到技术操控人

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                  波斯曼三部曲之巔峰

                  如果對於 "媒介即信息" 感覺不那麼踏實,讀讀波斯曼三部曲:童年的消逝、娛樂至死,與技術壟斷。肯定能對媒介、技術的感覺,上一個台階。為什麼技術都是特定社會文化環境下的產物,它不是固定,分分鐘仍在演化,很難預測最終變成什麼。對於那些狂妄的技術預言,如果不是嗤之以鼻,等閒視之也算公平。何謂 "技術壟斷",恐怕在現代條件下很難被察覺,波斯曼提出很多現象儼然已是當今的一種 "範式"—— 我們視為理所當然而不知覺的存在,如空氣般決定我們如何呼吸。

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                    技术与人文的对立

                    这本书并不是一本非常通俗易懂的书,所以如果在看本书前能看一下译者的序,会大有益处。


                    这本书的作者还写过《娱乐至死》。
                    作者的一系列书都探讨了我们关心已久的话题,技术会不会主导我们的生活,我们会不会慢慢受控于技术,变成一个机器人?
                    为什么美国容易技术垄断?
                    虽然你未必能得到一个自己觉得清晰的答案,但是作者的讨论一定会给你一个新的视角。

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                      技术进步的反面

                      技术进步的反面是什么?

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                        技术垄断的危害

                        磕磕绊绊的看完了,看的挺吃力的,书里说,有三种社会,工具使用社会,技术统治社会,技术垄断社会,美国毫无疑问是技术垄断社会,这造成了许多问题,技术垄断了一切,所有的一切都要为技术的发展让步,只有支持技术的声音可以发出来,所有的传统都消失不见,我们不知道从哪里来,到哪里去,只要听技术的就好了,也许有一天,技术不在需要人类,现在的人工智能已经能代替很多很多人了,所以到底什么才是人的本质呢,什么是人类之所以为人的根本呢,这是需要更多思考的问题,不要想技术投降,保持思考

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                          思想碰撞带来的思考

                          我是这样理解这本书的 —— 首先,决定人类的依旧是人类自身,所以只有顺应人性的东西才能对人类产生最大的影响,就像近年来的行为经济学向世人所展示的那样,仅仅是顺应人性的设计,就能对结果造成巨大的影响。而随着技术迎合人类需求的能力越来越强,技术便一步步将人类引向了不曾设想的堕落,用波斯曼的话来说就是 “任何技术都能代替人思考问题”。面对这样的现象,波斯曼呼吁人们与技术垄断相抗争。但我认为,面对顺应人性的趋势,必须以另一种顺应人性的趋势相抗衡。而技术顺应人性带来的结果是不可预料的,因此只有通过顺应人性的制度来抗衡这种趋势。当然,从本质上来说,制度其实也代替了人们的思考,但我认为,好的制度其实是消除了人们思考问题的阻力,也就是说代替了人们克服思考阻力的思考。最后,这仅仅是我的一家之言,望大家能理性讨论。

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                            投降-永远不

                            作者最后一章充满了人文关怀,对历史和文化的眷恋。也许也是我们这代人抵抗虚无的武器。

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                              理性的僭越

                              五星不是给观点正确与否,而是给本书的写作 — 观点犀利、高屋建瓴、文笔流畅、短小精悍。工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化,是蛮有意思的分类,在此基础上,作者指出信息的泛滥导致技术垄断的出现是一个很独特的视角,这和吴军老师一直讲的信息论有异曲同工之处。技术进步带来更多的信息,为了筛选和过滤信息,我们发明了更多的技术,而技术本身又带来信息,最后,最初的文化不得不向泛滥的信息屈服,任由信息主宰。社会中那些传统的用来控制信息的程序,例如法院、学校等等也都未能幸免于难。本书的宗旨如果换句流行的话说,就是要警惕理性的僭越。科学的归科学、上帝的归上帝。正如作者所说,科学不是万能的,只是我们认识世界的工具,并不能带给我们正确的道德观和价值情感,而这正是很多人不知不觉所以为的。在这一点意义上,作者大声疾呼:不能向唯科学主义投降!

