茅盾文学奖殊荣的长篇小说层岀不穷。

一个本就获奖的作品，我再去贴金也就没什么必要了，因为它也不需要我的多一份认可。可我还是忍不住点个自己态度赞。这本书的故事发生在四川，里面的话很多都是家乡话，作为一个重庆人，所以我看起来倒是一点都不别扭，不自觉地就脑补起了语音。许老汉，你可真是刻薄又心软。除了文字本身，这里面的人物伴随着感情关系，真是让人眼前一亮，简单梳理一下：九姑娘喜欢小吴，小吴喜欢七姑娘，七姑娘和郑百如有私关系，郑百如前妻是四姑娘，四姑娘暗恋大姐夫，大姐夫的亡妻是大姑娘，大姑娘间接被郑百如害死。郑百如利用了小齐，小齐暗恋九姑娘，九姑娘崇拜颜少春，颜少春是小齐的上司，小齐住在小吴家，小吴他的妈妈是老党员金顺玉，金顺玉想九姑娘当儿媳妇…… 小结就是，那个年代生活起起落落，其实他们也不知道接下来的生活会怎样变化，又该怎么去适应，所以会出现……(我去，不解释了，郑百如渣男走不掉了) 可怜我们的四姑娘，四姑娘应该会是人人都爱的，这部小说像是围绕她来写的，由她离婚开始到结尾，她的人格魅力都没减少过，反而因为生活的经历让人对她又多了一份喜爱。果然如果一个人的内心足够清澈，那别人的话也就只是别人口中的话了，愿她一生纯良，爱与被爱都有主张，就像谷心花一样。“人们说，这是一个有心计的女子。是的，她太有心计了，像平静的大海，什么都容得下，爱和恨，悲哀和希望，什么都深深地藏在心底，表面看去，不起波澜。她不是那多愁善感的城市姑娘，不，她没有离开过这土生土长的葫芦坝，她只上过农村的初级中学，她几乎没有机会接触过那些动人心魄的文艺作品，没有见过比葫芦坝更为广阔的天地。但，这并不妨碍她成长为一个贤良、敦厚、含蓄深沉的女人。也许是葫芦坝的青山绿野？也许是柳溪河潺潺的流水？也许是家乡的蓝天白云？也许是春日的和风、夏季的暴雨，… 谁知道是什么！她是开放在深谷里的幽兰。纯洁的兰花，不论是开在这穷乡僻壤，还是那繁华都市，她们开在什么地方都一样的名贵，一样的崇高！” 那为何四颗星呢？因为这毕竟是小说，最后匆匆结尾，让人猝不及防，有丢丢烂尾 (小声说)。其他茅盾文学奖得主《一句顶一万句》《平凡的世界》等等的结尾就显得好一些了。但毕竟是第一届嘛，直接提高了后面想获得茅盾文学奖的难度，哈哈哈哈哈哈哈，可真不错🤣。

写实主义

很久没有读现代小说了，以至于我都不会选择了，所以就听信人劝：按照诺贝尔文学奖或者茅盾文学奖获奖名单读，不会太差。然后就郑重其事的读起来了，再然后就选择了茅盾文学奖作品第一部开始。读本书，犹如重看八十年代老电影的感觉。一眼就知道好人，坏蛋。都是八十年代那种直抒胸臆的表达，很多图示化的描述，虽老套，却好看。在一个村落，一个大集，两个工作组成员，四家人，八个场景，用一个冬季的时间里，演绎出家国情怀，爱恨情仇的故事，令人揪心，开心，大快人心。最讨厌的，莫过于郑百香这样的人物，理论上，她应该是 “郑百臭” 的，但她的臭也是愚昧的集体有意识培养的角色。郑百如这个角色头顶官衔（村副书记兼会计），欺男霸女，偷鸡摸狗，结局虽然让他去了学习班，没有下文。我揣测：这样的坏蛋生活中无处不在，他活的蝇营狗苟，会有它自己应得宿命，至于它死活，作者忽略它，我们都忽略它，才是正确的选择。金东水、颜少春、吴昌全这几位人物，描述的太高大上了，但是在这个时代，也不违和。幡然醒悟的力量在作品中无比强大：挽救了四姑娘许秀云的生命；扭转了三姑娘许秋云的偏见；唤醒了七姑娘许贞的良知；激发了许茂老汉的斗志…… 大团圆结局最美，我喜欢！这，就是好故事的魅力所在吧。第一部茅盾文学奖作品，迎接 2024 年的到来。时不我待，2024 年阅读小目标，读完所有茅盾文学奖作品（预设 52 本）吧。㊗️大家阅读快乐，元旦快乐。

