这是我必定要推荐给任何人的一部作品。第一次读完这本书，不记得流过几次泪，不可名状的震撼和感伤。若干年之后，我才慢慢体悟到：所谓的震撼，是因为书中的玉文化，书中有关回族习俗以及丧葬文化，也因为时代带给每个人深深的烙印；所谓的感伤，为了玉碎，为了月陨，为了沧海桑田无情的变迁。在我的意识里，这是一部唯美的作品，我向来吝啬去买书，因为在我看来很多作品就像快餐盒一样，里面曾经包裹着什么很快就被人遗忘，而这个盒子也会被丢弃。只有经典才是精美的工艺品，可供你反复观赏体会。只有这样的书才值得购买收藏。于是，在我偶尔大方的时候，买的第一批书就有《穆斯林的葬礼》。在之后的教学或者与书友交流，让我推荐书，就一定有这本书。其实，给我留下最深印象的就是玉、月双线平行推进 —— 当时还不知这可以称为平叙 —— 花开两朵，各表一枝。当你正跟随主角心惊肉跳之余，下一章，却把画面切换到了另一个场景。让你牵挂，让你欢喜让你忧。玉无瑕，月皎洁。不论是爱情还是温情，不论是人生还是人性，都萦绕着纯美的光环。而有一次读到李义山的 “沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”，不自觉地将这两部作品联系在一起 ——“当时惘然，此情可待。蓝田玉暖，沧海月明”

鲁迅先生说：悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。这本书，是我大学时候读到就无法忘怀的。昨天开始重读，依旧停不下来。读完，好像跟着书中的人物重新活了一遍。十年前读此书，吸引我的是其中的爱和美。书中的核心人物：新月无疑是最美的！围绕在她身边的主要人物，他们也各有各的美，当然这是在外人看来，在他们心里，其实是各有各的的甜和苦。这一遍重读，尤其觉得苦。苦和甜互相映衬。美吸引着人，甜安慰着人，苦煎熬着人也净化和升华人，有时候也压倒人。

看完的过程让我很难受，书中人人的人生都难，总是不圆满，正如我们自己一样，也深刻的体会了真正的穆斯林家族对信仰的忠诚，比如韩太太；以及对事业真挚的热爱，如韩子奇和楚雁潮；各个人物情感十分鲜明，包括韩子奇死前对自己过分痴迷于玉的悔恨也让人揪心，这些人物就这样展现在我面前，一言难尽。不过最让我感动的是里面几辈人面对爱情所产生的纠葛，最后看到冰玉 30 岁时写给女鹅的信让我感到这是一个少女成熟后对爱情的认知。“爱情并不像一个少女所想象的那样美妙，它的背后，往往是陷阱、是深渊！爱情常会对错误视而不见，永远只以幸福和欢乐为念，它任意飞翔，无法无天，打破一切思想上的锁链。欺骗永远只能秘藏在心间，守法、守礼，道貌岸然，它除开利益，什么也看不见，永远为思想铸下铁监。”

理工男很少读大部头小说，但这部作品在大学里的图书馆拜读此书时的那种感动，惋惜，震撼，甚至泪水都还历历在目！人物姓名即使是主角都忘了，情节梗概在这快 20 年的岁月里还坚强的留着。记忆没有变成葬礼而随风飘去，文学作品的力量对我留下的是无尽生命力！玉，月的交叉出现，让历史，现实交替浮现在读者面前。这次拜读就连作品谋篇布局都让我觉得精妙匀称，性格情节冲突环环相扣！没有文学才华但是可以享受如此饕餮盛宴真是可以融化这虽然 “狗日的” 艰难的中年！玉是手艺人细水长流的玉，也是一腔抱负成就事业的玉，月是时代新青年孕育的月，月是纯洁清澈无暇的月，星是微弱却倔强闪烁的星，雁是孤独坚韧的雁，被宗教和世俗牵绊的璧，苦命却知足有爱的姑妈，还有那个时代烙印的同学！一家人的分分合合，一个民族的磕磕绊绊，残酷的战争，特殊的时代，在一个个家庭里埋下种子，苦难也罢，幸福也好，都在自己的认知逻辑里拼命挣扎，努力生活！

这本书讲述了上一代对玉的极致追求，经历了特殊年代的战乱、文革与穿插其中的爱恨情仇、生离死别，以下一代（儿子一家）对玉、对钱财平淡至极结尾。问世间？有几人能对好物解脱。阅读的过程中，对这句话体会深刻：爱与不爱是可以感知到的，没有温情的家始终在苦苦索求。

故事结构安排独具匠心，作者语言功底深厚扎实。那样的年代，谁有能说谁是自私的呢？谁又能向谁保证，什么是爱情。人生，命运，选择…… 总是令人茫然又无奈。一个始于葬礼的故事，也止于葬礼，似乎是劫数，似乎是命运。然而新生命的诞生，又总让人看到希望。正同鲁迅先生《野草 希望》中那句话：绝望之为虚妄，正与希望相同。