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                                赞同文中观点,不敢苟同作者的举例

                                作者想说的是文化和传统很重要,不要唯技术论,这些我都很赞同,唯独对书中所举的例子不敢苟同。比如说美国的教育一向是人文为重理工为轻,才有那么多人吐槽美国人数学烂,但这边的孩子从小就阅读大量书籍分辨事实与观点,倒是其它国家的教育或许有书中讲的问题。再比如作者举例议员们被舆论调查研究所影响,目前美国的一个大问题是议员们无视民意,主流媒体也不去反映民间疾苦,特朗普的当选与这些议员媒体失信于民有最直接的关系,如果按文中例子议员们愿意听一听社会调查专家的话倒还是好事。类似的例子还有很几处,非常影响我的阅读,但我还是赞成作者的很多观点,于是矛盾的我在最后吐吐槽。。

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                                  给人类的忠告:对于技术对人类的垄断,虽无力反抗,但也死个明白

                                  不用说别的,就凭这是几十年前的著作,对如今的现实描述到丝丝入扣,这一点,就够五星推荐了。更何况,波斯曼还指了一条明路给人类社会。不过,如题,我悲观地认为,这条忠告,人类执行不了,因为技术太动人了,人性的弱点下,无法自控。

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                                    宗教祛魅后,科学上位,技术填补意义和确定性的空缺。技术垄断同样是过犹不及。社会科学借自然科学的范式成为社会生活的权威。但社会不像自然,静态的等着被研究,而是量子那样具备互动性,研究的行为改变了被研究本身,也就是社会研究高度依赖情景。因此在向技术低头之前,回到技术的源头,探明科学的历史演变,局限,最重要的是明确学习对人存活的意义感。归根结底,现在人在信仰崩塌的时代,只有自我建筑精神内核,才能于洪流滚滚之中,坚如磐石。

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                                      科学并不是真理

                                      科学之所以能够成立,并不是因为我们有能力辨认 “真理”,而是我们有能力辨认谬误。

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                                        知识清单

                                        ————————————————————————————————- 名言警句:"像所有人一样,我们会相信我们愿意相信的东西。"" 为考试而学习的学生,努力保持独立的老人,憧憬职业发展的医科学生,一般都会比较乐观估计自己的能力,而不是低估自己。""我们会沉浸在非理性恐惧中,但不会沉浸在非理性乐观中。"" 传说和迷信导致人们将观点变为信仰,而信仰不可讨论 ""我们的一些最固执的错误信仰不是来自原始天真的直觉或粗心大意的错误,反而恰恰是塑造我们个性本色的价值观和哲学观。"" 要在互联网上看到什么都相信,尤其是名人名言。—— 亚伯拉罕・林肯(或许是吧)""它们只是让人们获得了一张文凭,而没有让人们获得真正的知识和能力。更糟糕的是,它们还让人们产生了一种自以为是和轻视专家的心态。"" 他们只是利用互联网来确认或者强化自己的偏见或者信念,而不是来修正或者改变自己的错误或者缺陷。""短视频可以满足人们在碎片时间内获取快感和放松的需求,但也容易让人们陷入无意义的刷屏循环,浪费时间和精力,丧失思考和判断能力。"" 在互联网和短视频的侵蚀下,任何严肃的议题都能用娱乐化的形式来公布。"——————————————————————————————- 作者对专家的定义:1、掌握某个领域的技能和知识,并以此作为终生职业。2、需要有同行 / 协会评审颁发的证书,来作为专家身份的标志。3、在某个领域里钻研过深,以至于和普通人的沟通发生了困难。4*、能心平气和思考和讨论问题。———————————————————————————- 全书大意:《专家之死》这本书主要探讨了近年来美国出现的一种社会现象,即大众开始越来越不信任专家、抵触专家发言,使得越来越多的专家选择闭口不言、陷入一种 “社会性的死亡”。书中指出,这种现象背后的原因是高等教育的商品化、互联网领域的内容过剩以及媒体行业的娱乐化趋势。这三个原因使人们陷入 “无知而不自知,无知却很自信” 的怪圈,对专业知识分子产生敌意。具体来说,高等教育的商品化使得学生对专业知识的尊重降低,强化了 “顾客永远是对的” 的观念,导致教授和学生的权力关系发生了逆转。互联网领域的内容过剩使得人们容易产生一种膨胀的错觉,认为自己拥有大量知识,从而难以被专家说服,导致对专家的不信任。媒体行业的娱乐化趋势使得专业知识分子的声音被淹没在各种娱乐信息中,导致大众对专家的关注度降低,从而影响了对专家的信任。通过揭示这些原因,这本书提醒我们在信息过剩的时代中,要保持对专业知识的尊重和信任,避免陷入 “无知而不自知,无知却很自信” 的怪圈。—————————————————————————————————

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                                          有点难度的书

                                          技术垄断知识,这个概念很关键,媒介及信息,由电视机,互联网的普及,就彻底打破了以印刷书本为知识传播的这种媒介,它传播的知识也完全不一样,甚至是啊,相反的如印刷出来的书可以思考,可以连续,但是电视播放出来的是故意不让大家思考不断的,间断的一些信息堆积?

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