第一次写书评，好神奇。写点什么才能在心里留下点什么。许茂和他的女儿们，感受最大的地方，印象最深的地方，对我记忆最深刻的地方，属四姐，经历过生死，经历过身体和心灵的伤害，从不相信任何人，但心存期望，到后面遭流言蜚语，亲人对她的背弃失望，她投河了，在死的边缘想到尚小的侄儿们，瞬间激发的伟大母爱，让她又活了下来，饱受摧残的女人，还好有一丝一线对生的期望，后经过社会主义改革正风，终于盼望到能过好日子了。很朴实很现实的故事，田间地里云上雾里雪里月下余晖等，心，景的描写值得我们学习借鉴

这…… 竟然能够拿茅盾奖。《生命册》《平凡的世界》这两本书写得是真好，但这本《许茂和他的女儿们》写得也太名不配位。完全是三流的水准啊…… 人物塑造，剧情安排等等方面都太差劲了。真是令人失望…… 这学期在学校那会儿还看了《生命册》，觉得写得真好，想着读读茅盾奖的作品。看来是参次不齐啊（对我来说）。真得非常非常失望……

纯真年代

目光短浅，缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态。出自：周克芹《许茂和他的女儿们》第一章：“这位精明的庄稼人思前想后，竟得出了一个目光短浅的结论。” 近义词有：鼠目寸光，反义词有：深谋远虑，目光短浅是贬义成语，可作谓语、定语；指人缺乏远见。目光短浅的详细解释：成语名称：目光短浅 (mù guāng duǎn qiǎn) 成语释义：缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态成语出处：周克芹《许茂和他的女儿们》第一章：“这位精明的庄稼人思前想后，竟得出了一个目光短浅的结论。” 近 义 词：鼠目寸光反 义 词：深谋远虑成语用法：可作谓语、定语；指人缺乏远见。成语结构：主谓式成语感情色彩：贬义成语目光短浅的例句：1、一个妄自尊大，目光短浅；另一个色厉胆薄，没有半点担当。2、新来的村长目光短浅，没有长远打算。3、他自高自大，目光短浅。4、真理只可能对于目光短浅的个别的人才显得狰狞恐怖的，本身却是永恒的美和永恒的幸福。5、当初看起来是深谋远略的新重商政策长远看来不过是目光短浅之举。6、他是一位目光短浅的商人，错过数次发财致富的机会。7、目光短浅之人，永远干不成大事。8、目光短浅的人是做不成大事的。9、越来越讨厌这些脑残舍友，总以自己为中心，从不为他人考虑，自私，懒惰，堕落，无所事事，目光短浅，自以为是，放冷箭，真叫人恶心。10、目光短浅的人，是没有远大理想的。11、诱惑太多，执著不容易，初入社会，真的不要被浮躁架空，真的不要目光短浅，就算暂时沉在基层，只要工夫到了，积攒到更多的能量，一定可以高飞。

