花了不到六小时完整看完了凯撒这位 “罗马巨人” 的传记，连着《罗马共和国》学习的确通俗易读，非常具象地描述了凯撒这位军事家与政治家的传奇一生，有军功但也有蓝图，有野心但也很宽仁，战争杀伐果断和平利益分担，他是共和国的 “伙伴” 也是军团的 “将军” 更是风流的 “政客”，从生到死，超越到被超越曲曲折折最终被刺身死，建立罗马的布鲁斯也间接终结了罗马共和，何其讽刺呢～

恺撒推行的三十多项普遍改革，给各个阶层（尤其是平民），乃至各个行省与部落和城邦，以空前自治、宽容及公正。若他不被伪共和的寡头反扑刺杀，让他的改革能延续下去，甚至都有可能提前去掉奴隶制这个恶性支柱。而不是由兼具多重性格的奥古斯都那样，一方面想继承恺撒的成果，一方面又延续著寡头格局，让罗马在不断的内耗中走向尽头。恺撒从一个破落贵族开始其崛起之路，面对无数艰险，如祭司束缚、迫害追杀、海盗绑架、破产负债、同性谣言、喀提林裹挟，竟能一一解开死局，布局三头。在战争中更是凭借自身强大的心理素质，以及能快速洞悉战局走向的敏锐度，以寡敌众，在无数绝望中打赢高卢、日耳曼、不列颠、维钦托利、庞培、埃及战役、本都战役、北非战役、西班牙战役，这完全是欧洲史上毫无悬念的第一人。道奇和蒙森更是赞誉其为古典西方最伟大的人物。

《凯撒：罗马巨人》是一本讲述罗马历史上著名人物凯撒的传记。凯撒是罗马共和国末期和罗马帝国初期的政治家、军事家和演说家，是罗马历史上最具影响力的人物之一。这本书通过凯撒的生平事迹，深入了解他作为罗马领袖的成就、策略和政治手段。书中描述了凯撒在战争、政治和社会改革方面的才能，以及他在建设罗马帝国和推动罗马文化的过程中所做的贡献。除此之外，这本书还探讨了凯撒的私人生活、家庭关系和性格特点，使读者可以更全面地了解这位伟大领袖的形象。此外，书中还介绍了凯撒对文化、建筑和宗教的影响，以及他在政治和文化领域中的影响力。

坦白讲，如果不是顾衡老师要讲这本书，我不会读。从故事性的角度看这本书，只能说平平无奇。但不得不承认，最后的后记还是很值得细读的。3.5 分更多的是给后记的。坦白讲，后记里的思考，是远不能和莎士比亚的《凯撒》相比的。如果是盐野七生笔下的凯撒是仁者无敌的象征，这本书写下的凯撒暗黑特性更加明显。当然，这书中凯撒的狼狈、很辣让人觉得更是真实的凯撒。最后，书草草读完，就看顾衡老师怎么讲了。

很好读，就跟看连续剧一样，但也要注意 “连续剧” 可能出现的文学夸大与美化。还是顾师的观点更宏观:①恺撒虽然是个狡猾的政治家，但他所做的一切都在宪政规则之内，所以不是民粹；②说恺撒在埃及滞留是迷上了埃及艳后，那是电影里才有的情节。他的真实目的是拿到埃及的钱，安置退伍士兵。

因为顾衡老师的推荐读了这本书，作为了解罗马史的入口很合适，书很薄，写的很通俗易懂。那个时期涉及的人物众多，书中对每个人都有简介，特点鲜明。前三巨头凯撒、庞培、克拉苏，后三巨头安东尼、屋大维、雷必达，以及再往前的马略、苏拉，同时期的加图、西塞罗，读完都能记住。

一代枭雄 - 凯撒 Caesar 他的伟大一生是罗马的历史分界线，在他之前是共和国，而在他之后是帝国。我们都是他的奴隶，但他也是时代的奴隶。 — 西塞罗一个人在时代的潮流中，要想成事的顺序是： 运气 > 时势 > 出身 > 个人技能

像快镜头一样旁观了凯撒的一生，不敢相信这是顾衡老师推荐的书，这本书显然配不上伟大的恺撒。

有着雕塑般刀刻斧凿的凝练之美，既不多也不少，这些文字与故事已足够你感受恺撒的品德与野望、果决与勇气、宽容与骄傲。

一本关于凯撒生平的小书，内容丰富，情节紧凑，社科类历史著作，写得和小说一样好看。一直让人不明白的是一群贵族对凯撒的暗杀，凯撒堪称一位有政治道德和底线的统治者，不管从哪个角度看，他也不是该死的那个。为了共和国不被暴君摧毁，这是一个多么荒唐，而在当时又顺理成章言之凿凿的理由。凯撒为罗马乃至后来的西方世界创造的政治文明财富，在两千多年后仍然熠熠生辉。

这本书挺有意思

很好读的一本书，顾衡老师推荐，回味无穷，凯撒的故事 2000 多年还是那么有魅力。

恺撒是历史上真正伟大的人物之一。他也许是古代世界诞生以来最为完美的人，无论在宫廷上还是在战场上都能游刃有余。他既是建筑师，也是立法者；既是天才演说家，也是作家；既是实干家，也是思想家。这本书记录了历史上最伟大的人的一生，恺撒像 “一位巨人，跨越了这狭隘的世界”。