时隔 10 年再读本书，带来的震撼远超 10 年前的那个小屁孩，更让我想好奇的是霍达女士的何种经历让她有如此深的感受和洞见，30 年前写出这种可歌可泣的爱情悲剧，书中的一部分读出了《死亡诗社》的味道，我肯定会买一本实体书，再等 10 年再读一次。

一本书，两条线，悲戚戚。韩子奇和他师傅对玉的敬畏、钻研和执着，这就是传承了几千年的匠人精神。他们为玉而生，为玉而死，把玉当成了自己一生的事业，让人敬佩。回回之间天然的信赖与大爱（师傅收留韩子奇，韩子奇夫妇收留姑妈），让人感动；同时回回的规矩与约束（只能与回回通婚，葬礼女人不能送别），又让人痛心…… 这大概就是信仰的力量罢。老一辈的三人是良缘还是孽缘；天星与新月这对难兄难妹，在爱情面前的坚持与挣扎；楚老师的 "海上生明月，天涯共此时" 让我想起了 "陌上花开可缓缓归矣" 的美好与期待；淑彦的善良迷茫与老公对她的疏离…… 每个人都渴望真爱，每个人都有缘由，每个人都面临压力，他们的遭遇都是不幸的，他们的遭遇又都那么的真实。爱情应有的样子到底是什么样呢？韩子奇是没有担当的吗，楚老师爱的不够热烈吗，天星真的是沉默寡言吗，壁儿真的不懂得爱吗，玉儿真的背叛了吗，姑妈真的疯疯癫癫吗，新月真的越矩了吗，淑彦真的无知吗，那帮可爱的学生们真的是坏吗？大家都喜欢喜剧，但悲剧更能发人省醒。

作者在此书中描写出人物个性鲜明，人生主线也各不相同，但每一个人每一个人生都会让你有几点感触。给我的感悟主要有以下几点：1. 结婚不能太早，先要充分体会爱情；2. 一切物与明都是身外之物，不贪恋；3. 知识改变命运，活到老学到老，不然容易做蠢事；4. 万事存在轮回，平日多积德行善，否则日后遭报应；5. 战争是万恶之源，一定要避免；6. 宗教是信仰，可以克服人性的弱点，但也会压抑人性，要辩证地看待，也要与时俱进；7. 描写家族历史的长篇小说中，好像常有个性突出、叛逆，遇到真爱却又往往被世俗侧目，而且短命的女儿形象，但生活中应该不常见；8. 人终究对抗不过时代。

万 sir 有个观点，读书读一遍是为了陷进去，而读第二遍是要跳出来。而这本书，无论我读了多少遍，我的心总随着情节的跌宕起伏人物的情感变化而起起伏伏，总难跳出来啊！我也曾见过这样一个观点，看一个人写的东西其实可以看到很多东西，她对生活的诚意，对爱情的诚意，对朋友的诚意，对读者的诚意。同样，我也坚信写作决不是刻意卖弄各种技巧手法，文字流落于笔端应当是自然的，真情实感的，诚心诚意的。是的，这书，这文字正与我的心神相契合，令我久久难以平静，的确，作者没有辜负那句话 —— 这是一个母亲在捧着自己的婴儿，我从她的手中接过这孩提，自然心中也是沉甸甸的。细细品读，恰若看着这孩提一路的成长，正如作者所言，这当中净化了我的心灵，我的心神也跟着她一并在成长！至于书中内容，留一份白，请朋友你啊将它填充。

玉王改变不了命运；妈宝收获不了幸福；文艺青年拯救不了爱人...... 这些人背后都是韩夫人的 “控制”。“蓉儿” 变成了 “郭夫人” 就是不幸的开始。但这个可怜的女人，没有被疼爱。唯一完美的人是新月，被爸爸爱、妈妈爱、哥哥爱、嫂子爱、男友爱... 几乎全家都爱她，虽然这个家庭内部互相并不爱🤣。这么完美的角色，剧情需要只能让她牺牲了，哎！

第一次看这本书，是在高一的时候。第一次看完时，心里很受触动，就是觉得太悲了，我什么都不想干，趴在桌子上。一晃十四年过去了，我又看到了别的东西。真得是随着阅历的加深，人是在慢慢成熟的。就目前而言，我看到了手艺人的执着，不论是老师，还是韩子奇或其中无名的手艺人。人应该有自己不愿意妥协的东西呢，不是吗？不然和机器有什么差别？不然为啥我是我，不强调个人主义，强调独特性、差异性。别人不是我，他们如何我的想法，同样的道理不是也适用吗？

有个说法，文艺作品分两类，一类是娱乐性，一类是思想性。娱乐性就是指顺着你原有认知，一味刺激你爽点泪点的作品；思想性是指读完之后加深了你对人性对社会的认知，甚至颠覆了原有三观。穆斯林的葬礼就属于前者吧。但作为娱乐性作品，情节也就一般般吧，没有读武侠小说职场小说的颅内高潮体验，相反充斥了各种空洞的抒情。这也是我只给打两分的原因。另一个原因是人物过于脸谱化。