我的小时候经常听长辈们讲他们那时候的事情，这期间最特殊的当属十年的文化大革命运动。这场运动被称为 "十年浩劫"，有人说没有这十年的浩劫，中国早就赶上苏美了，还有人因为这十年几乎全盘否定了毛泽东…… 我不敢也没资格去评价这个特殊时期，第一个原因是我没有经历过，第二个原因是每个时代都有这其特殊的烙印，这个印记是无法磨灭的，更是无法避免的（历史就残酷在即便你知道要发生什么，但是你无力改变，你只能眼睁睁看着这一切不可避免地发生着）。任何时代都有其局限性和特殊性，我们不能总是做事后诸葛亮，站在所谓的上帝视野去看待历史，因为你现在所处的条件和各个因素都不同于当时。我对那个时代还是比较有感慨的，一个人有几个十年？每个十年用来做什么？我们年少不识愁滋味儿的时候，总觉得时间是无限的，我们总在肆意地挥霍着时间。那时候，我们仿佛不需要为什么后果负责，也从来没有体会过 "痛苦"。等到我们突然意识到时间和青春的宝贵时，才发现自己已经进入了一个总要看一眼时间的年纪，还要时不时的感慨一句 "时间过得太快了，时间怎么越过越快了"。我们小时候几乎受不起任何的委屈，一旦受点委屈不是告状就是有仇必报，可当我们进入到一个 "特殊" 的年纪时，你发现你告谁都无门，你几乎忘记了什么是委屈，你只能受着，但是又得自我催眠 "一切都是最好的安排，一定会好起来的"。到了这个年纪，当着人面喜笑颜开、口若悬河，看上去是那样的幽默、风趣、正能量，可谁又知道你在夜深人静的时候将那颗千疮百孔的心拿出来看一看、缝一缝、补一补再塞回去呢？ 这本书中的女主人公许秀云，也就是许茂老汉的四女儿，每天晚上都在做着 "修修补补" 的活儿，补的是那颗破碎的心。她很勤劳，她不怕吃苦，她所有的乐观都源于她有着一颗火热的心，她保有希望的火种。那个年代的爱是不能轻易言表的，她为了自己在乎的人坚强的活着，最后又从跳河自杀中清醒过来，坚定地活下去…… 读这本书的时候，我非常理解她，她的委屈无处诉说，因为在那个年代，很多事情都容易被诟病，被扣帽子，她无法信任任何人，因为只有她自己知道自己经历过什么。有句老话说 "冤枉你的人比你都自己都知道你有多冤枉，她在面对流言蜚语的同时，她的亲爹和亲姐妹都宁可相信谣言是真的，都不愿意去调查真相，最起码的关心和安慰都没有。或许有人会说，他们有些过分了，他们没有人情味儿之类的。我也有同感，读到这些地方的时候，我的内心也是五味杂陈，时而感到愤怒，时而又觉得无可奈何，力不从心。于是，我心里冒出了一个词，这个词是那样的熟悉。我想起来了，这个词儿从我小学开始，甚至到了现在，或许这个词儿已经不怎么被提起了，但是形式上还是存在的，这个词儿好像贯穿着我国历史的始终，这个词儿就是" 阶级斗争 "。小时候听长辈们将文革时期的事情，也总能听到很多荒唐的事情，比如一个人被划了阶级成分，他们的家人就要和他划清界限，甚至断绝关系，否则就会受到牵连。两个人因为吵架话赶话说出来了敏感的词汇时，吵架就会变成批斗大会。许秀云渴望的并不仅仅是美好的生活，更期待的是真正的自由，是摘掉头上的紧箍咒，解除思想的禁锢。最后，她经历了一次崩溃和绝望，选择了用最极端的方式来告别她认为的" 肮脏世界 "。可就在水里挣扎的时候，让她活下去的希望出现在眼前，她选择了重生。在我看来，这个重生是伟大的，她不仅仅是为了自己苟活，而是为了两个侄女，为了被冤枉的大姐夫，某种程度上，也是为了正义。我不禁感慨，四姐得是一个多强大的人！如果说许茂老汉是从旧社会迈入新社会，又要经历变革的亲历者，那四姑娘便是带着无法言说的委屈、心酸、愤恨，但又必须劝自己要有希望的一个坚强的等待变革的人。我觉得书的结尾确实比较寥寥，但是基本的蓝图已经勾勒出来了，结尾很开放，任凭你想象和填补。这正应了邓小平的那句话" 我们现在不说改革开放好在哪儿，让他们亲身体验，才是最有说服力的。实践是检验真理的唯一标准 "。这本书写于 1979 年那个特殊的年份，后面如何，作者当时也不得而知，但是通过结尾的勾勒，作者相信是好的。我们习惯性的喜欢给故事加个童话结尾，但是童话并不都是大团圆式的圆满，多数的童话结尾都是为了" 政治 "服务的。当然，我确实希望他们好起来，因为我现在理解了为什么人们喜欢圆满的结尾，因为经历的苦实在是太多了。 