跟着顾老师的推荐来读的书，本书行文流畅，深入浅出，非常易读，一百来页就把凯撒如何从一个破落的贵族家庭后裔逆袭到整个古罗马的权力巅峰的过程写得清清楚楚，拉尔斯不愧是 “最会讲历史故事的作家” 之一。本书也是一部罗马共和国民主政府的消亡史，非常好看的一本书。

重温了一遍凯撒的一生。整体比较平淡吧。缺少感染力，缺少分析力。

《读好书》完结 4/50。相较于盐野七生的，这本书高效地完成了老太太的三本，这让人情何以堪。不过有得必有失，过分的简略就错过了不少有意思的小细节。相较于欠债天下第一人的一笔带过，这本书完全忽略了 “凯撒和他的女人们” 这个八卦集散地。一个谢顶大叔咋就能游走于那么多女人间啊，真是让人羡慕嫉妒恨。当初第一次读这段历史，就觉得凯撒、庞培和克拉苏都没活明白。一个是忙忙碌碌一辈子没享过几天福，一个是忒好面子最后把自己赔了进去，一个是有钱不挣去玩命的大傻蛋。谁都没西塞罗这个只会在旁边逼逼赖赖的糟老头子过得滋润。可，最近这两次再读，又有点不一样的看法了。宁可成为时代的奴隶也好过碌碌无为的一生。但有一点是我和我师父一直没变的：奥古斯都比凯撒强。

引人入胜。注解也是……

欲戴王冠必承其重。主角光环不常在，往往突然性崩盘，从三头同盟到登顶的你死我活庞培、凯撒都有极大的机会，可惜都倒在了最后一刻，往往成竹在胸的时候就是致命一击的时刻，反而意外之喜带来的收益更加稳固，谁能想到毛孩子的屋大维最后能够承继大统。

受顾衡专栏《罗马共和国》单元中对于罗马共和制度的论述启迪，跟着推荐读了《凯撒：罗马巨人》这本书。罗马共和制度是一种贵族领导的元老院与平民之间的权力分享机制。这种制度前期可以靠双方的道德水准维持，但随着罗马共和国的疆域扩大，元老院对土地的兼并和财富的垄断加剧，平民与元老院之间的矛盾不断扩大。长期大规模的战争强化了军事统帅的权力，元老院逐渐被军事统帅和其豢养的军队架空。苏拉一度靠一己之力挽救了濒临崩溃的罗马共和国，但由于其个人性格和历史局限等原因，他未能完成后半段共和制度的重建就退出政坛。于是罗马共和国再次陷入内忧外患，元老院为了维护自己的权力，试图扶植多位军事强人达到驱虎吞狼的效果，结果却是引狼入室。元老院逐渐成为了军权的附庸。就这样，罗马共和国晚期的权力完全被几大军阀及其家族垄断。本书的主角是恺撒，但这位 “巨人” 并不算是那么光明伟大。他出生并非平民，在政途上也多受益于其妻子和联姻的家族。恺撒本身在私生活上也多有败笔，许多次化险为夷也都有强运的成分。虽然恺撒本人也有强于军队运营，关键时杀伐果断，非必要时心怀仁慈等优点。但这些优点其他的 “三巨头” 也未尝没有。而且凯撒本人撰写过诸如《高卢战记》等回忆录式的文学作品，本人也擅长煽动造势，因此，书中一些对于恺撒其人的溢美之词多少令人怀疑，倒是恺撒身上的人格缺陷和性情之事更显真实。比起恺撒本人的事迹，书中借罗马共和国晚期内战引出的政治学讨论反而更值得深思。书中多次描述到军事强人在罗马共和制度下被限制被掣肘的案例，说明共和制度确实能一定程度上压抑独裁者的发挥。然而以西塞罗为首的共和派虽然招数频出，其结果却不仅不能拯救罗马共和国，反而让罗马因为失去中央权力而陷入暴民混乱，最终内战果实被更为独裁与专横的屋大维篡夺。类似的场景，在后世各国历史中也并不少见。如书中所引用的一句西塞罗的名言：“我们都是他的奴隶，但他也是时代的奴隶。” 恺撒与其说是一位巨人，不如说是一位身材高大，却背负着罗马共和废墟的巨型奴隶。他的行为与作风不是 “独裁”，也不是 “共和”，而是 “务实”—— 一种在历史转折的零和博弈中被迫锻炼出的生存哲学。斗争与阴谋增长了他的野心，也吞噬了他的身影。在他身后，恺撒的形象不断被再创作与再解释。以恺撒为界，一边是屋大维的 “帝国独裁”，另一边是布鲁图所谓的 “自由民主”，双方势同水火，都将恺撒往对方阵营推让，以强化自己的绝对正确与历史必然。可正如罗马共和国是元老院与平民共同毁灭的，权力集中与个体自由，任何一个过了头，都会导致政治与文化的灾难。回望罗马共和制度的历史，共和与自由与其说是战友，不如说是欢喜冤家。到了近现代，一对冤家莫名其妙攀上了亲戚，这也算是历史的讽刺吧？假如真的要在如今这个分裂的世界与社会找点什么共同之处，那估计就是：我们和恺撒、西塞罗，以及一切历史上站在不同立场纷纷扰扰的大人物与小市民一样，都只是各自时代的奴隶罢了。

西方之所以对凯撒对罗马念念不忘，不只是因为曾经的繁荣强大，还因为她在秩序、人心、力量三个方面，带来了巨大的正能量。