这是一部悲情的小说，多条线索贯穿全文。以第二次世界大战、日本侵华战争、建国初期为大时代背景；以穆斯林少数民族习俗与自由、开放的现代思想相互对抗为脉络一；以玉文化为脉络二；以三代人的爱情观念及追求为主要内容。用顺、倒序参差手法书写了 “玉王” 三代人的命运，最后都以悲剧结局。

很精彩，看到后面有几次想哭

韩子奇，韩新月，韩天星，一晃二十年过去了，书中的主人公深深的刻在记忆深处。上初一时第一次翻开这本书，打开了我对玉器、玉器匠人认识世界。韩子奇一个汉人一生恪守穆斯林人的习俗和信仰，至死才忏悔年少时的谎言，请求真主的原谅，此时已经无关于民族，只有心中的信仰。对玉的痴迷，有玉的品格，君子如玉，但玉又有瑕疵。对于韩家两姐妹的感情纠葛，让人觉得他是一个活生生的人。一代传奇玉王，从零到一，从和平年代的风光无限，到战争年代的流离失所。

十四小时看完了这本四千四百零一页的著作，第一眼看到名字，以为是讲的宗教类的故事。      刚开始看的时候，让我对回族有了一定的了解，还给回族的闺蜜雪儿打电话问她，了解回族的经文以及郑和也是回回人，这些都是我不曾了解的知识，在书的前半段我觉得是普及知识，再后来梁师傅做宝船时突然摔倒去世，我的心也跟着作者颤抖了，我的颤抖是因为梁师傅的手艺如此精湛，宝船完成后他可以改善一家老小的生活，我能想象到一个手艺精湛的师傅对作品的精益求精还有对家人的爱。梁师傅去时候，家人被汇远斋的老板趁火打劫，韩子奇假装投靠，其实是偷师学艺，再到后来的与碧儿成家（梁师傅的大女儿）韩子奇对玉的执着以及对玉器的痴迷超过了生活，不过话说回来，在那个年代人首先要活下去，所以文中写了他跟碧儿因为女儿学外语，上大学争吵一直没写什么原因，看到这里我当时觉得是不是韩新月不是韩子奇与碧儿所生，带着这个期待，这本书深深的吸引了我。    韩新月，韩子奇的女儿考上了北京大学外语系，而且外语成绩也是班里最优秀的，其实在新月心里也一直有个谜团，她不明白为什么她上大学爸爸和妈妈的反应完全不同。照片中的妈妈跟她很亲，为什么长大后妈妈一直不怎么亲她。     一切都在新月生病后有了变化，她高中的班主任楚老师对她的关心以及两个人的爱恋，楚老师是汉族人，新月是回回，楚老师因为知道新月生命有限，他有对新月的爱，也有希望新月能活下去的希望，文中对他们两的爱情描述的不多，但是我看得时候眼泪在眼眶里打转。再后来新月知道了她妈妈不是她亲生妈妈，爸爸告诉了她曾经的故事，还把亲生母亲给她写的信也带来了，这时候我们读者才知道韩子奇跟玉儿之间的爱情，玉儿就是碧儿的妹妹。在战乱时期，因为汇远斋的老板冒充老侯给韩子奇写了封家到没落的假信，才导致了韩子奇有跟碧儿传统的婚姻又有了跟玉儿在国外的家。   总之，这是一本经典中的经典，有关于韩子奇与碧儿，玉儿的感情故事，都是传统，真诚的，更主要的是韩子奇对玉的执着超过了情爱。还有新月与楚老师跨越生死的爱情，哥哥天星在书中不善言谈，心里可是记得小姨，心疼妹妹，而他的初恋也因为母亲的阻拦有了变化，这个男孩子在书中被描写的知道母亲所做所为想要质问的时候，就想到他已经成家的妻子，所以还是选择默认了这一切。     这本书真心推荐，书中碧儿因为不识字跟韩子奇的沟通是少之又少，所以共同语言也是婚姻重中之重。感恩作者带给我这本书，不只是好看，而是震撼。

看这本长篇的过程就像历经了一次漫长的海上航行，有希望的日出，有壮阔的海面，有汹涌的热浪，有绚烂的晚霞，有狂怒的风暴，有灿烂的繁星，有寂寥的黑夜，有无尽的等待。很多年前，成辰就推荐了这本书，直到今天才看完，心里翻江倒海，真的没办法通过简单几行字就可以吐尽读后感，否则也太不尊重作者从孕育到分娩这部作品的艰辛过程了。最想说的一点是，我们生活在一个可以追求自我的时代，真好；哪怕今天没有，以后肯定会有。

“月” 与 “玉” 的故事交叉进行

暮色悄悄地降临了墓地，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。西南天际，一弯新月出来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无…… 淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。梁冰玉在琴声中久久地伫立，她的心被琴声征服了，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……