许家的老九许琴，一个二十出头的姑娘，在团支部工作，我对这个姑娘的感受感到莫名的亲切，因为相对这本书的色调而言，她是" 生 "的象征。她在整本书中的状态一直都是懵懵懂懂的，这就像是个新生命的开始，你并不不是真正地了解当时的世界，你需要通过听别人讲故事，通过书本，亲身去经历，然后才能带着你的疑问去探索世界。许琴身的内心是充满希望的，但是她并不算确定未来一定会好起来，尽管她并不是完全理解" 造反派 "之类的内容，也不明白为什么开会不解决实际问题而是以批斗为主，但是她始终相信这样的时代要过去了。或许她本身是个" 孩子 "吧，她也因为谣言而冷落自己的四姐，而没有去调查研究真相，确实像极了没有任何办法解决问题的孩子，很容易被左右。最后，才明白过来，四姐的痛苦，才明白四姐是被人陷害的，包括她们的老父亲许茂在内，那一刻才算是觉醒。在我看来，无论是许琴还是许茂，他们都象征了不同的人群。许琴象征了生活在某种限制的时代下还保有好奇和探索的精神，愿意相信会好起来；许茂老汉则是象征着经历了三个不同时代的亲历者，旧社会到新社会，自己翻了身，成为了新社会的一员，但他的痛苦在于，他或许真的不是很了解历史规律，所以他又进入了另一个痛苦之中，也就是信任还是不信任的矛盾里，所以他从来没有关心过自己的外孙和外孙女，更是对大女婿是排斥的，因为之前他只相信这个女婿偏离了" 路线 "，是罪有应得。阶级斗争的时代，我们这辈人没有赶上，或许无论如何都不可能体会到那时候的残酷。不过，我能够感知到两种没有人情味儿的情况，一种就是阶级斗争，因为立场和身份一旦被划分，就不可能存在温情；另一个则是拜金主义，无非是那句" 富在深山有远亲，贫在闹市无人问 "。我们后来人看问题，总喜欢站在" 上帝视角 "审视历史，对过去的事儿评头论足、圈圈点点，所以才导致了人们总说要以史为鉴，却从不长记性的循环。原因在于你根本就忽略了一件重要的事情，那就是认识和理解时代的局限性。只有理解人类的局限性，才是智慧的开端。我小时候看过好多类似题材的电视剧和电影，如果现在让我用一句话来总结这些影视作品，那就是" 打破思想禁锢，与时俱进 "。有人会说，那时候的人太单纯，胆子太小，要是给了我，我如何如何…… 这种观点就是明显的" 自作聪明 "似的上帝视角。如果把你丢进那个时代，你真的按照你自己说的那些去做，你极可能被扣上" 挖墙脚 "、" 走资派 "、" 投机倒把 "的大帽子。一旦被扣上这些帽子，你家跟着你一起遭殃。十年的文革中被扣了帽子的那些人，最终平反用了多少年？或许平了反，人已经不在了。再比如我们生活在长听到的那句" 事儿都过去了，放下吧 "。这也是一种" 圣母婊 "的观点，经历事儿的不是你，你让别人过去、放下，你死不死？任何时代都有不可磨灭的印记，这个印记也不是某个时代刚开始就留下的，而是之前几十年甚至几百年留下的。比如满清入关到民国，中原地区所受的是儒家教育，身体肤发授之于父母，何以损之？想想《三国演义》中曹孟德削发代首的行为让将士们不敢再违抗军令，这是何等根深蒂固？满清入关，搞出了" 留头不留发，留发不留头 "的政策，还因为这个政策被拒绝而酿成了很多惨案和屠杀。到了民国，或者说辛亥革命时期，剪辫子又接受不了了。举着个例子，就是想说，我们遇到的很多困境，答案不一定都在问题周围，你需要沿着时间轴往回找。看看这个印记是从哪时烙下的，你才能放弃那个" 上帝视角 "，你要去理解那个烙印，理解那个时代，理解那些人。《三体》叶文洁不也是如此吗？他们经历了特殊的时代，他们无力反抗，无力改变，只能寄希望于地外文明来" 解救 "苍生。每个人，无论生于任何时代，都逃不开当时的局限性。正如托马斯索维尔所说的那句" 理解人类的局限性，是智慧的开端 "，如果你想要真正了解，你就需要将自己置于其中，你去感受那个时代的人、事儿、条件…… 读这本书的时候，还有一个非常享受的部分，那就是语言的生动。现在的很多" 畅销书 "语言生硬，没有什么让人欣怡和向往的画面，不能精准表达出活灵活现的细节…… 导致这样结果的原因，在我看来就是太快了，人们干什么都要讲求个效率，包括旅游这件事儿，人们就像是内有三急，急着寻找茅厕的路人，无论景色多美，你的目标只是完成那个双脚与肩同宽，深蹲的" 优雅 "动作。在一个一切向钱看，效率至上的时代，每个人都很忙，忙到都不知道自己在忙些什么，人们之间越来越冷淡。