青春总会过去，是啊。但青春只不过像是一头野兽，不，甚至都不像野兽，更像是街头随处可见的那些小玩具。锡制的小人儿，里面有发条，上劲机关露在外头，你咔嗒咔嗒咔嗒上好劲，一松手它就跑开了，仿佛是在走路，哦哥们儿。可它只会走直线，一头撞上东西，撞得砰砰响也不回头，它自己不可能停下。青春就像是这小小的发条机器。

刚读完《发条橙》第二遍，第一遍是看的纸质书，第二遍是读的电子书，因为读第一遍的时候总是不能专注，总走神所以这个月写读书计划的时候就又放了这本书进去，今天打开之后竟然安静的一下午就读完了… 然后突然发现纸质版和电子版各有各的好处，纸质版的标注很少有些东西不太看得懂，电子版的标注非常多，甚至某句话引用了哪本书或者哪部话剧也会有注解，所以在第二遍读电子版的时候脑子里其实清楚故事的发展，更多的是在标注中去理解历史或者理解作者想表达的意思，这种体验好新奇呐…

接受自己善待他人 ，包容别人的缺点，欣赏他人的优点，活出自己喜欢的样子。一个人没有选择就不能称之为人。

自由意志被抑制，到底值不值得？

读这本书，我还挺享受的，有点像是一个人散步，挺舒服的，但是真要说特喜欢散步，非常享受其中，那倒还不至于。这本书带给我的感觉就是如此，挺好的，但是我的灵魂没有颤抖。

是从《三体 2》转过来的，希恩斯打算用思想钢印给太空军打上胜利主义的信念，在议会上大家就讨论这个事，就说到这本书了。我们都是上帝世界树上那一颗颗鲜能多汁的水果，但是如果老强制人们做某些事，那就会变成一只机器橙，上了发条的机器橙，哪怕是善事。书中牧师解答了我的一个疑惑，上帝不是全知全善全能的吗？那为什么当初还要把苹果树放在夏娃面前，为什么要世界有恶的存在呢？那位牧师说，上帝希望什么？是喜欢善？还是希望人们选择善？如果善是强迫的那还不如选择恶呢。听说这书在英国火了之后，一发生治安事件，人们就说是这书教唆的。据说此书针对的正是行为主义，有点像《美丽新世界》和《一九八四》的那种教诲。不过最后一章也说了，即使没有人来控制我们，我们就是自由的吗？那可不是，青春期乱分泌的激素不就是上帝给我们上紧的发条吗？

《发条橙》让我对人性、社会和政府管理有了更深刻的理解。小说中的亚历克斯让我反思自由意志的重要性。在面对困境时，我们应该珍惜自己的自由选择权，并努力做出正确的决策。同时，政府在管理社会时应采取合适的方法，尊重个体的自由意志，让每个人都能在社会中找到自己的位置。这部小说不仅让我享受了阅读的乐趣，更让我在思考中获得了成长。

看完了，看到最后发现关键词亚文化，原来这是一部上世纪六七十年代亚文化群体极其喜欢甚至奉为圭臬的一本书…… 那倒也…… 它只是一个侧面，只能是一个侧面，把它当作世界的真面目真的是让人感觉到很不安。崇尚欲的少年，把一切归结为青春的躁动的青年人，很难跳出那个怪圈。但这本书最有意思的不是反乌托邦设定，也不是政治观念，却恰恰好是这个胡作非为的 “反派” 主角，很难想象作者是怎么把一个流氓写得这么好的。

《发条橙》（A Clockwork Orange）是英国作家安东尼・伯吉斯的一部小说，于 1962 年出版。这本书被认为是现代文学中最具影响力的小说之一，曾被改编成电影并广受欢迎。《发条橙》主要讲述了一个名叫亚历克斯的少年犯的故事。他生活在未来社会的一个城市里，沉迷于暴力和音乐，并与一群像他一样的青年组成了一个庞大的犯罪团伙。然而，一次犯罪行动后，亚历克斯被抓捕并被送进了监狱。为了缩短刑期，他自愿参加了一个新的 “治疗” 项目，接受了一种被称为 “拉多夫方法” 的心理治疗，使他对任何形式的暴力和性行为都失去了兴趣。在接下来的故事中，亚历克斯经历了一系列的挫折和折磨，最终被释放。但是，他发现自己已经无法适应社会，身陷困境，无法找到自己的位置。这本小说通过描写亚历克斯的成长和改变，探讨了人性、自由意志、道德和社会控制等一系列深刻的主题。它以其独特而具有挑战性的视角，引起了广泛的讨论和争议，并被认为是现代文学史上的一部经典之作。

人做的第一个选择就是善恶的选择，当用非常手法拿走了这个选择的权利那么他也就死了。

《发条橙》不知道这本算不算名著，有知道的可以告我一声。不过这本肯定不能算成青少年必读书籍。书中有太多的暴力，淫秽，血腥，充实着强奸，犯罪。不过书中除了主人公那种像是先天遗传的恶，还有就是其他的丁蛮变成警察的讽刺，崩溃疗法的实验，执政党、在野党的争斗，都是如此可笑和滑稽，值得反思。滑坡到什么地步才能是如此呢？社会真的要到电影《人类清除计划》中描述的分白天和夜晚？那剩下的可能不是文明的发展，只能是嗜血的魔鬼。