你现在还会时常听到哪个家庭妇女嚼谁家的舌根吗？你多久没有因为看到让你心动的美景而驻足了？那个时代的故事和书籍我确实也了解不太多，要么是长辈讲的，要么是看一些那个年代的文学。据我浅薄的了解，那个时候就是" 老子英雄儿好汉，老子造反儿混蛋 "。那个时代的人，确实有激情，但是客观的说又非常容易被煽动。战争是政治的延续，那场运动就是政治本身。" 保皇派 "、" 造反派 "、" 走资派 "…… 都是那时候高帽上写着的" 身份 "。在我看来，政治斗争的本质就是身份划定，把你划在哪里，你就是什么派，就要斗你，今天这个派占上风，明天那个派占上风。以我肤浅的认识，我不知道这算不算是" 帝王心术 " 的一部分。就好比如今的职场，一个领导要坐得稳，下面就不能只有一派，不能一团和气，更不能都拧成一股绳。相反，必须要分裂，必须要让他们斗起来，然后你在其中平衡、和稀泥，因为这样你是安全的。我觉得那个时代让我感到可笑也可悲的，就是家里人都因为彼此不同的立场而发生争斗，亲儿子把亲爹斗死，夫妻俩因为立场不合，离婚的、打架的…… 更悲惨的，是那些为了新中国历经炮火熔炼、出生入死的功臣，落个怎样的下场。这本书中主要的几个人物，反应的就是经历过十年所谓群众运动的人们，在面临新的局面时所表现出来的不同的心境和状态。信还是不信，好还是好不了，这些都是个问题，需要认真审视，需要从具体中得到答案。我们今天这个时代好吗？有这个时代的局限性吗？有这个时代的劣根性吗？我记得小时候（八九十年代），家用电话都没普及，但是我们可以找到想要找的人。而现在，信息时代，我们却很难找到我们想要找到的人。那时候，别人想要骗你需要付出很多成本，而现在只要知道你的手机号就可以骗你。电子工具的普及和发展确实给人类带来了便利，但是人类却丧失了越来越多的生存技能。从八零后看，再到现在的孩子，我发现自主能力越来越弱，任性妄为越来越多，责任感越来越弱，社会分层愈演愈烈…… 我们这个时代就真的走出了文革了？并没有。我们只不过没有文革中那么极端罢了，是一种温和的、很难感知的 “界限划分” 过程。每个时代都是必然的，必然中又包含着偶然因素，但是整体趋势并没有改变。每个时代的人，头顶上都会有个 “禁锢”，这也是时代发展的不同阶段的必然产物。社会发展，本质上就是旧事物代替新事物，其实就是不停地解放思想和不停地突破伦理的过程。读这本书的同时，我也在思考一件事儿，那便是幸与不幸之间的关系问题。我们习惯性地在遇到一些不顺时抱怨，甚至会做一些激烈的动作来显示自己的不顺、愤怒…… 可是，我们却总是忽略了是什么让我们感到不幸，导致我们不能及时去改变自己。书中的许秀云，她所经历的那些痛苦、被误会、委屈甚至死亡，让她在某个节点发生了转变，从各种不幸中挣扎出来。她爹许茂也同样经历了许许多多后，在一个节点发生了转变。我不知道为什么说人生十有八九不如意，为什么不能十全十美。但是，我能做的就是让自己学会顺应时代的需求而转变自己，让自己不再那么暴戾，而是让自己能够心平气和地接受、吸收和改变，做到真正的 “自我的诞生”。或许我们真的需要重新审视我们所经历的一切，去珍惜更加真实的东西吧！

真。真中有假。666

故事情节一般，有时感觉像电视剧名场面：主角没有嘴，然后发生一系列的事情，看的人难受

随着时代的车轮，作者带着我们来到那个年代，以一家 9 姐妹的个人生活，给我们展现那个年代女性的生活。青春活跃满腔抱负的老九，凄惨早逝的大姐，命运跌宕起伏却还能对生活有所希望的四姐，心直口快的三姐。不同人不同的经历，刻画着那个时代，有人借着口号为非作歹，有人随身陷困境却心系百姓。有的人两面腾挪，只为更多的保护村民。有人做实事，有人喊空号。虽小犹大，见众生百态。

人活着需要有坚定不移的信仰，需要有柔软细腻的内心，前者可明确方向，后者可照亮方向并让脚步更有力量。活着就去体验生命的历程吧！在各个阶段勇敢地活出自己的精彩！

人生呀，有多少事是能说清楚的。

有次作品，足慰一生，没有 “大圆满” 的结局，但一切都是那么的充满着热情与朝气，向上的动力，鼓舞着一代代年轻人

朴实无华，见证时代的声音。有力量的文字。

‌结局感人，值得推荐。

总觉得写的拖拉

历史长河中的个人只是渺小的沙粒无法准确预测未来走势